不幸周郎竟短命，早知李靖是英雄
军人之魂
共和之魂
民族之魂
蔡锷将军逝世102周年纪念
不幸周郎竟短命，早知李靖是英雄
文 | 郑春
一
1916年11月8日，35岁的蔡锷因积劳病重，在日本福冈医科大学医院逝世。弥留之际他留下四点遗嘱：
一、愿我人民、政府，协力一心，采有希望之积极政策。二、意见多由争权利，愿为民望者，以道德爱国。三、此次在川阵亡及出力人员，恳切罗督军、戴省长核实呈请恤奖，以昭激励。四、锷以短命，未克尽力民国，应行薄葬。
鞠躬尽瘁，字字肺腑。噩耗传来，举国悲痛。
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1916年9月，蔡锷赴日就医前在上海与妻子合影
大总统黎元洪第一时间致电东京中国使馆公使和蒋方震：
昊天不吊，丧我元勋；克强既殂，松坡又逝；人亡国瘁，薄海同悲；东望扶桑，悼痛何极。
国会参议院、众议院立即决定休会一天，下半旗以致哀悼。第三天，《申报》刊发时评：
蔡锷之死非他，共和死之也；共和得蔡锷而复生，蔡锷乃因共和而遂死，爱共和者其能不哀蔡锷耶。试问去年帝制流毒时，发难而反抗者谁？蔡锷其第一人也。蔡锷既发其难，又身当战地之冲，竭精劳力，以示革命者以模范宜乎，精力尽而病成矣。功成之日即病成之日。蔡锷与共和不能不视为一体。
一向坎坷的舆论，对蔡锷的评价是：中国人物之中最完备之人。
孙中山的挽联是：平生慷慨班都护；万里间关马伏波。
黎元洪的挽联是：一身肝胆生无敌；百战灵威殁有神。
“旷代逸才”杨度的挽联是：魂魄异乡归，如今豪杰为神，万里江山空雨泣；东南民力尽，太息疮痍满目，当时成败已沧桑。
同盟会元老谭人凤的挽联是：浊世生公天大错；人间留我老何为。
中华民国第一任内阁总理唐绍仪的挽联是：奇气满东南，吾道不孤，应为苍生争一息；大名垂宇宙，人心未死，终教青史慰重泉。
就连蔡锷最大敌人袁世凯的儿子袁克文，也恭敬写道：国民模范军人表率；自由魂魄共和精神。
而最脍炙人口的挽联，莫过于以蔡锷的红颜知己小凤仙名义题写的：不幸周郎竟短命；早知李靖是英雄。有如恨海啼鹃望白云苍莽，爱厚悲深而又深自收敛，一时传遍京城，脍炙人口。
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1916年12月，中国驻日大使馆公祭蔡锷
蔡锷之死震动全国，黎元洪为此下令公布中国第一部《国葬法》，并于翌年4月12日在蔡锷的故乡湖南为其举行国葬——蔡锷由此成为近代中国得享国葬的第一人。
“若道中华国果亡，除非湖南人尽死。”近代政治人物杨度的这句诗，形象地宣示了湖南人在近现代史上为国为民的冲天豪气。蔡锷生前曾说：我们衡山气数没有衰，湖南人扭转乾坤，应当有三次。曾国藩等人是第一次。同学、挚友蒋百里向天发问：蔡公是第二次吗？
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蔡锷之墓
二
蔡锷，字松坡，原名艮寅，湖南宝庆县（今邵阳）人。1882年12月18日出生在一个穷人家里，七岁上私塾，十岁时学完五经。
蔡锷属于特别聪明的人。十多岁的蔡锷“少颖异常，衣布袍，手老子《道德经》，且诵且行于途”。对，手上拿的不是零食、不是玩具、也不是一般的书籍，居然是老子的《道德经》！
“天之道，在奉有余以损不足…”，这不是郭靖在桃花岛比武时候背的？
《道德经》体现了中国传统文化对自然、社会和人类发展规律的认识。读懂《道德经》需要人生阅历。连郭靖那么老实的人都不想背的东西，十多岁的蔡锷却那么喜爱。一个穷孩子，不知道哪来的自信，硬是相信自己不同凡响，来到这世上就是要扭转乾坤的。
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蔡锷故居
蔡锷十五岁进入省城的时务学堂，开始学习英文、数学。时务学堂的总教习是维新领袖梁启超。当时梁启超可是浪尖上的人物，少年得名师，这的确是蔡锷的幸运。
