乐水诗会，在河流失声的地方

七月最后一天，傍晚时分，天上有弯月，

踏入热闹的清名桥古运河历史街区，

来到伯渎河畔的草台咖啡馆，

赴约“乐水诗会”。

相传三千多年前，

商周皇族长子泰伯三让天下，

只身来到荆蛮之地江南梅里，断发文身，

疏浚百里水道，即为伯渎河，

无锡百姓世受其利。

伯渎河全长43公里，

流经坊前、梅村、荡口，直至漕湖，

向西与无锡的大运河贯通。

流经清名桥一段俗称“伯渎港”。

“伯渎港”两岸至今保留着近1000米

明清至民国建造的古民居建筑群，

寺、塔、河、街、桥、窑、坊……

乐水诗会，因何而起？

为寻找童年记忆里欢快流淌的清澈小河，

为探索城市河流的人文与自然之趣，

为重建人与河流和谐美好的关联，

为追寻生命与自然的源头……

盖中辉，江南大学老师，诗会灵魂人物，

面对一屋子女粉丝，

盖老师从自己身上女性细腻的部分聊起，

与之关联的是荣格的人格系统原型——

阿尼玛（或阴性基质），即男人身上有的女性基本特质，

阿尼姆斯(或阳性基质），即女人身上有的男性基本特质。

每个人或多或少都有，阴阳相济

才能与自己和解。

现场好几位女汉子深表赞同。

诗是自由的，

我们在读诗的时候接近自由。

窗外有游船激起的水浪声，

屋里有张宪老师养的蝈蝈，

明亮地叫着夏天。

手持盖老师亲笔抄写的诗，

选一首喜欢的，读出自己的味道。

或轻柔，或低沉，或感伤，或欢快

借着河之诗，

我们认识自己，了解彼此。

人要过河，河在“渡”人。

诗人把河流之痛写得如此之美，

或许这就是诗歌的超越性。

回到现实，

看到身边的河流是死水、黑水……

我们如何面对？

诗以言志，志在何方？

在河流消逝的地方？

“冰川如何在家园中寂灭，

我们如何认领水的废墟”

诗阳在《水祭》里提出上百个问题，

扪心自问，能自答吗？

以河为侣，是诗人深沉的爱。

他知道河意味着什么。

是相依为命，

“没有水的地方就是沙漠”；

是精神寄托，

“没有声音的地方就是寂寞”。

何不一起寻找你爱的河？

黑人古老的历史与河流紧密相连，

当诗人认识了河流，

就认识了种族的历史，

灵魂由此变得深邃。

另，

河流与文明又是一个值得研究的主题。

最后，以这首现场讨论最热烈的诗结尾。

“一句话没说”的鱼

告诉我们什么？

收听《沙郡年纪：加维兰河之歌》，来自《自然无语》，请点击下方“阅读原文”。