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观点|张孝德:第三次乡村变革正在文明涅槃中

2016-05-12 张孝德 乡村发现
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中国正在经历第三次乡村革命,一次将开启中国生态文明新时代的革命,一次具有中国文明特色的,不再继续追赶西方工业化的中国另类文明道路创新的革命。

第一次乡村革命,是毛泽东领导的起源于乡村土地改革新民主主义革命。以土地革命为内容的根据地建设,使中国共产党找到了新民主主义革命的原动力,推翻我们头上的三座大山——帝国主义、官僚资本主义和封建主义,完成了建立新中国的伟大使命。

第二次乡村革命,是邓小平领导的起源于乡村承包改革的经济改革开放的革命。以家庭联产承包责任制为内容的中国乡村经济革命,使中国再次在乡村找到了中国改革开放的动力源头。

正是农村承包制改革,形成的改革示范效应,带动了后来的城市改革;正是农村改革释放的生产力,解决了中国农业发展难题;正是产生于乡村的乡镇企业成为中国最早的市场经济主体,为中国市场经济发展奠定了前提。

改革开放以来的第二次乡村革命,不仅使中国农民走向了小康社会,而且使邓小平时代,继毛泽东的革命立国之后,完成了经济立国的伟大使命。也经成为世界第二经济大国的中国,终于屹立在世界经济发展的前列。

第三次乡村革命,是以乡村文明复兴为起点的中国走向生态文明新时代的又一次改革。乡村作为中华五千年文明之载体、文化传承之根,无论是生态文明建设、还是实现中华民族伟大复兴的中国梦,都需要我们再度从乡村文明复兴起航。

500年前,人类文明从古老的农业文明走向工业文明时代春天,是从地中海的城市复兴带动的文艺复兴开始。500年后的今天,当代人类从工业文明走向生态文明时代春天,将从中国乡村文明的复兴开始。以乡村文明复兴为内容的第三次乡村革命,所肩负伟大历史使命,开启的将是一个人类文明的新时代。

对三次中国乡村文明复兴改革的解读,需要一种新文明观,这就是在大时空、长周期视野中的才能看到的城市与乡村平等的文明观。以东方智慧鸟瞰到目前为止的世界文明史,就是一部乡村文明与城市文明两极交变的文明史。

乡村和城市恰如太极阴阳的两极,是即对立又统一的一体。在农业文明时代,根源于农耕经济的乡村文明成为引领人类文明的主导文明,成为东方文明的鼎盛时代。而起源与古代工商业经济的西方的城邦文明,则处在附属的地位。

从公元5世纪到15世纪的千年之间,东方文明的鼎盛时代,恰恰是西方陷入被史学家称为黑暗中世纪的世纪。15世纪后,起源与地中海的城市文明的复兴,开启的工业文明新时代,成为一个西方文明走向世界的时代,与此同时,鼎盛千年之久的东方则进入一个衰微、解构、痛苦转型,向西方学习的时期。

近代以来的一百多年中,如同红军长征一般的探索精神,我们以对传统文明社会的解构、对传统文化的批评为代价,才形成了接纳西方文明的环境,以东方人坚韧和智慧,成功地完成了对西方现代化追赶和复制,终于使中国成为西方主导的工业文明世界的第二世界经济大国。

但是,在今天我们为追赶西方的现代化,也付出了巨大的代价。特别是在目前正在快速追赶西方城市的过程中,延续了几千年的中国乡村文明处在历史的十字路口。

中国乡村文明该往何处去,难道真要被城市化浪潮席卷并改造吗!与此同时,伴随工业化、城市化带来的全球环境污染、能源短缺等重大问题,世界底该向何处去,成为一个全球性难题。

从大尺度上来看整个人类文明史,其实就是一部乡村与城市交变演化史。在城市文明主导理论与话语体系中,乡村与城市属于两个不同等级的概念。乡村是这个时代落后、愚昧的代名词 。然而,城市与乡村作为人类文明全部演化信息的携带者,他们之间是一种不可分离、相互不可替代的阴阳两极的太极关系。他们之间是一种平等的关系。

问题出在哪儿了呢?其实无论是环境危机,还是能源危机,都是城市单级化的结果。

在一个城市化主宰一切的世界里,人类与自然失衡的造成了环境危机;农业与工业失衡造成了粮食危机;南方与北方失衡造成了世界秩序危机;物质与精神失衡造成了精神危机;传统与现代断裂造成了文化危机。我们会发现当代人类遭遇的一系列危机的背后,是城市与乡村关系的失衡。

所以,城市不是普世文明,乡村有乾坤也关天下事。

城市化在全球的扩张,给人类文明带来正效应已大于负效应。高成本的城市文明是属于少数国家独享的文明。当代人类所面临的一系列阴阳失调的危机,都与城市与乡村失衡所衍生出来的危机有关。

如果人类文明的终结目标,将成为一个只有城市,没有乡村文明的世界,那么意味着人类文明将走向死寂。按照孤阴不生孤阳不长的规律,人类文明演化动力,恰恰根源于城乡两极生克互动之中。

改变世界文明航向的力量在中国。500年前,人类文明从古老的农业文明走向了工业文明时代的春天。500年后的今天,当代人类从工业文明要走向生态文明时代的春天时,恰是中国乡村文明复兴的开始。

中华民族是一个乡村文明为根的民族。无论我们如何追赶西方的现代化,乡村文明是中华民族不能触动的底线,让乡村消亡的城市化,在西方可以,在中国不行。城市可以使中国实现中华文明与世界文明的对接,但中国梦不能通过城市化来圆。

世界需要中国贡献给人类文明的,绝不是一个重复西方城市化的文明,一个赶上美国成为世界经济总量第一的文明,而是使中国担当起对矫正世界文明航向,开辟世界文明发展新航线的使命。

事实上,经过中国30多年的改革开放,目前我们低成本追赶西方现代化的时代已经结束,追赶西方现代化战略的宏伟蓝图必须迎接挑战,倒逼我们必须走自己的路。十八大提出生态文明建设,绝不是治理环境与环境问题的权宜之计,而是一条中华民族走向伟大复兴的另类现代化之路。而这条另类现代化之路,需要从乡村文明的复兴开始。

近代以来,起始于西方的工业文明开启了人类文明的新时代以来,城市成为影响人类文明的天下大事。然而,星斗运转,进入21世纪以来,随着人类文明从工业文明向生态文明的转型,当时代太阳从西方太平洋开始登陆到东方大陆的时代背景下,我们发现,在时代春天阳光沐浴下,“小荷才露尖尖角”的乡村中也有大乾坤,乡村是不仅仅是命系中国的大事,也是事关世界的天下大事。

在时代给予的至高点上,我们看到的是一个城市文明主导的时代式微,乡村文明复兴渐起时代的开启。

乡村文明复兴并不意味着,人类文明将再度回到农业文明的时代。乡村文明复兴是对当代世界出现的城市与乡村两极文明失衡矫正的时代需要。

在乡村文明的复兴中,重构乡村与城市的均衡关系,不仅是中华民族复兴的必然,也是21世纪生态文明时代发展的新趋势。

中国乡村发现网转自:九派智库

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