1898年，戊戌，蔡锷十六岁，湖南出洋留学考试，五千人应考，蔡锷以第二名入选，正当其准备扬帆远航，大展宏图之际，戊戌事变发生。六君子喋血菜市口，老师梁启超亡命日本，时务学堂关门，出国留学泡汤。美好的人生理想秒灭，从此，蔡锷就恨透了封建帝制，立志革命，他怀揣仅有的两串钱来到湖北，一路靠借贷到上海入南洋公学，又追随梁启超到了日本。
他打定了主意，什么也挡不住。
1900年八月，十八岁的蔡锷与同学十多人回国，参加唐才常组织的武昌反清起义。不料事情泄露，唐才常等师友被湖广总督张之洞捕杀。幸免于难的蔡锷改名为锷，决心弃文从武。
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蔡锷公馆
他变得沉默寡言。秀才造反，三年不成。救国要靠实力。蔡锷入陆军成城学校。日夜翻译写文章，用稿费补学费。梁启超帮助争取到湖南湖北两省官费名额，蔡锷得以安心求学。
1903年12月，蔡锷考入东京士官学校第三期骑兵科，学业优异，力压日本学生，与蒋百里、张孝准一起被称为“中国三杰”。一年后，学业有成的蔡锷回到祖国时，已经完成了从空想者到实干家的蜕变，给他一支军队，他能扫尽纵横天下。
三
蔡锷短暂的一生，只做了两件事：反清和护国。
上世纪初，中国正处于近代化的转型之中。清朝腐败、列强欺凌，国弱民穷。甲午战争、八国联军等几次交手，清朝知道了差距。于是普练新军。这时候，蔡锷等一批留洋的军校毕业生回国，被各省抢去担任新军教习。
回国几年，蔡锷分别在江西、湖南、广西训练新军，但烂透了的皇朝这个旧瓶，装不了新式军队这个新酒。蔡锷强军报国的理想难以实现，还被现实弄得灰头土脸，心情十分郁闷。
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蔡锷（中）英气逼人
1911年，辛亥。蔡锷在广西的老上级、云贵总督李经羲奏请朝廷任蔡锷为三十七协统领（旅长）。这时的蔡锷刚刚二十九岁。
新军中下层军官多数都是留学生，革命思想广为传播。清朝宣布收回川汉铁路、粤汉铁路归国有激起公愤，民族矛盾、官民矛盾一触即发。武昌首义，蔡锷、唐继尧等率新军于10月30日（农历九月初九）起义响应，成立云南军政府，蔡锷被推举为都督。
蔡锷把在日本学到的最先进的军事理念用到新军训练当中，从人员编制、武器装备、训练教材、军纪教育、后勤保障、兵种协同、战略战术等各方面打造滇军，滇军成为当时最强大的军队。
武昌首义以后，清军展开了猛烈的反扑。汉口、汉阳失守，重庆、成都重兵虎视眈眈，陕西等地清兵开始向云南运动，同时云南境内旧军队和会道门兵匪一窝，新生政权受到严重威胁。
蔡锷以他敏锐的战略眼光，决定出兵援川。滇军占叙州（今宜宾），湖北新军乘机击杀端方，成都赵尔丰畏罪潜逃被处死，四川大定。接着滇军又兵扫贵州、平定藏乱。蔡锷正在准备北伐，与清朝决一死战时，清帝退位、民国建立。
袁世凯就任临时大总统后，调蔡锷任陆军部编译处副总裁。掌握几十万新军的袁世凯开始倒行逆施，准备复辟帝制。一方面以武力治国，肆意破坏民主共和制度。另一方面大搞特务政治，暗杀宋教仁等革命人士。蔡锷的住处也被突击搜查。
一向自律到自虐的蔡锷开始胡闹，整天去八大胡同与名妓小凤仙鬼混。在袁世凯放松警惕后蔡锷突然逃出京城，回到昆明再举义旗。
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蔡锷（前排左一）与进步党理事
1915年12月12日，袁世凯接受帝位。两周之后，蔡锷宣布云南独立，组织护国军武装讨袁。蔡锷以区区万人对抗天下，川南激战一个多月，广西等地纷纷宣布独立，1916年6月6日袁世凯忧惧而死。民国共和得以保全。
天妒英杰，半年之后，蔡锷也因为喉结核英年早逝。
四
作为一名军人，蔡锷带出了一支当时最强大的军队。
首先，注入灵魂。辛亥年蔡锷到云南后，向部队下发了亲自编写的《曾胡治兵语录》，从军事上、政治上对官兵进行洗脑式的教育。把一个旧军队改造成当时最革命、最爱民的军队。十几年后，蒋介石把这本书拿去作为了黄埔军校的教材。
其次，提升战力。倡导爱兵如子，从饮食、鞋具、宿营等各方面保证士兵的健康和体力，禁止一切不良嗜好。装备当时最先进的武器。使得滇军打遍西南无敌手。
