结构主义大师阿尔都塞

一.个人简介

阿尔都塞，1918年10月16日-1990年10月23日，马克思主义哲学家。出生于。1937年进入里昂知名中学Lycée du Parc读书，课业表现十分优异，并于毕业后被最高学府巴黎高等师范学院录取。然而随着第二次世界大战的爆发，阿尔都塞成为德国的战俘。在战俘营中，他广泛而深入地认识了共产主义。1945年重返巴黎高等师范学院，在哲学家巴歇拉尔指导下研究哲学。1948年获哲学博士学位，留校从教，并于同年加入法国共产党。1962年升为教授，1975年通过答辩，又被庇卡底大学(Université de Picardie)授予文学博士学位。1980年患精神病，退休疗养。代表作《列宁与哲学》、《自我批评》等。

二.代表理论

（一）意识形态、文化实践与再现体系：阿尔都塞强调意识形态具有物质性，并且属于一种潜意识。社会关系必须在话语（discourse）与语言（language）中再现以便获得意义，意义的产生就是意识形态的一个结果。

（二）意识形态国家机器、媒介再现：阿尔都塞重新解释马克思的上层建筑概念，他沿用葛兰西的模式，将上层建筑一分为二：一是强制性国家机器（包括军队、警察、法院等），另一是意识形态国家机器（包括学校、教会、传媒等私人组织），意识形态国家机器貌似中立，但实际往往为权力集团，经济势力等控制。

（三）媒介再现与主体召唤：意识形态国家机器把个体建构成某种社会角色，阿尔都塞称之为意识形态主体（父亲、儿子、妻子等等。）。意识形态国家机器有将个体“召唤”或建构成主体的功能，但是这个主体不是哲学意义上的真正主体，而是伪主体。大众传播媒介作为意识形态国家机器，往往宣称把受众放在第一位，实际是在日复一日的传播活动 中，向受众灌输某种观念，将受众“召唤”成了它所需要的主体。

参考资料：百度百科、陈龙《媒介文化通论》