专题🌹找到好姻缘的秘密🌹
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。如来涅槃，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。
——《楞严经》
为什么要戒除邪淫
邪淫中最严重的是逼迫出家众，尤其是罗汉果位的人行淫。另外，在家人有婚姻以外的不正常关系，也是非常严重的。此外，在具有正常夫妻关系之外，包括自慰、嫖妓等等，都是不正当的行为。
邪淫的罪过很大，像世间的法律和规矩一样，是毁坏其它戒律的助缘。邪淫中最严重的是逼迫出家众，尤其是罗汉果位的人行淫。另外，在家人有婚姻以外的不正常关系，也是非常严重的。此外，在具有正常夫妻关系之外，包括自慰、嫖妓等等，都是不正当的行为。还有，在不恰当的时间，如白天、斋戒日、生病时、妇女妊娠期间、产妇未复原时行淫；在不恰当的环境上，如在三宝殊胜之地行淫；对父母或种姓保护的未成年少女施淫；在彼此身上不当之部位，如口及肛门行淫，都属邪淫。邪淫有很多不同的种类，修行人应当要完全避免，修学清净的梵行。
不邪淫，不仅指正当的夫妻关系或男女出于邪淫心而有交好的行为，连贪恋之心也不应存在；成就身体器官健全。
不论是行善或为恶，都有一定的果报。邪淫的果报，就是夫妻经常吵吵闹闹，关系不好，彼此经常猜忌怀疑，总感觉伴侣对自己不忠。
要知道，在家庭的各种关系中，我们都像是住在旅馆的旅客，相处的时间很短暂，所以应该彼此珍惜，任何事都要站在对方的立场着想，这样整个家庭就能变得和睦美满。如果没有这样做，就会让前世邪淫的业力一直成熟，造成家庭纷争不断。
两个人恋爱的时候看对方都是最美好的，可世上没有任何人是圆满的，一旦组建了家庭，每天在近距离接触中，很容易彼此挑剔，发现对方的缺点和毛病。这个时候，要想想当初为什么开始，难道不是因为爱吗？大部分人因为相爱而结婚，成为伴侣，身心相伴是最美好的，为了责任去维系家庭，彼此依赖，彼此承担责任，共同面对曲折的人生之路。而现在同床异梦的夫妻有很多，有些看起来是一家人，心却无法相融，不得不忍受着内心的煎熬，这就是邪淫的感受等流果。
所谓的爱情，往往不是白头到老、相濡以沫的原因，责任和依赖才是走到最后的砝码。因为你可以很轻易地说出：“我不爱你了”，却无法很轻易地说出：“我不想负责任……”很多夫妻吵吵闹闹一辈子，却不得不这样走完一生，所以不要常常以为什么都是对方的错，其实这都是你们前世邪淫的果报。懂得这些道理，两个人就要经常忏悔，既然因为前世的业缘走到一起，就要好好了缘，相互理解与包容，因为只有包容才会慢慢相互依赖，只有相互依赖才能携手终生。所有的一切因缘都是短暂的和合，就算是夫妻，一生中能够真正在一起的时间其实很少，你可能和同事在一起的时间，都比自己的伴侣要多，所以要相互尊重、彼此珍惜、相互依赖，不要成为伤害彼此的来源，以爱的名义出发，就不要去伤害对方，这是对人最起码的尊重。无论从前世还是今生来看，这都是你们的缘分，也是你们的选择。既然选择了，吵吵闹闹也是一辈子，和和美美也是一辈子，全看你是如何看待，如何去做，如何去了这份缘。
如何才能找到好姻缘
时下为什么很多青年人找不到伴侣呢？归根结底还是一个“慢”字，“贪嗔痴慢疑”的“慢”，傲慢。现代人憧憬浪漫美好的爱情，认为爱情应该是这样唯美而浪漫的，自己应该等待或拥有。哪里有那么多美好的人物啊，即使是有，可能也是别人的伴侣。
Green Tara
绿 度 母
绿度母心咒
ōng dá liè dū dá liè dū liè suō hā
嗡 哒咧 嘟 哒咧 嘟咧 梭哈
弟子X
现在很多年轻人总是找不到合适的另一半，请上师开示如何才能找到好姻缘呢？
上师
寻求好姻缘可以修绿度母，虔诚地祈请度母帮助自己尽快找到另一半。时下为什么很多青年人找不到伴侣呢？归根结底还是一个“慢”字，“贪嗔痴慢疑”的“慢”，傲慢。每个人都有各自的“慢”。现代人喜欢看电视剧、看小说，憧憬浪漫美好的爱情，看的过程中就在提升自己的“慢”，认为爱情应该是这样唯美而浪漫的，自己应该等待或拥有。哪里有这么多美好的人物啊，即使是有，可能也是别人的伴侣。现代的电视、电影过度渲染了爱情这件事情，那是演戏给你看，像游戏一样，你却相信了陷入憧憬之中自我陶醉、无法自拔。
