八月下旬，缅甸若开邦战火再起，一个宣称是罗兴亚救世军的武装组织，一夜之间同时袭击了若开邦三十个警察哨所，双方激烈交火，导致近五百人死亡，而随之产生的数十万罗兴亚难民大逃亡事件，引起全球关注。联合国指，这是缅甸史上最大规模的难民潮，引发严重的人道危机，并强烈谴责缅甸在处理罗兴亚人问题上，是在进行种族清洗。

不过，面对国际社会的各种指责，缅甸军方及由昂山素季所领导的民盟政府，却认为这种指责过于简单粗暴。当地并没有发生由政府所指挥的系统性大规模种族清洗，缅甸当局是在针对恐怖分子进行打击，同时会在尊重人权的情况下，尽量妥善解决难民所引发的人道危机。

而为了证明当地局势已趋于缓和，缅甸当局特地开放了通往冲突地带的道路，凤凰卫视采访团队，就作为首批前往当地的中国记者，亲临战地，不仅实地观察了大量被烧毁的罗兴亚人村庄，同时向那些未逃走的罗兴人了解事发情况，以及在此次冲突中，受到波及的佛教徒等印度教徒等，从他们的遭遇，尽可能地揭示此次事件的真相。

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真相一: 罗兴亚救世军引发冲突

八月二十五日，一个自称是罗兴亚救世军的组织，凌晨起，主要在若开邦北部的孟都等地区，针对三十个缅甸警察的哨所发起大规模袭击。记者采访当地警方了解到，这批人大约共有四至五千人，袭击较大的有二、三十人的警察哨所时，动用的人数近千，而袭击只有数人的小型哨所，也有二、三百人之多。武器方面，除了大刀，还有枪技及土制的炸弹等，装备比以往双方发生冲突时，罗兴亚人使用的武器，有明显的提升。

除了袭击警察哨所，当地虽然以罗兴亚人为主，但也有约百分之三的佛教徒及印度教徒等，这些少数族裔的村落也受到袭击，有居民房屋被毁，人员被杀。

对于是谁发起此次冲突，在当地，无论是官员还是罗兴亚人及其他居民，都没有异议: 罗兴亚救世军绝对是此次冲突的引爆者。

若开邦局势不稳，缅甸军方增派大量兵力驻守当地

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真相二: 外来武装分子参与及组织发动袭击

缅甸政府一直指责此次袭击事件中，有外来的武装分子，至于这些人是从哪里来的，坊间有许多传言，其中的一个说法是，伊斯兰国从巴基斯坦及孟加拉国派了一批人，来发动罗兴亚人对抗政府军。

凤凰卫视记者在当地采访了不少各种族居民，其中，留下来的罗兴亚人基本上绝口不敢提是谁发动的袭击，又有谁参与了袭击，只是说: 跟他们没关系，不知道是谁干的，他们没有参与行动。这是可以理解的，在风声鹤唳之际，这些没逃走的人，避之不及，更何况有传言指一些曾批评罗兴亚救世军的人，最后被武装分子砍了头。

但是，有印度裔及佛教徒在接受采访时，清楚地告诉记者，村里附近来了不少外地的「宾格利」(也就是穆斯林人，当地人把罗兴亚人统称为带有贬意的「宾格利」)这些外来的穆斯林和本地罗兴亚人一起商讨发动袭击，如果本地人不配合，也会被杀，所以不得不与这些人合作。

一位目前住在难民营的印度裔妇女更表示，事发当天，她家里冲进来十多个手持大弯刀和长枪的「宾格利」，他们都蒙面，穿着雨衣，威胁着要这家人滚出这个地区，不然就全部杀死他们。「我听得出口音，其中两个就是邻村的xxx和xxx，其他都不是这里的人，都是外来的。」最终，这位印度裔妇女的家被烧了，其中一个儿子下落不明，估计已是凶多吉少。

由此可见，如此大规模的袭击，并非只有本地的罗兴亚人参与，至于是由何人组织策划，这些外来的穆斯林又是从哪里来的，相信缅甸当局经过调查，最终会水落石出。

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真相三: 大规模毁村烧村的情况属实

若开邦罗兴亚人共有一百多万人，集中居住在若开邦的北部，接近孟加拉国湾的地区。此次国际社会在冲突事件发生后，指责缅甸当局有组织地烧毁罗兴亚人的村庄，令到这些人不得不沦为难民，大批逃往邻国孟加拉国。

凤凰卫视记者在当地看到大量被烧毁的村庄，这些村落有些相当庞大，可以居住两、三万人，至于中小型的村庄，也有数千人至一万人。家园被毁后，现场遗留了大量被烧毁的对象残骸，包括汽车及家用品等。国际特赦组织称，至少有八十多条这样的罗兴亚村落被烧毁。

 若开邦孟都地区被烧毁的罗兴亚人清真寺

至于是谁烧在毁村烧村，缅甸当局指是武装分子及村民自己所为，目的是想引起国际社会关注，陷缅甸政府于不义。而已逃至孟加拉国的罗兴亚难民则指控是缅甸当局所为，是在进行种族清洗。

