剑在中国的历史，从春秋战国还可以继续回溯，它最早出现于商代。
但在当时，与其说是剑，不如说是匕首，长度大概只有30厘米左右，至战国末期才有长剑出现。而且，最早的剑，还不是被中原各国使用，据考证是当时的戎狄抑或方国的兵器，带有明显的草原风格。
柳叶形，柄首呈环状，无格，在西周早期墓葬中，发现的一般是这一类剑。在西周至东周初期，战车盛行，主要武器是戈和矛这种长兵器，易于远距离直刺勾杀甚至横扫，柳叶形青铜短剑，只能起到贴身防身的作用。
公元前七世纪以后，列国争霸，战争不断，而这一时期战车衰落，步兵兴起，剑作为劈刺功能强劲的短兵器，成为军队的制式装备，以及游侠、士的标配。
那是古典的中国，剑，是兵，更承载着道。
除了剑术，在国家、诸侯、君主、王族、侠士、门客之间，剑上之“道”，以如今眼光来看，可谓神乎其神。
据说，太阿剑为吴国欧冶子和干将两大剑师联手所铸，是一把诸侯威道之剑，剑气早已存于天地之间。
晋国派来使者，索要此剑。楚王不允，“晋郑王”即从北方一路打到楚国，“兴师围楚之城，三年不解。仓谷粟索，库无兵革。左右群臣、贤士，莫能禁止。”
晋郑王最后发出通牒：如再不交剑，第二天将攻陷此城。
楚王不屈，吩咐左右，自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用太阿剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。
这件事情过后，楚王召来国中精于识剑、铸剑的相剑师风胡子问：太阿剑为何会有如此之威？
风胡子对曰：太阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊。
由剑引发出来的“道”，在冷兵器时代，成为支撑国家道义的无形力量。
是否真有“晋楚争剑”，我是存疑的。此故事最大的可能，是由战国时期的晋楚争霸史演绎而来。
但这柄剑后来演变为一个“太阿倒持”的成语倒是真的，意为“倒拿着剑，把剑柄给别人。把大权交给别人，自己反受其害。”
在李斯的《谏逐客书》中，有“今陛下致昆之玉，有随和三宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠翠凤之旗，树灵龟之鼓”之句，太阿，遂有社稷神器之喻。
1923年正月的一天，山西大同浑源县李峪村，刚刚过年不久，人勤春早，村民高凤章去地里干活儿。
高家所在的耕地，俗称“庙坡”。高凤章正在田间劳作之际，锄头突然触碰到一些坚硬的物件，他刨开浮土，一件绿锈斑驳的青铜器赫然映入眼帘。据记载，发现时，“铜器在地下排列于一堆，曾有粗大之木睴共生。”
这看似平凡的一天及后发生的奇事，震惊了考古界。
在村民们闻讯而来如火如荼地挖宝之际，古董商们也闻讯而来。这其中就有法国的古董商瓦涅克，收购了约20余件青铜器。第二年，瓦涅克在法国的赛努奇博物馆举办了李峪村青铜器展，轰动了整个欧洲的艺术界和收藏界。
当时，浑源知事谢承恩得知李峪村发现了宝物,立即派遣警力奔赴李峪村，清查没收了35件铜器。为牟私利，他打着“以古兴教，以古兴农”的旗号，成立了所谓“浑源彝器处置董事会”，要拍卖这些青铜器。
而巨大的成功和无数的赞美，使法国古董商瓦涅克欣喜若狂，当他与合伙人高疆（Grosjean）筹划以5万银元购买浑源官方拍卖的这批青铜器时，当地官员居然以赝品交付。有着卓越鉴赏能力的瓦涅克看破了骗局，就和浑源当地政府打起了官司。