所谓的爱情哪里有什么恒固的好坏判断。我有个男弟子非常优秀，工作、性格都很好，并且才华横溢。可他的太太却很苦恼，苦恼于怎么会有这样的人呢？什么脾气都没有，一切都是那么“完美”，她还希望自己的先生换个样。这真是很奇怪，不是吗？已经获得了别人看来的“幸福”却还在不满足。
我的一个表姐，年轻时长得非常漂亮，村里有个小伙子拼命追求她，天天去看她。有一天，表姐正在烧火，他又来了，表姐拿起正在燃烧的柴火当头就是一棒，小伙子缝了十几针。伤愈之后还是去家里看她，后来两个人真的好了，成了一家人。现在表姐夫有时候会抱怨几句表姐的脾气不好。我就对他说：“其实从开始你就该知道她的脾气，那一棒子都能忍受得了，怎么到现在忍不了呢？那还不是自己千辛万苦求来的。”到现在他们都生活得很幸福。
也有的婚姻，继续下去就是互相伤害，两个人都伤痕累累，痛苦煎熬，这时就可以选择不要再继续了，对双方都好。
同时爱上两个人怎么办
在佛教里面，不准许同时爱上两个人！因为一心不能二用啊。尽量不要去尝试同时爱几个人，最终结果肯定是很悲惨的。你想想看，一个人的心被撕成两半，只有痛苦，不会快乐。人与动物最大的差别在于有自控力。
堕过胎的人如何忏悔
佛教里有超度法门，堕胎的孩子没有名字，就用父母的名字的孩子来做超度。但这只是其中之一，最主要的重点就是自己要忏悔，做大礼拜、念百字明。做大礼拜一方面可以净化自身的业力，一方面可以让身体越来越健康。
我的同事，在年轻时堕过胎，怀孕的时候，总是会2-3月就死掉，我告诉她多放生，超度婴灵时，可以随喜一下，然后功德回向。
没有所谓超度婴灵这种说法，这是一个误区，只有超度亡灵。佛教里有超度法门，不光是超度婴灵，而是超度所有往生的众生，有立牌位或知道名字，而堕胎的孩子没有名字，就用父母的名字的孩子来做超度。但这只是其中之一，最主要的重点就是刚才我讲的，自己要忏悔，做大礼拜、念百字明。做大礼拜一方面可以净化自身的业力，一方面可以让她的身体越来越健康。堕胎本来对自己身体就有伤害，第二，堕胎的冤魂本身就有很强的嗔恨心，他可以让你再也怀不了孩子。为什么现在很多没有小孩的人，反而修行以后会有，因为婴灵的嗔恨心、怨恨心，被修行过程中的功德回向慢慢消掉了，再加上有机会做超度，他们的怨恨心消失了，新的胎儿保留的机会就比较大。堕胎的属于“横死”，很长时间都会游离到鬼道去，他有足够的能力用嗔恨心来伤害不要他的父母。如果想再要孩子的话，婴灵就会想方设法让你感受他当时被杀死的痛苦。真的要付出行动，放生、寺庙超度，这些是花钱可以做的事情，只是少少的一部分，重点还是造业者自己忏悔。
在现在社会里面，由于自己的无知，在社会大环境和政策鼓励的影响下，很多人做过堕胎的事情，罪业很深重。作为一个人，杀人罪过已经很大了，更何况是杀掉跟你最有缘分的骨肉，而这一切本来是可以预防的，是自己没有做好。堕胎有没有罪业？当然有。那能不能忏悔干净，当然可以忏悔。佛教里面没有任何事 是不可以忏悔的，只要我们发誓不再重犯。那什么忏悔的方法最快呢？修八关斋戒或者念百字明，是两个最快忏悔罪业的方法。如果有寺庙做如法的超度时，自己能亲自去参与，那是最好的。如果没有机会参加超度，就参加八关斋戒，把功德一次又一次地回向给他们，他们一样可以得到解脱，我们的罪业也可以得到净化。
五浊恶世，没有接触佛法，因无明和很多外界的压力很多家庭都有过堕胎的经历，邪淫也很多，只要至诚忏悔，多修八关斋戒，多修持金刚萨埵百字明，对清除我们的罪业有很大的帮助。有一天清理完了罪业，积累了足够的福报，当然可以往生西方极乐世界。
网友推荐戒邪淫利器
网友反馈：我抱着实验的态度去读《大佛顶首楞严经：四种决定清净明诲》，结果才读了3遍，就有了惊人而迅速的效果，确实这个经文真的不可思议啊，里面加持力非常的大，邪淫欲望来的时候，犹如手中拿着一把金刚王宝剑，立刻就斩断了心头的淫欲。
附录：《楞严经——四种决定清净明诲》