至于双方的说词哪个可信，留下来的人都不敢对此作任何评论。但是有一点可以肯定: 记者在现场发现遗留下的大量汽油桶，可以判定烧毁村庄是有规模、有计划的行为。

若开邦罗兴亚人被烧毁的村落，现场遗留大量汽油桶

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真相四: 种族宗教冲突由来以久
教徒境遇最好 表现尤为激烈

在若开邦，罗兴亚人与佛教徒的冲突，可以说从来没有停止过，这里有历史原因，也有宗教及资源争夺的因素。而近年来大规模爆发冲突，始于2012年，其后在2015及2016年，也产生过较为严重的冲突，但只有2017年这次，是罗兴亚武装组织，大模模及系统性地袭击当地的警察哨所，所引发的罗兴亚难民潮及人道危机，也最为严重。

记者在当地发现，佛教徒普遍表现的最为激烈，无论是在言词还是行为上，都对罗兴亚人非常不满及痛恨。「他们就是想占用我们的土地，把我们赶走，我们不可能跟他们和平相处，我们只想跟我们自己的民族生活在一起，他们从哪来的回哪去！」

同时，由于国际社会普遍同情罗兴亚人，当地佛教徒对外来的媒体一概不友善。就在凤凰卫视采访组抵达当地的前一天，国际红十字会运到当地给罗兴亚难民的援助物资，还没下船就被数百名佛教徒阻止，并最终放火烧船。也曾有德国媒体在当地街上采访时，被佛教徒围攻。

在2017年8月的冲突爆发后，一些居住在罗兴亚人主要聚集区域的佛教徒及印度教徒(占当地人口的约百分之三左右)，也成为攻击对象，不得不离开家园，住在避难所里。佛教徒们主要都住在当地的佛寺，环境和待遇都比较好，学生们还可以在佛寺里继续读书。而印度教徒主要住在当地政府给他们提供的一些场所，衣食尚可，只是不敢再回自己以往的家园，同时有不少印度教徒在此次冲突中被杀，亲属境况愖怜。

至于那些没有涉事及逃走的罗兴亚人村落，生活条件稍好一点的村落，有自建的学校及清真寺，但很多村落相当落后，居民几乎赤贫，道路上堆满垃圾，孩子几乎没有穿鞋的，衣衫肮脏不整，可以想象，能活下来，就是他们唯一的目标。

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真相五: 罗兴亚人  你的名字是弱者

在此次若开邦大规模冲突爆发的中心孟都地区，记者发现那些离开当地逃难的罗兴亚人，都是整村整村地逃走，动辄一个村就是两三万人全部离开。其实不难理解，如果不随大队人一起走，剩下来的人单力薄，更容易成为报复对象，所以，要么整村人都走，要么整村人都留在当地。而缅甸政府指有十万人逃往孟加拉国，但联合国提供的这个数字高达五十万人，也就是说，若开邦原有一百万罗兴亚人，目前已有一半人逃离缅甸沦为难民。

从历史上，缅甸政府从来没有给予罗兴亚人公民身份，他们不能自由迁徙，不能拥有土地，没有任何公民可以享有的权力。但是，这并不表示缅甸政府未对罗兴亚人进行管理和统治。

事实上，当地政府对每个罗兴亚人都登记在册，特别是边防检查部门，要求罗兴亚人都要领取所谓的身份证明文件，而有关的证明文件多来年更换了很多种版本，但性质却从来没有改变: 罗兴亚人不是缅甸公民，不享有缅甸公民所拥有的一切权利，也不会获得缅甸政府向公民所提供的各种福利设施。他们，在缅甸的国土上，自生自灭。

2012年罗兴亚人和佛教徒的冲突，使十万名罗兴亚人失去了家园，被缅甸政府收容在若开邦首都实兑镇附近的难民营中。虽然有国际社会的物资支持，但这批罗兴亚难民不准随意出入难民营区，不准回到镇上找工作，不准回去自己原本的家园。五年过去了，他们没有国际难民认证，无法移居去其他国家，孩子无法接受教育，没有前途，没有希望，而新一轮冲突再起后，他们又堕入更深的恐惧中。罗兴亚人，生而痛苦!

后记

作为第一批进入若开邦战乱地区的中国记者，我们试图以客观的角度去看待当地复杂的种族与宗教冲突，有别于西方媒体一边倒地以罗兴亚人权问题做文章，也检视缅甸当局辩称的武装分子是祸首的说法是否准确。

真相往往不容易发现，但有时真相也就在眼前。当然，真相的背后，也会牵扯出更多的迷团。例如，到底是谁烧村？政府？佛教徒？还是武装分子？罗兴亚人自已？谁又是这场冲突中的最大获益者？这些问题都没有简单的答案，不过，作为新闻记者，唯一可以肯定的是: 战争中，那些绝大多数无辜的民众，无论他们是罗兴亚人，还是佛教徒、印度教徒，都是受到伤害最深的人。

文章转自《亚洲周刊》

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