《复联4》约了吗？“地表最强思想家”蓄势待发！

昨天，是漫威粉们辗转反侧又热泪盈眶的一天。

在经历了一天的猜测与推理、期待与焦急后，漫威影业终于在零点发布了《复仇者联盟4：终局之战》大陆定档4月24日的消息。

这一次，我们终于领先全球，可以做第一批观众了！

最新海报也公布了。前景是消失的英雄们，隐匿在一片黑暗里，海报的主体部分则是幸存即将不惜一切代价发起反击的英雄们。

宇宙最大的噩梦——“紫薯精”灭霸在所有英雄身后，归隐看日落的生活结束，他也将再次戴上无限手套穿上他的盔甲，与英雄展开终极之战！

同样令人兴奋的是，南京大学出版社《哲学与流行文化》书系的第一弹《〈复仇者联盟〉与哲学：地表最强思想家》也即将出版与大家见面！

复仇者集结！本书涵盖了有关地表最强英雄的基本哲学问题，你最爱的超级英雄团队在打击犯罪的冒险过程中也许会遇到许多困境，经历各种冲突，本书会一一解开你的疑惑。

[美]马克·D. 怀特 主编 

  徐楠 译

南京大学出版社 2019年4月即出

借助历史上杰出的思想家——亚里士多德、约翰·洛克、伊曼努尔·康德等的力量，我们将直面哲学伟人也无法独自解决的难题，重新理解美国队长、钢铁侠、索尔，以及漫威全明星超英团队的其他成员，与他们一同踏上寻求正义的旅途，无论下一站去往何方。 

今天，为了庆祝这个重要的日子，小编决定给大家送福利，先睹为快~

让我们换一种视角，深度解读“复仇者联盟”，并在接下来的这一个月，赶紧呼朋引伴，迎接424这个重要时刻！我们的目标是：一起嗑糖，拒绝刀片！

祝大家阅读愉快~

《〈复仇者联盟〉与哲学：地表最强思想家》

（节选）

大多数复仇者都有意回避“政治”，即便他们可能十分政治化。

以美国队长为例，作为美国精神的化身与象征，他拒绝参选总统，仅仅在诺曼·奥斯本的“黑暗王朝”时期后勉强担任过美国国家安全负责人一职。

事实上，他常常是为了进行更有意义、更加直接的“政治”活动（拯救民众的生命，保卫受到外国/外星入侵的国土，或只是为世世代代的美国人民树立榜样）而避免参与政事。

复仇者联盟并没有建立独立政治单位性质的城邦[如基诺沙（Genosha）或异人族（Inhumans）的各类聚居地]，但他们的确属于某种政治社群。这背后的原因——以及他们始终会回归复仇者联盟的原因——是集结行动向他们提供了获得幸福的途径，这种幸福比他们个人生涯所能达到的成就更加圆满。

幸福（eudaimonia）一词通常被翻译为快乐（happiness）或满足（fulfillment），“指的是……人类的必要需求得到满足，以实现完整、富足的生活”。

不过将幸福解读成二十一世纪意义上的“快乐”或许会多方面扭曲了它的意义：首先，快乐可能会被解读成一种享乐主义；其次，这个术语可能会被视为一种内在状态。

而亚里士多德会认为两者皆非。第一点的问题在于完整的生活应建立在理性而非愉悦的基础上，第二点的问题在于快乐并不是一种感受而是一种存在方式。具体来说，亚里士多德对于快乐（幸福）的理解涉及美德或者说卓异（arête），是能够长期践行并得到发展的行为。

卓异是指在某个行动中表现超群，而不仅仅是灵魂的内在特性。尽管卓异一词常被用作道德意义上的概念，但也可以用来形容超群的表现，比如木匠在建造房屋方面的技能。换言之，卓异与技艺或工匠的机能有关，而其最高形式体现于伦理与政治生活领域，因为这是全人类的机能所在。

如果社群内存在卓异的行为，便可与民众之间友谊或友爱（philia）（我保证这是最后一个希腊语词汇）的形成互补。

在《尼各马可伦理学》中，亚里士多德强调“快乐的人必须是社会的一部分……并且与陌生人及偶遇之人相比，显然是与友人及善人为伍更佳。”

友爱的形成有多重原因：

利益（我与你结交是因为你能够为我提供工作），

愉悦[《泽西海岸》（Jersey Shore）里的斯努基（Snooky）喜欢与希弛（Sitch）和杰沃（JWoww）为伴是因为他们实在太有趣了]，

或美德（你与我为友是因为你想我所想，为我着想）。

最后一种形式的友爱，即“想对方所想，为对方着想，而非出于自身目的，并因此尽己所能地加以实践”，是最高境界的友情。

在这样一种友谊之下，一个人将他或她的同伴视为“另一个自己”，并在他或她身上找到了同样忠于卓异的自我：“因此所有向往幸福的人都有必要结交卓异的友人。”

显而易见，超级英雄总是行为英勇，表现卓异，无论他们是否复仇者联盟的成员。可即便他们能够独立阻止犯罪，战胜超级反派，他们的生活与行动也必然并不完整。

最终，对于幸福的渴望促使他们回归复仇者联盟，或至少定期进行互动及组队。

节选自《神、野兽与政治动物：复仇者联盟为何集结 》

编辑：戚宛珺 金少帅

图片来源于网络

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