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼；中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等；下品当为地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间。自言食肉，得菩提路。阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子？汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。是故阿难，若不断杀，修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘，及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食？若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生，若身、身分，身心二途，不服不食。我说是人，真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。偷心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断偷，必落邪道。上品精灵；中品妖魅；下品邪人，诸魅所著。彼等群邪，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺，称善知识，各自谓己得上人法。詃惑无识，恐令失心。所过之处，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生，堕无间狱。若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人，无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债。如我马麦，正等无异。汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来先佛世尊，第三决定清净明诲。是故阿难，若不断偷，修禅定者，譬如有人，水灌漏卮，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣钵之余，分寸不畜。乞食余分，施饿众生。于大集会，合掌礼众。有人捶詈，同于称赞。必使身心二俱捐舍，身肉骨血，与众生共。不将如来不了义说，回为己解，以误初学。佛印是人，得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆。若大妄语，即三摩地不得清净。成爱见魔，失如来种。所谓未得谓得，未证言证，或求世间尊胜第一。谓前人言：我今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘、十地、地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人，永殒善根，无复知见，沉三苦海，不成三昧。我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语？汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊，第四决定清净明诲。是故阿难，若不断其大妄语者，如刻人粪，为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘，直心道场，于四威仪一切行中，尚无虚假，云何自称得上人法？譬如穷人，妄号帝王，自取诛灭。况复法王，如何妄窃？因地不真，果招纡曲。求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就？若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨无上知觉。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
妙慧箴言
邪淫的受者等流果：今生会感得丈夫或妻子相貌丑陋、懈怠懒惰、夫妻不愿意为家庭负责任、彼此不忠诚、常争吵打架像仇人一样、不珍惜对方，这些都是邪淫的果报。很多家庭都是这样，夫妻不合，不好好教养儿女，造成很多社会问题。从因果来看，如果大多数的人不犯邪淫，许多家庭和社会问题自然能得到解决。所以夫妻之间，不要互相嗔恨，要知道这是过去世的果报，要彼此忍耐。
——上师言教
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