面对自我 第十二课 人际关系（上）学习如何爱你的邻舍1
第十二课
人际关系（上）
（学习如何爱你的邻舍）
“所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”
太五23-24
第十二课：人际关系（上）
（学习如何爱你的邻舍）
实践基督的爱，就是主耶稣基督的门徒之明显特征。当你根据圣经去爱别人，且诚心一致的饶恕他们时，即表示你了解也感谢 神的饶恕。这饶恕乃是 神藉着他儿子耶稣从死里复活赐给你的（根据太十八21-35；约十三35；弗四32）。 |
I 本课宗旨：
A 从 神对你的饶恕来学习如何根据圣经去饶恕别人。
B 认识根据圣经与人和好的因素及步骤。
C 探讨根据圣经饶恕别人时常有的一些错误观念。
D 帮助你操练根据圣经去饶恕别人。
E 进一步探讨前一课圣经辅导中的个案。
II 本课大纲：
A 面对自我
1.圣经原则：人际关系（上）（学习如何爱你的邻舍）（第十二课，第二页）
2.饶恕（饶恕别人，如同神饶恕了你）（第十二课，第三页至第五页）
3.和好（除去一切合一与和睦的障碍）（第十二课，第六页至第八页）
4.根据圣经饶恕的问题与解答（第十二课，第九页至第十三页）
B 灵命成长步骤
1.第十二课：指定作业（第十二课，第十六页）
2.灵修日引（第十二课，第十七页至第十八页）
C 圣经辅导
个案研讨：美茵的丈夫离弃了她（第十二课，第十四页至第十五页）
圣经原则：人际关系（上）
（学习如何爱你的邻舍）
最大也是最重要的诫命就是要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的 神。第二大的诫命是要爱人如己。第一条似乎不难做，但真正爱 神，是与按圣经去爱别人有直接的关系（根据太二二36-40；可十二30-31；约壹二10-11，四7-11、20-21）。 |
I 神的观点
（原则51） 如果你不爱别人，就是不爱 神（约壹四20-21）。如果你不根据圣经来饶恕别人，你也不会被 神饶恕（太六14-15；十八21-35；可十一25-26）。你能饶恕别人，即显出你顺服 神的话（弗四32；西三13），也显示你是爱主的（约十四15；约壹五3；约贰一6）。当你饶恕别人时，就表示你感激神，感谢 他藉着主耶稣基督饶恕了你（根据太十八21-35，特别是32-33节）。
（原则52） 不要用自己的标准、眼光或经验来论断别人（约七24；罗十四1-13；雅四11-12）。你如何论断别人，也必同样被论断（太七1-2；路六36-38）。
（原则53） 当你在敬拜主时，若想起某人（配偶、弟兄、邻舍、同事等）向你怀怨，你要暂时停止敬拜，去与那人和好，然后才回去敬拜（太五23-24）。你要奉主耶稣基督的名在信徒之间消除纷争，因为在基督身子里的合一是从圣灵而来的，也是靠圣灵而成的。在心意与目标上彼此一致是信徒的特征（约十七20-23；林前一10，十二22-27；腓二1-2）。
II 你的盼望
（原则54） 神使你能饶恕别人（根据弗四32），你甚至能爱你的仇敌（太五43-48；路六27-35）。饶恕和实践圣经的爱，两者皆不是凭你自己的感觉（根据林前十三4-8上；西三13），而是为了回应 神对你的爱（约壹四19）而付出的行动（约十四15；林后五14-15；约壹三18-24，四10-11、21）。
饶恕
（饶恕别人，如同 神饶恕了你）
神的饶恕是以他丰盛的慈悲及恩典使有罪的人得到赦免。虽然 神的饶恕并不表示人可以不负犯罪的责任或后果，但却能够完全地使人从罪恶感中得到解脱。你若要根据圣经来饶恕别人，你必须了解和接受 神对你慈悲的饶恕，也一定要照他的榜样去饶恕别人（根据撒上十二13-14；诗一零三10-14；路二三39-43；罗五8，八1；弗四32；西三12-14、25）。 |
