耶和华的歌 076诗27D-教唱

2018-02-22 归正神学

的面……，的道（二十七7～12）

　　以上所描绘的胜利还是未来的事；眼前神的恩惠尚不明显，人的帮助亦然。大卫再回到他先前所立意的“一件事”（参4节），也认定一项事实，毕竟神已经开了头。祂不会要我们爱祂（8a节），却将自己的爱收回（9a节）。第10节强调的事，可能是一项假设（参 AV、NEB、JB）：并非大卫的父母实际上离弃了他，而是即使他们会关系破裂，神的爱仍会持续不离；事实上，人的爱远离时，我们才会感受到神的爱。参“妇人焉能忘记……？”（赛四十九15）。

　　但大卫不仅是寻求神之面（8节以下）的崇拜者，更是委身遵行祂之道（11节）的天路客，而每一步皆受到考验。他必须要在尘世中生活，为平坦的路祈求，并非为了舒适，而是为确保能维持前进（这个词若形容道德，是指正当的事，或正直），因为若稍微滑跌，便会被剥削净尽。用作仇敌的字（与五8同）可能含有高度警觉之意，这是根据一个可能的字根而作的揣测；因此可译为“监视我的敌人”（NEB）；参路加福音十一54。第12节所愿或可译为“胃口”：这又是第2节那幅吃肉的图画。

相信与等候（二十七13、14）

　　有些诗篇内含神的应允（见十二5、6的注释），或情不自禁的赞美──那显然是因为得到了这种应允的缘故，无论是透过内心的领会或是外在的回答（参二十八6以下）；但在另一些诗篇中，诗人则仅凭信心坚持下去，正如我们有时必须有的态度。

　　按希伯来文圣经，13节起头为一个与前后文似乎无关的“除非”，犹太教的文士将它圈出，视为可疑的读法（古代译本没有此字）。如果原文有这字，其含义或为让人去幻想后果会如何：“除非我相信我可以看见（等）──（否则我怎能撑下去！）”。参 AV、RV；出埃及记三十二32亦可见这种语句结构。它对整段的意思并没有实质的影响。最后一节，诗人可能是在向任何一位经过类似试炼的人发言，也可能是在向自己说话，正如四十二5等处，以坚定他下的决心（你的是单数，动词亦然；不像三十一24，见那里的注释）；甚至这也可能是耶和华的回应之言。无论如何，这位祈求者已不再需要继续多求，惟确信神是值得等候的。这就够了。──《丁道尔圣经注释》

点击下方↓↓↓文字目录即可阅读全文

欢迎关注微信公众号：