但这批青铜器的厄运并没有结束，1932年，还是被一个叫卢丰年的古董商以29万大洋全部买断。自此，35件青铜器作别浑源，离开了山西，被秘密运往北平。
幸运的是，当时，民国政府所属的古物保管委员会得知消息后，立刻电告天津海关严加防范，不准出境。在多方紧盯下，卢丰年不敢轻举妄动，这批青铜器一藏就是15年。
1947年，时局渐乱，上海著名的大古董商张雪庚趁战争动荡之际，谋划从上海将它们偷运出国。此时，原来的30余件已只剩下12件，大部分已被零散带出，大多沦为欧、美、日等国的一些公私收藏。
幸运的是，就在邮轮启航赴美国之前，上海市立博物馆工作人员奇迹般出现在码头，宣布重新检查，千钧一发之际，浑源青铜器物被扣下。
少虡剑，就是1923年在大同浑源李峪村发现的宝物之一。
于省吾，字思泊，号夙兴叟，1896年12月23日(光绪二十二年十一月十九日)生于辽宁省海城县西十五里中央堡，1984年7月17日病逝于长春，享年88岁。
1931年“9.18”事变前夕，东北形势急剧变化，为避免日寇奴役统治，于省吾先生变卖了在奉天及海城的家产，辗转迁居北京。
到北京后，于省吾开始研究古文字及从事古籍经典的校订、研究工作。为了更深入地从事研究和著述，他动用了大部分资产，甚至不惜变卖夫人首饰，来收集甲骨、青铜器等文物。
少虡剑，就是这一时期，辗转于各大古董商手中，最后被于省吾先生当做研究对象买了下来。
当时，于先生拥有很多有名的兵器，除了少虡剑，还有吴王夫差剑、吴王光戈、楚王酓璋戈等。
也称“吉日壬午剑”，晋国兵器
国家一级文物
虡读jù，有四种意思，一是古时悬钟鼓木架的两侧立柱；二是鹿角龙首的神兽名；三是一种较高的几案；四是量词，钟鼓编组，一组为一虡。
少虡剑中的“虡”，自然是神兽的意思了，“少虡”，即生机勃勃的勇猛的神兽。
春秋战国时期，吴越铸剑天下闻名，三晋铸剑似略逊色，但从历史的转折和细节处探究，三晋铸剑与吴越铸剑有莫大干系。
当时，晋国已是中原强国，军事实力强劲，而吴国“险阻润湿，又有江海之害，君无守御，民无所依，仓库不设，田畴不垦”。晋国既然向吴国输入用兵之术和军事技术，必然会连同兵器一同输入。不过，只是因为吴国和其后的越国更重视步兵，铸剑材料更加易得，大师辈出，铸剑技术最终青出于蓝而胜于蓝。
三晋铸剑之精，可从下面两件文物领略一二。
这是两件人物陶范，应是用作青铜器足，身不盈寸，2003年出土于侯马铸铜遗址。侯马铸铜遗址是东周时期晋国铸造青铜器作坊的遗址，位于牛村古城南，面积20万平方米。
屈身回望的这个人物，最引人注目的是佩剑，样式与山西浑源发现的少虡剑一般无二。
而那个“光头小子”，人物表情生动逼真，扬眉吐气的神情和凌然拔剑的姿态，极其生动地展现了晋国之“士”重义轻死、杀身成仁的春秋精神。
少虡剑的珍贵之处，除了带有明确剑名，它还是一把铸造精良、刚柔相济的复合剑。
铸造青铜剑，要解决的第一个难题，是如何克服柔韧性和攻击性“不可兼得”的难题。
在浇铸程序上，复合剑比一般的青铜剑更加复杂，一般的青铜剑采用的是分段铸造的工艺，先浇铸剑体，再在剑体的基础上铸接剑格、剑柄和剑首，最少经过两个浇铸步骤。但如果是复合剑，铸造剑身的时候中部还要留有凹槽，凹槽中的部分要单独浇铸，然后再嵌进去，至少都要经历三到四次浇铸，才能做出一把优良的复合青铜。
千古名剑，入土复出，湛然如秋水，锋刃隐惊雷，流转至今，其曾经的风云际会，令人神往。
李太白的《古风.十六》，恍然就在描写这把三晋少虡剑——
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