I 了解 神的饶恕
A 赦免罪恶乃是 神的属性（尼九16-17；诗八六5；赛四三22-25）。
1. 神可以饶恕所有的罪行（出三四6-7，特别是第七节；诗一零三3、10-12），唯一不能饶恕的是亵渎圣灵的罪行，就是把神的工作当成撒但的作为（太十二22-32，特别是31-32节；可三20-30，特别是28-29节）。
a.他饶恕“不义的行为”（不正直、不诚实或不公道）。
b.他饶恕“过错”（越过对的一边进入错的一边）。
c.他饶恕“罪恶”（达不到 神完美的标准，无法逃避以自我为中心）。
2.当你还是他仇敌时他已愿意饶恕你了（罗五10），甚至在你要求及获得饶恕之前，他早已预备饶恕你了（诗八六5；罗五8）。
3.他饶恕你是出于他的怜悯及慈悲，并非因你的功劳（该得或赢得）而得到他的饶恕（罗五6-8；弗二4-7；西二13-14）。
B 神的饶恕，是完全的饶恕（诗一零三10-12；耶五十20；罗五16-21，八1、33-34；约壹一9）。他完全的饶恕可从下列看出：
1.当 神饶恕你时，你就被改变了。
a.在你重生时， 神与你建立了一个新关系：他成为你的天父，也从你身上除去那定罪的审判（第一课，第三页至第七页）。
复习你能根据圣经改变（上）（第一课，第三页至第七页）
b.作为你的天父，当你向他认罪时，他就使你在一切的不义上得到洁净（约壹一9）。
2.当 神饶恕你时，他不再按着你的罪过对待你（诗一零三10），而是遮盖你的罪（诗三二1），也将之涂抹（诗五一9；赛四三25，四四22）。
3.当 神饶恕你时，他就不再算你为有罪（不再定罪）。 （诗三二2；罗三24-25，四8，八1；林后五19）
4.当 神饶恕你时，你的罪愆被他挪去，并在他的面前被除掉（诗一零三12；赛三八17；弥七19），也不再被他记念（来十14-18）。
C 你可白白得 神的饶恕，（弗二8-9）但 神为了饶恕人却付上了极大的代价（赛五三4-12；约三16；徒二十28；罗五8；林后五21；彼前一17-19，特别是第19节）。
D 当人恳切的、以符合圣经的方式向神认罪（任何过犯）时， 神绝对不会不饶恕人的（约壹一9）。
II 回应 神的饶恕
A 你应当饶恕别人，如同 神藉着基督饶恕了你一样（弗四32；西三13）（参考Ⅰ.的了解 神的饶恕）。你应当做到以下的几点：
1.当人向你认罪时，你应当心甘情愿饶恕他。参考和好（除去一切合一与和睦的障碍）（第十二课，第六页至第八页）的V.和好过程中的障碍的C。
2.无论所犯的罪看起来有多严重，你都应当饶恕他。
3.不是因为别人做了什么好事而饶恕他，却是基于 神的恩典而饶恕他。
4.要期待和你所饶恕的人恢复你们之间的关系。
5.要了解到，当你饶恕别人时，你可能要付出代价。
6.要彻底饶恕别人，不要用谴责的囗吻对被饶恕的人提起他以前的罪过。然而，他也不应当对所犯的过犯不负任何的责任（只有在使人回转或教导的事上，才能以温柔的心提他以前的过犯）。
B 在别人向你求饶恕之前，你就从心里饶恕他（可十一25）。
III 复习饶恕人的原则
A 饶恕人是一个服从主的行为（路十七3-10；弗四32；西三13），必须要有诚意（太十八35）。
B 饶恕人是为了使人得到他真正所需，而非得到所应得的报应（诗一零三10；路二三39-43；罗五8）。
C 饶恕人是实行耶稣基督的爱。当你饶恕人时，就是答应要：
1.不计算人的恶（林前十三5）；
2.不与别人闲谈人的罪（弗四29）；
3.不思念别人的过犯（腓四8）；
4.照着圣经，尽力与被饶恕的人恢复你们之间的交通（罗十二18；林后二6-8）。
为了明白你有责任根据圣经的教训对待不肯悔罪的信徒，请参考：
挽回与管教（根据圣经对待信徒所犯的罪）（第十三课，第七页至第八页）及
挽回与管教步骤的指引（第十三课，第九页至第十一页）。
