我一直以为，西方情人节的开始是浪漫的，直到.......
文｜后沙月光论古今（HSYGLGJ）
作者｜后沙月光
原标题｜英国朋友谈“情人节”起源和变异
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伦敦的晨冬，窗外白雪纷飞，壁炉火光熊熊。
福尔摩斯趴在书桌上，用放大镜对一张小纸片翻来覆去的研究着。
“华生，请坐回到沙发上，你已经在这里踱步一个多小时了。”他转头看了我一眼。
我停下脚步，“你能不能证明我整天都呆在这里？”我带着乞求的口气说道。
“我必须跟大波波娃说实话。”
今天是情人节，大波波娃还在莫斯科，但她说会在深夜飞抵伦敦与我共渡，而我白天必须呆在福尔摩斯的住所，并由他来证明。这令我坐卧不宁，这家伙现在看来并不打算替我撒个小谎。
“福尔摩斯，我不得不说，你的生活毫无乐趣。”
“研究，本身就是一种乐趣。”他举了下小纸片。
“冷血动物。”
“华生，情人节并非人人在意。”
“木头人。”我冷笑着。
“你与你女同学约会，被大波波娃的指令破坏了。”福尔摩斯面无表情的说道。
“无稽之谈。”我继续冷笑，但我想不明白他是如何看出来的。
“大波波娃回莫斯科后，你第一次喷了男士香水，踱步时还哼着早年的校园歌曲，我敢打赌，你上衣口袋里有保险套。”福尔摩斯鹰一样的眼神扫视着我。
“一派胡言。”我大笑着，“你可以搜查我。”说着，我摊开了双手。
他居然真的冲我走过来，“其实你可以不必出门，然后把她约到这里。”
原来，他只是在我身边倒了杯茶。
我松了口气，“这样你同样可以证明我没离开过。”
不愧是个侦探，我赶紧掏出手机。
福尔摩斯扬了下眉毛，“华生，我必须提醒你，莫斯科没有深夜抵达的航班，最晚是下午三点。”
我只好在电话里取消了这次约会，对方直接挂断了电话。
“福尔摩斯，看来我低估了大波波娃。”我悻悻道。
“情人节开始成为捉奸和反捉奸的较量。”他诡异的笑着。
“以偏盖全，爱情永远是甜蜜的。”我反驳道。
“华生，情人节是怎么来的？”
我思索着，背身搜了一下手机，“公元三世纪，罗马帝国的一名基督徒 Valentine被迫害入狱，在狱中他与狱长的女儿相爱，因为爱情， Valentine被处死，于是基督徒将他受刑的这一天，2月14日定为 Valentine节，后来，为纪念这份感人爱情，慢慢变成了青年男女的恋爱节日。”
“这种鬼话你也信？”福尔摩斯懒懒说道。
“好吧，还有一种说法，三世纪一名叫 Valentine的基督教牧师，一直在罗马帝国残暴统治下为青年男女偷偷主持婚礼。违反了皇帝克劳迪亚斯的男子结婚禁令，被残酷杀害。”
“华生，三世纪平民婚礼不需要牧师，九世纪才慢慢风行教堂婚礼。”
“那为什么很多文章都以此为据？”
“这些传说颠覆了历史背景和逻辑，罗马帝国追求纵欲荒淫，而基督教却在另一个极端，禁欲。”
“这么说，无论 Valentine是牧师还是教徒，都不应当向往恋爱，如果他是虔诚的话？”
“华生，欧洲传统节日都必须与宗教发生联系，否则，就编造与宗教相关的故事。”
“基督教抢夺了话语权？”
“你很有智慧。”福尔摩斯为我倒了杯水。
“那当然。”我接过水杯，“节日是捏造的？”
“未必，华生，古罗马是多神教，在基督教眼中它们是异端，二月份是古罗马人认为春天播种时节的开始，要举行仪式来祭拜农神福纳斯，于是成了一种节日，光棍会在这一天集中到某地，而女人则写好自己的名字放于钵中，光棍抽到名字就可以与这名女人结合。”
