魏碑不美？那是因为你没这么做！
书法在我国历史上扮演着重要的角色。它不仅是文化传播的工具，同时也陶冶着人们的思想品格，更有延年益寿之效。书法分类有多种：楷书，隶书，草书，行书，魏碑作为楷书的一种，散发着她独特的魅力。
《太觉造像》（局部）
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魏晋南北朝时期，社会动荡不安，适应社会意识需要的佛、道之学勃然兴盛。佛、道的宣传方法是以写经为一大功德。或凿石以作碑碣，或就天然岩壁摩崖刻写，从汉代风行的立碑时尚，转向佛学的建寺造塔、立碑刻石。刻石佛记文字漫山遍谷，不下数千万。魏碑应运而生。
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魏碑极品《张黑女》（局部）
东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下。
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魏碑上品《元钦墓志》（局部）
魏碑书法笔划严谨、朴厚灵动，丰腴不失于板刻，上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。它的书法艺术是在汉隶和晋楷的基础上发展演化而来的，堪称汉碑中的上品。古今书家对此碑都给予最高评价，可谓汉碑集成之碑。
谓之“十美”
一曰魄力雄强、二曰气象浑穆
三曰笔法跳越、四曰点划峻厚
五曰意态奇逸、六曰精神飞动
七曰兴趣酣足、八曰骨法洞达
九曰结构天成、十曰血肉丰美
是十美者，唯魏碑南碑有之。”钟致帅《雪轩书品》称：“魏碑书法，承汉隶之余韵，启唐楷之先声。”唐初几位楷书大家如欧阳询，虞世南，褚遂良等，都是取法魏碑的。
有人说
魏碑不美
那是因为你没有这么做
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