只有在某些情况之下，圣经教导你不可与他们交往，这样你们之间也就不可能根据圣经和好了。
D 你若不爱人，是不可能爱 神的（约壹四20-21）。要饶恕人，就应当安慰那些犯罪后悔改的人，让他们确知你的爱心（林后二6-8）。
E 你应无止境地有饶恕之心，使人有求必得（太十八21-22；路十七3-4）。
F 当你饶恕一位冒犯你的人时，你不应当向他要求赔偿，而应当以恩慈及爱心与他和好（根据太十八21-35，特别是32-33节；路六27-38；林前六5-7，特别是第七节；林后二5-7）。切记你虽然不向他要求赔偿，却要用爱心让他了解，赔偿是和好过程中的一部分。
参照和好（除去一切合一与和睦的障碍）（第十二课，第六页至第八页）的III.赔偿。特别留意第十二课，第八页的解说，V.和好过程中的障碍中的D的解说。
G 你若念念不忘别人冒犯你的事，在你祷告的时候，你必须诚心地饶恕他（根据太十八35；可十一25）。
IV 拒绝饶恕人
A 主命令你去饶恕别人（弗四32），所以当你拒绝饶恕人时，你即犯了罪（雅四17）。
B 神以慈悲饶恕你。你若不饶恕别人，即是对他的饶恕不心存感谢（太十八21-35）。
C 当你不饶恕别人时，你的天父也不饶恕你每天的过犯（太六14-15；可十一25-26）。
要得知你饶恕人与 神饶恕你之间的关系。参考根据圣经饶恕的问题与解答（第十二课，第九页至第十三页）中的III.。
和好
（除去一切合一与和睦的障碍）
若想根据圣经的态度来向人求饶恕，就得承认你得罪了他们，希望得到他们的怜悯及赦免（而不是你所应得的）。求人饶恕是与人和好极重要的一步，也能够改善你们的关系。但若要完全的和好，就必需根据圣经按步而作（根据太五23-24，十八21-35；罗十二18，十四19；林后五17-19；弗四32；西三12-14；雅五16；约壹一9）。 |
I 悔改（从讨悦自己变成讨悦 神，你的生命也跟着圣经而改变）
A 根据圣经悔改，行为从不顺从圣经转变至顺从圣经而行（诗五一12-13；太三8；路三8；徒二六20）。
B 根据圣经悔改是承认自己的罪，也承担个人责任（诗五一1-6；约壹一8-10）。
C 根据圣经悔改的结果亦包含因向 神、向人犯罪而有的忧伤（诗三八1-18，特别是第17节；林后七9-10）。
D 根据圣经悔改会带来一颗破碎（为罪忧伤）及痛悔的心（完全的除去以前对自己的依靠）（诗五一16-17；雅四8-10）。
E 根据圣经悔改会使人不再记念以前的罪，人若记念前罪，便经常会被诱再去犯罪（根据王上十五12；耶四1；徒十九8-19，特别是第18到19节）。
II 认罪（在神面前把你得罪别人或得罪 神的过犯交待清楚，也承诺将那些罪弃绝）。
A 你需要为一切思想、言行上的过犯向 神认罪（根据诗五一1-4；约壹一9）。
B 向你所冒犯的人认罪（根据雅五16）。当你向他认罪时：
1.不论断他，也不归咎于他或提他的过失（太七1-5；罗二1；林前十三5）。譬如：你应当说：“请原谅我对你态度不好”，而不要说：“请原谅我，因你骂我，所以我才对你的态度不好”（根据彼前三8-9）。
2.不要找藉囗。譬如：应说：“请原谅我讲粗话”，而不要说：“请原谅我讲粗话，我今天真倒霉极了！”。要记住：你是没有任何理由或藉囗去得罪人或绊倒人的（根据太十八7；罗十四13；林前十13）。
3.不要单单讲一句“对不起”就了事。“对不起”只表示“我感到难过”，却无任何想要和好的意愿。求人饶恕时，让对方知道你向他所行的乃是罪（弗四15）。譬如，你可以说：“对不起，我对你这样叫骂是我得罪你，请你原谅我”。
参考得胜计划表指引（补充材料七）中的VI.根据圣经改变的应用的D。
III 赔偿（归还或偿还因你的罪而造成的损失）
