印光大师：楞严咒，早晚课必修内容

特别说明：本文早晚课内容：印光大师鉴订，王博谦居士辑述。

                                 ——源自《学佛浅说》      

【早课】
    晨起，先漱口盥手，整洁衣冠，礼佛八拜，次序如下：（略）
八拜既毕，念楞严咒、大悲咒，各一遍，念回向偈、三皈依，礼佛三拜而退。

【晚课】

　　念弥陀经一卷，往生咒七遍，阿弥陀佛一千声，再念发愿文、三皈依、四弘誓，念毕，拜阿弥陀佛一拜而退。
　　（楞严咒、大悲咒、弥陀经、往生咒、莲池发愿文、三皈依、四弘愿，皆载禅门日诵中）

【附】推荐阅读——

【印光大师3则重要开示】

    ①持咒却魔。初修行时，小小魔关，容易打破；等到道力渐深，藏在八识里面的多生根本习气，被功夫逼迫出来，或欲念横飞，或妄心乱起，力量甚大，非比寻常，修行人惟此末后一关，最难逃过。全仗自力，诚恐把握不住，必须仗著佛力帮忙，惟有摄住心神，持诵神咒。

    咒为佛之金刚心印，无论何种恶魔，遇著即摧成粉碎。

    诸咒降魔之力，以楞严为最胜；当日证须陀洹初果地位，尚且仗此脱离淫席。次则大悲心咒，为菩萨所说；观世音具十四种无畏功德，故降魔之力亦宏。

    但持咒功夫，必须平日持得烂熟，否则魔到临头，恐字句都记忆不起，何能通利？何能相应？

    所以平日功课中，楞严、大悲两咒，是每日必须要念，不可间断的。

    又一心念佛，即无魔事；纵有魔来，倘能不惊不怖，至诚念佛，决定立刻消灭。

    何以故？以正念昭彰，魔无容身之处故。是以念佛之人，不须另找降魔之法，而魔事自无由而起矣。
        ——印光大师：修行人降除心魔的四种方法）


    

   ②闭关专修净业，照常念楞严咒。闭关专修净业，当以念佛为正行。

    早课，仍照常念楞严、大悲、十小咒。如楞严咒不熟，不妨日日看本子念，及至熟极，再背念。

    晚课，弥陀经，大忏悔，蒙山，亦须日日常念。

        ——印光大师《复明心师书(三编卷一)》


   

      ③日课，早则《楞严》。佛说经咒甚多，谁能一一遍持。

    古人择其要者列为日课，早则《楞严》、《大悲》、《十小咒》、《心经》，念毕，则念佛若干声，回向净土。

    晚则《弥陀经》、《大忏悔》、《蒙山》、念佛回向。

         ——印光大师《文钞续编·复陈慧新居士书》

【宣化上人：印光法师确系大势至菩萨化身】除非临命终时有遗嘱的例外，要不然绝对不会泄漏佛的密因。泄者不住，住者不泄，怎可大肆宣传说自己是真菩萨？这真是欺世盗名，迷惑众生，成为大妄语人。

   讲到这里，我又想起印光法师。他是净土宗第十三代祖师，其学问、道德、修持都是上乘。他是陕西人，口音比较难懂，故讲经时都没有什么人来听。他就索性到普陀山，闭关十八年，专心研究大藏经。后来有人请他到上海居士林来讲弥陀经。这时有个女学生梦见有人对她说：“你应该到上海居士林去听大势至菩萨讲弥陀经。”

   这个女学生根本不懂佛法，不知有弥陀经，更不知有大势至菩萨，可是梦中的境界非常清楚。第二天早晨看报，果然有印光法师在上海讲弥陀经的消息。为好奇心起见，也就往居士林听经，觉得很有道理，和印老有缘份，便皈依他。并将梦中的事告诉印老。印老没有承认，也不反对，只是再三叮咛她，不可向第三者透露。

   三年后，印老圆寂，女学生痛哭流涕，才把三年前的梦说出来。大家都怪她为何不早说，让大家可以多亲近，多请法。这真是当面错过，交臂失之。

   由此证明印光法师确系大势至菩萨化身，来度众生，故火葬时，有很多五彩的舍利。

   现在一般无惭愧之人，居然自认自己是真佛真菩萨，和楞严经完全相反。

   不错！人人都是佛，但要经修行证果，不修怎可乱说自己是佛！

   ——摘自宣化上人《楞严经浅释》

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楞严咒普光老和尚念诵5分26秒

★【楞严咒】咒中之王，正法的代表，整个佛法的保护神，关系整个佛法的兴衰。所有正信佛弟子都应诵持。楞严咒“出生十方一切诸佛”。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。释迦牟尼佛说：有楞严咒就拥有一切！阿弥陀佛！ 

 【附】①【楞严咒】念诵过程，分为3部分：诵咒前，诵咒中，诵咒后。请阅——【完整版】如何念诵《楞严咒》（附普光老和尚金刚膛音念诵视频）

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  ②【不为众生，不能成佛】《坛经》云：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”学佛修行，并不是远离世间红尘才可修。要将佛法落实在日常生活中，只要有菩提心，心系众生，则举心动念都是修行。请阅——【不为众生，不能成佛】 如何将佛法融入日常生活（附李娜等演唱美妙佛曲）。

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 ★福报由供养布施而来。《普贤行愿品》云：诸供养中，法供养最。倘读上文受益，请随手转发，分享法喜，布施法益。同时修行随喜功德，与众生结法缘，积集菩提广大资粮，早证佛果！