第三，改进战术。蔡锷引进当时世界上最先进的军事理念，在部队建制、政治教育、兵种合成、后勤保障等各方面进行改革接轨。在其他军队还抽大烟、抢民财时候，滇军是最先进的军队。滇军作战，以营或大队为基本作战单元，以梯团（也就是混成团，约相当于旅）为基本作战单位，特别强调兵种的协同。这个军事理念可以说相当先进，超越当时军队百年以上。
第四，战略正确。滇军两次主动发起的战争，都是兵出两路，一路攻叙州（今宜宾），一路攻泸州。先定四川、控制长江流域，再出兵河南、陕西逐鹿中原。次次都引起连锁反应，达到以战止战的目的，可谓是“上兵伐谋”。
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护国军青年军及军乐队
除了国内战争，蔡锷的目光还放在准备应对列强侵略。“鄙意我国数年之内，若与他邦以兵戎相见，与其为孤注一掷之举，不如采用波亚战术，据险以守，节节为防，以全军而老敌师为主，俟其深入无继，乃一举歼之。”（波亚战术：指游击战术，波亚，即荷兰移民后裔的布尔人）。
这个军事思想，后来被他的同学蒋百里发挥为“三阳”战略，即战略收缩至西部，沿衡阳、襄阳、洛阳一线，利用山地屏障抵消外军优势，藏兵于民，人自卫战。后来抗日战争的走向，基本印证了蔡锷的思想。
蔡锷一生的对手既有清朝官僚、也有袁世凯等北洋军阀，还包括英法等外国势力，蔡锷始终是赢家。以兵家学说来看，已臻化境。
四
人间智者，遇之赏心悦目、如沐春风。所谓与君一席话胜读十年书，就是与智者交的感受。
研读蔡锷，常有恨不相逢引为知己之憾。
论相貌，蔡锷身材中等，相貌清癯。身不魁伟，而绝有力；两额薄削，看相的说是短命相，竟然不幸言中。论性格，蔡锷生性沉默，与人谈话，几句话抓住重点，决不啰嗦。讨厌喋喋不休的人。
休息时间，蔡锷喜欢弯弓射箭、踢球斗拳。爱好下棋，通宵不肯休。灯会时，蔡锷喜欢身穿便装赏灯，买些小东西，到酒馆和兄弟们快乐聚餐，没人知道是都督。
工作时间则严肃认真，神圣不可侵犯。在京城经界局工作时，从早晨八点到下午四点，勤恳不知疲倦。蔡锷常说，“余当困难，精神始现。”愈挫愈勇。护国战争纳溪之战，滇军以少敌多，士气渐衰。蔡锷鼓舞将士，带头冲锋，滇军士气又大振。
论人缘，蔡锷爱才如命，人也乐于为他效命。有湖南人叫龚铁铮，很得蔡锷赏识。1915年冬，蔡锷武装讨袁时，连写三信让龚铁铮在湖南响应。龚铁铮果然起义，进攻都督府，不幸战死，生死不负朋友相知。
红颜知己小凤仙，背负祸水骂名，暗中帮助蔡锷逃离。生命如烟花绚烂，此后落寞度过人生。女子本柔，为爱则刚。怎样的人格魅力才能得到以命相报？
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蔡锷（三排左二）与参政院参政
论见识，蔡锷说过的话，百年后还是那么扎心：
夫共和国以人民为主体，譬之一家之主人翁也，为公家服务者，则为公仆——这大概是最早的“公仆论”。
社会风气败坏，说假话、做假事，丧失底线的欺诈成风，对于清朝愚民造成的恶俗“伪”，蔡锷深恶痛绝。“吾国人心之伪，足以断送国家及种族而有余。上以伪驱下，下以伪事上，同辈以伪交，驯至习惯于伪。”“举所谓伦常道德皆可蹴去不顾。呜呼！伪之为害烈矣”。
在蔡锷之前，有过同样论述的是严复。他在《救亡决论》中斥责：“华风之弊，八字尽之；始于作伪，终于无耻。”
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蔡锷著作
另外，南北议和时候纠结建都地点。蔡锷致电孙中山、黎元洪和袁世凯，建议建都北京，可以镇住觊觎北方的外国势力。建都南京，恐怕列强会占领黄河以北，侵略中国。民国初建，又致电孙中山等人，建议建立强势中央，避免各省割据。蔡锷的这些判断，日后都多少得到印证。
百年以前的一名军人，对社会、对国情看得有多透才能说出这些话。
蔡锷的生命之花，绽放在29至34岁这五年。他以英雄自励，以共和为己任，造就了历史也造就了自己。一识蔡松坡，天下无英雄！
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