A 尽可能根据圣经来赔偿（根据利六2-5；民五5-8；箴六30-31）。犯了奸淫， 神可以赦免你（约壹一9），你所得罪的人也可以赦免你（路十七3；弗四32），但你却不可能赔偿他（箴六32-35）。
B 应当根据圣经教训去赔偿你所亏欠的人（根据出二二1-17；路十九8-9）。
C 根据圣经教训赔偿的目的是为了使双方和好，你不可试着去“赎回”两人的关系或“操纵”对方作出你所期望的反应（根据罗十二9上、18）。
IV 和好的重要性（除去仇恨，建立或恢复合一与和睦的关系）
A 人一定要先藉着耶稣基督与神和好之后，才能开始根据圣经与人和好（罗五10-11；林后五17-20；西一21-22）。
B 照着圣经的教导与人和好，乃是 神所托付给我们的责任和权利（林后五17-20，特别是第18-19节）。
C 你若不先跟与你有嫌隙的人和好，就不能够（不配）敬拜或服事主，可见根据圣经与人和好的重要性。若有人向你怀怨，你一定要在敬拜或服事主以前去照圣经的教导与他和好（太五23-24）。
V 和好过程中的障碍
A 若有一方不了解根据圣经饶恕别人的道理，或是缺乏饶恕之心，两人即不易和好。
1.你所冒犯的人可能不把你的过错当一回事，且说“无所谓”或“没关系的”，但你需要让他了解这是你所犯的罪，在 神和你看来是一件严重的事（雅二10，四17）。并让他确知你有意与他完全地和好。你且要强调你无意忽视自己的过错，也定意在那方面作出改善，遵行 神的吩咐（太五23-24；罗十二18）。
2.你所冒犯的人可能不饶恕你。若是如此，要记得你只需对 神所吩咐你行的事情负责。对方的反应是他与 神之间的事（箴十六7；结十八20；罗十二18），但为了寻求与人和好，你要让他了解你真的渴望得到他的饶恕和决意改变。告诉他你作出改变的每一步骤，这与你较亲密的人（象配偶、家人、同事、上司、室友等）恢复和好关系时特别重要，因为他们以后可以在旁提醒你从前所作的承诺，帮助你活得更象主。
参考得胜计划表指引（补充材料七）的VI.根据圣经改变的应用。
B 等待对方先主动饶恕你会延缓双方的和好。无论是那一方错，一个顺服的信徒有责任主动去与人和好（根据太五23-24，十八15；可十一25-26）。
C 你不能要求一个人以后再也不犯罪，这会阻挡双方的和好。要记得你饶恕他是因他向你认罪，而不是因为他以后绝不再犯罪（路十七4）。
如果一个信徒在得到饶恕之后还继续犯罪，就必须用温柔、祷告的心照着圣经施以教导（加六1-5）。参考：
圣经中的爱的意义（第十三课，第四页至第六页），特别注意IV.中的E；
挽回与管教（根据圣经对待信徒所犯的罪）（第十三课，第七页至第八页）。
挽回与管教的步骤指引（第十三课，第九页至第十一页）；及
根据圣经的沟通（第十三课，第十二页至第十四页）。
D 若一个犯了罪的人没有真正的悔改、认罪或赔偿，与他和好将是不可能的事。如下例：
1.有一人在公司偷东西，被同事看见并报告经理。这经理是位真信徒，当经理问起他时，他承认是自己偷窃，承诺以后不会再犯，并请求经理饶恕他的不忠实。经理饶恕了他，嘱咐他不可再如此做（若此人是信徒，经理就应与他交通，辅导他，说明他应如何“改邪归正”，并劝告他不可再偷东西）。经理把此事报告上司。（这原是他的责任之一）
2.经过讨论后，上司决定观察这人一段时间。经理与上司决定两件事：（1）把此人调到另一部门，给与适当的工作限制。（2）让此人按时赔偿他所偷的，直到付清。
3.没多久，这人再一次偷东西被抓。他再次向经理承认他偷窃，承诺以后不会再犯，并请求经理饶恕他，因他又对经理失信。经理再一次饶恕他，警告他如此行可能带来的后果（若这人是信徒，经理就警告他关于持续犯罪的后果）。经理再一次把情况报告上司，向上司请示赔偿的安排及控告他或解雇他的可能性。
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