陈履生：《贫僧有话要说》读后感
6月23日，佛光山如常法师来谈星云大师明年3月在国家博物馆的展览，同时确定今年10月大师的新书发布会以及讲座。如常法师还给我带来星云大师所赠的新著《贫僧有话要说》，嘱咐我要看、看后要写读后感。转眼4个月过去了，星云大师的新书发布与讲座将如期进行，如常法师的嘱咐一直在心中。断断续续的翻阅，片片断断的累积感想，遂成此读后感，以求教于如常法师等同道。
2015年6月23日，如常法师给我带来星云大师所赠的新著《贫僧有话要说》。
星云大师著述等身，据他的弟子统计，已经出版的书大约有五百多种，计有三千万字。据说，《贫僧有话要说》是星云大师的封笔之作，如是，其意义就更不同一般。《贫僧有话要说》是一本很特殊的书，星云大师既是为宗教界发声，也是一次完整的自我剖析，是他的世纪回顾，也是他与世人分享其人生智慧。读完之后能够感受到他心灵上的温柔慈悲和信仰上的顽强坚定。
星云大师由于眼底钙化，已经不能正常写字，本书由他口述，弟子妙广记录，佛光山法堂书记室整理而成。星云大师在书中直言对于金钱的态度，对于因缘的认识，对于时间的感悟，对人事的知觉。一向是“不说也罢”的大师，在本书中则是表现出了“一吐为快”的一反常态。《贫僧有话要说》全书586页，共有40说，从第一说“我还是以‘贫僧’为名吧！”，到第四十说“真诚的告别——我最后的遗嘱”，每一说之精彩、倾情、真诚，以及他个人内心世界的清楚呈现，真情毕露，是能够全面了解大师人生态度的人生指南。全书文字通俗简明，乐观幽默，妙语连篇。
2013年19月19日，我出席国家图书馆的“国际佛光会图书捐赠仪式”，拜见星云大师。
我抽取三个方面去理解本书的要义。第一是星云大师对于金钱取舍的态度。星云大师一生“以不要而有”为理念，个人什么都不要，佛光山的财物为十方财物，自己仍然孑然一身，口袋里一向没有放过钱财，银行里也没有存款，也没有私产。他自我解嘲：我不是“贫僧”又是谁呢？星云大师能安于贫，所以，能建设很多的寺院，能结很多的善缘，感觉到又是非常之有；星云大师能安于贫，所以，有许多人缘，而这人缘是他非常之有的基础。在他的周边，所有的信徒与星云大师的关系是佛法的因缘，既是法缘，私人就没有金钱上的来往，可是，基于佛的认同所表现出来的超于金钱的力量又异乎寻常。星云大师说，“我没有请托过信徒为我买过东西，我也没有借助信徒的力量，为我去办过什么个人的事情，也没有向信徒借用过什么有价值的物品，大家都是以佛法为缘分而交谊，所以一切的来往都以佛法做为标准。”所谓的“取之有道”的“道”在这里可以做出一个特别的诠释。对于“受”与“给”，星云大师感到“给”比较快乐，“受”虽不痛苦，但有负担。因此，他生平喜欢给人，也为佛光山弟子立了佛光山人的工作信条：“给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便。”
仔细算来，经过星云大师经手的财富应该也不只在百千亿以上。星云大师觉得钱财是相通互用的，只要是善于利用，给你、给他用都是一样的。星云大师直言，“媒体把宗教骂得一钱不值，假如台湾没有这许多宗教里的寺院、教堂、宫庙、道观，还是多采多姿、安定和乐的美丽宝岛吗？但我们自信，我们用钱用得很有价值。”星云大师第一次在书中把佛光山公有的财富向社会大众报告，并将它列了一个详细的清单表。对于钱财问题，星云大师认为“我生未带来，死也不会带走，社会再要如何批评，也只有向各位忏悔告罪了。”