“好刺激，铁蛋抽到二妮，直接上，不用像现在套路这么多？”我感慨道。
“恰恰是基督教认为这种方式不符合教义，但又无法禁止平民高涨的性欲，于是，他们必须将这个节日夺过来，由自己定义。”
“于是有了感人的Valentine？”
“纵欲与禁欲，其实是世俗与宗教的较量。”
“福尔摩斯，那时的爱情浪漫吗？”
“在神权，父权，男权统治的欧洲，女人只是一种附属品。”
“只是玩弄？”
“贵妇也可以玩弄男青年。”福尔摩斯点燃了香烟。
“不是有通奸罪吗？”
“华生，古罗马贵妇非常机智，她们会偷偷去市政厅注册为妓女。”
“这是为什么？”我很惊讶。
“如果她们在追逐男人得手后，被捉奸在床，按法令会被处罚，但法令同时规定登记为妓女的妇女，无论勾引多少男人也不会在处罚之例。”
“这倒是好办法。”我赞叹道。
“所以后来颁布了《尤利安法》制止这种情况，倒不是为了贞操问题，而是贵族恐惧他的继承人可能是别人的孩子。”
“我还以为情人节的开始是浪漫而温馨。”
“基督教占据统治地位后，一直到中世纪，才是真正的黑历史。”
”不是有很多骑士和美女的传说？“我喝了口茶问道。
“塔西坨在罗马帝国提出了一夫一妻制，从禁欲与纵欲之间找到了平衡点。骑士大多跟土匪抢女人没两样。”
“但他歧视妇女。”
“华生，所有宗教都歧视妇女，而妇女却又是最虔诚的教徒。苏格拉底则鼓励男人去向男人求爱，摈弃女人，因为她们是罪恶的根源。”
“搞基？”
“同性恋并非基因导致，而是风气。希腊贵族迷恋男色之后，女人不得不也成为同性恋者，爱琴海的莱斯波斯岛是女同最盛行的地方。”
“这里好像出来一名女诗人，叫什么来着？”我思索着。
“萨芙，她在岛上写下无数诗篇向女神求爱，但基本被教会毁灭，只留下残稿，现代英语Lesbian（女同性恋）就是来源于Lesbos（莱斯波斯）。”
“情人节不是在中世纪兴起吗？”
“不，华生，在工业革命前后它才真正得到了发展，并随着西方列强的推进，遍及全球，日本是在1935年才接触情人节。”
“中世纪没有自由恋爱？”
“看你是哪个阶层？贵族还是农民，农民农妇的结合，大多是由地主强制。”
“那也算是婚姻呀。”我给壁炉里添了点柴。
“但地主有权对新娘行驶初夜权。”
“这太可怕了。”
“初夜权能被认同和延续，因为佃农家的第一个孩子可以成为自由人。”
“这样也不行呀。”我有些愤怒。
“11世纪未，马克尔姆三世才宣布废除苏格兰初夜权制度，而德意志，像巴伐利亚，一直到18世纪还保留着初夜权。大多数变成了以纳税代替，而波兰贵族则保留着对任何处女贞操的侵占权。”
“人渣，福尔摩斯，我对情人节的美好印象差了很多。”
“你说谁人渣？”
“当然是地主老爷们。”他居然听出我在骂他。
“华生，中国人也有自己的情人节，一个仙女与凡人的故事。”
“中国人可以过两个情人节。”
“女孩子是乐见的。”福尔摩斯笑道。
“商家也大发其财。”
“当然，情人节已经被商业充分消费。”
“这不好吗？”
“很好，只要褪去宗教色彩，青年人需要这样的节日。”
“已婚人士也可以。”我喃喃道。
“它能给青年人带来示爱的勇气。”
“福尔摩斯，还需要钱。”我走到了窗边。
“情人节应是精神层面上的表达。”
“大波波娃是不会同意你的说法的。”
“那是因为男人是奔着肉体去的，古罗马风俗需要红玫瑰来掩饰。”
“晚上宾馆要爆满。”我显示了一下经验。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”福尔摩斯轻轻说道。
－The End－