第二，星云大师在《贫僧有话要说》中对于因缘的认识。在如今人人见面动不动就讲“缘”的年代，关系好，“我们好有缘啊！”“我们很投缘呀”，关系一旦不好或者破裂，就说“我们无缘”。其实，在星云大师看来，因缘不是这么简单。因缘就是条件。世界的成立、人生的生存，哪里能少了很多条件（因缘）呢？因缘里面有人际关系；真正的金银财宝、法身慧命，都在因缘里。佛陀证悟的“缘起性空”，它的基本意义是：“空依有立”、“事待理成”、“果由因生”，佛陀是人成的；能够成佛，是多少的因缘才能从人到佛啊！
星云大师感念自己个人的一粥一饭，也都是别人的因缘，才能有米饭充饥；春夏秋冬的衣衫，虽然就是那几件替换，可是每穿一件，都要满心感谢诸多因缘，这就是所谓的“一粥一饭，当思来处不易；一丝一缕，恒念物力维艰”。因为有这许多因缘，星云大师才能从一个贫寒家出生的子弟成为当代佛法大师；因为十方有缘，才会有今日的佛光山的一切。星云大师个人仍然过着简单、淡泊、空无的生活，不积聚、不私蓄，在他的一生似乎拥有一切，似乎又空无所有，虽不认为是真正的“贫僧”，贫而无有，而所有的实际上是人间的因缘。
同理，星云大师把支助佛光山的人，看成是顺的因缘；批评的人，也把它看成逆增上缘。人生许多的过往，都离开不了过去的往事情仇，星云大师说“仇人我没有，或者别人对我有仇，我对别人也没有仇，因此不敢说‘恩怨情仇’，就改为‘恩怨情事’。这一切一切，就如佛陀说的，都当做是我们修道上的逆增上缘吧！”不管是好因好缘，或者是恶因恶缘，都要看做是对我们有帮助或者是勉励。我们在因缘里，明白了宇宙与人我的关系，并具有智慧、明理的分析，就能对因缘具有正知正见。
星云大师认为，佛陀觉悟的真理又是什么？是因缘，是缘起。拥有因缘，就是拥有真理；拥有真理，就拥有世界的一切。所以，他在书中告诉世人，不一定要看钱，一切皆要看因缘。
第三，星云大师在《贫僧有话要说》中对于时间的感悟。星云大师的每一天都是在分秒必争、精打细算中度过的，他一生孜孜不倦，努力不懈地实现“人生三百岁”的理想。这个“人生三百岁”是如何算的呢？他说，如果一天能做五个人的工作，到了八十岁，就有六十年的寿命为人服务，六十乘以五，就是三百岁了。拿写文章来说，他从小就训练自己每天能写一、两万字，如果以此来算一天写一、两千字，那么，三百岁该写多少字？除了陪客人吃饭，他吃饭通常只要五分钟，最多十分钟，为什么？为了争取时间做事。星云大师的一生懂得及时努力，他自称八十岁的时候，就已经拥有了三百岁；现在年近九十，应该超过三百岁这个目标了。但是，他还是在不断努力，幽默地称自己“做一日和尚，撞一日钟”，勉励自己像阿弥陀佛一样，过一个超越时空的人生。
星云大师的“人生三百岁”是要告诫我们：能够勤劳、爱惜时间，不要敷衍拖延，消磨时光；韶光易逝，岁月荏苒，“等待” 是生命的杀手。懂得运用时间的人，他的时间是心灵的时间，因为能够纵心自由，达古通今；不懂得运用时间的人，他的生命可能浑浑噩噩，渺小而有限。
所以，说到底，每一个人想留什么在人间呢？人的一生，活的岁数多、岁数少不重要，重要的是你留下的生命意义。
最后，推荐给大家有时间全文读一下《贫僧有话要说》（四十说）——“真诚的告白 我最后的嘱咐”（请看今天的微信第二条），这是星云大师最真诚的向世界向徒众的一个告白。懂得了星云大师这一生如何时时以众为我，以教为命，在佛道上安身立命，就懂得了他又是如何“将此身心奉献给佛教，做一个随缘的人生。” 真诚希望大师在这四十说之后不要戛然而止，为了徒众继续说，生命不息，话说不止，让人们在他的智慧的启迪下得以和谐安康。
2015年10月28日完稿于天津旅次
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