发现并认同自己的身份
是他最可怕的秘密
文章中，L用一种苦难之后的平和口吻，讲述着他发现自己恋童时候的无助、这一癖好被妹妹发现时候的狼狈、以及认同自己身份后自我克制的艰难与痛苦。
道德标准与恋童者身份在他身上同时存在，成为了L精神痛苦的直接来源。
L实施过两次自杀，都是吞服安眠药：“第一次是我自己怂了，没把药吃完；第二次是被朋友发现，他阻止了我。”
L提出了“很多善良的恋童者还活在自我否定与精神崩溃的边缘。”
恋童癖的自我发现与时刻害怕被发现的终日惶惶不能自己，对于这些和他一样“善良”的恋童者而言，也是一种不可言说的伤害。
亲人难以置信的眼神、朋友决绝的断交告白，来自周围人有意无意的鄙夷和耻笑，公司还会发来一封冷漠的辞退说明，这是一些社交网站上的恋童者正在经历的事情。
作为一个“不被社会理解”的群体，L表示，舆论压力会将恋童者推向失去理智的深渊。
在那样一股脑偏激的指责舆论下，其实他们才是受害者。
L用“善良”作为恋童者的定语，人们或许很难理解。在绝大多数人看来，有恋童倾向的人都采取过行动，实际上却并非如此。目前还有一些存在恋童倾向的人，选择扼住了自己的双手，挣扎着将欲望克制。
可是，作为“善良”的恋童者，一个认为“在不传播任何儿童色情以及不与现实儿童有任何过线接触的情况下，自己是无错的”的恋童者，L依旧会去看儿童色情视频。
他甚至一边想移民去伊朗去和幼女结婚一边为了自保而去欺骗女友。
L告诉我，他早年想过移民到童婚合法的国家，譬如伊朗——法律规定结婚年龄为9岁。因为不想放弃事业，再加上语言不通，L的这个打算后来不了了之。但他毫不避讳的告诉我，如果未来条件成熟，他依旧会将这件事提上议程。
是啊，每个人都有基因里带来的不便（比如我天生敏感），为来他人的安全去克服自己的不便，是每个人身为社会人应当的。
做自己分内的事不叫做“善良”。
更何况，他还没有做好。
当面对一个可爱的孩子，
想到的是“性”时，便与天使无缘。
为恋童癖申诉抗议的声音其实不止一处：
恋童癖者世界的一份杂志《童心结》也多有刊登记载：“我们不是变态，只是我们所生活的这个社会变态。”“我们这些恋童癖者，现今被镇压被迫害，正如同当年的犹太人和所谓的女巫”。
这样的“受害者”言论，这样的“弱者”声音，是我们真的需要反思吗？就像当初对同性恋者对反思一样。
但是，恋童癖和同性恋，是完全不一样的！
李银河老师曾总结过性癖的三原则，那就是：成人，私密，自愿。
基于对某个个体产生长时间的爱情，以及独立的判断和意志，两个成年同性恋人士可以进入负责任的亲密关系。
而恋童癖行为中爱的是个体的部分，是那还未成长开来的人体，或者可以这样说，年龄。
“康拉德来自柏林，是一个百分之百的恋童癖者。周日早晨，柏林市内新克尔恩区跳蚤市场，康拉德和他的朋友闲逛着。他们正在寻找“库尔登男孩”(这种男孩有着西亚血统，肤色白皙，浓眉大眼)。
不久，眼前出现一个男孩。打量片刻后，他们撇了撇嘴，毫无兴趣地说：“看见他嘴唇上的浅色胡须了吗？我想大概他裤子里的毛也该长了不少，那还有什么意思！”意即出现体毛，超龄。”
恋童癖者不会对成年女性或是男性产生任何兴趣。对于大部分恋童癖来说，“童”才是满足他们的核心。一旦他们喜欢的孩子长大成人，他们对ta的感情便会消失。
这是一种变态的性爱好。这是一种以未成年为对象，获得性满足的病态行为。
当面对一个可爱的孩子，想到的是“性”时，便与天使无缘。
恋童癖貌似耸人听闻，实则比我们想像的要普遍。
近段时间，关于恋童癖的事件在国内简直是一波未平又起一波地持续发生。
从90后台湾作家林奕含因为受不了童年老师诱奸而留下的心理阴影自杀，到林肯乐队主唱儿时遭遇恋童癖性侵而自杀。
从微博上的视频大v许豪杰被豆瓣网友爆料“恋童癖”，到南京南站一女孩被养父家中的哥哥猥亵。
从重庆某医院一女孩被自己的亲戚猥亵，到网站“西边的风”存在大量儿童色情视频被举报……
突然之间，我们仿佛是终于发现：如此陌生的“恋童癖”，竟会如此贴近生活，会如此多。
路边以糖果玩具招呼孩子过来亲吻的老爷爷，电梯里偶尔同乘的陌生人，甚至衣冠楚楚的职场经验丰富的领导同事，原来，都可能突然对孩子伸出罪恶的手。
有人说，《洛丽塔》很“美好”，是因为洛丽塔没有开口说话。
当洛丽塔开口说话时，地狱空荡荡，魔鬼在人间。
当恋童癖行为被冠以“受害者”视角的时候，
那些正在被窥视的孩子们，又将如何说出自己所受的伤呢？
当一个孩子，还在好奇自己如何来到这个世界时，对大人们充满着崇拜对时候，受了欺骗与伤害惶惶不得终日时候，却还要被责怪“不小心”“为什么这么笨”吗？
当面对崇拜的老师用文学一遍遍说“喜欢”时：
她试探地向妈妈寻求一次性教育，妈妈说：“只要需要性的人才要了解，你这么小不需要。”她妈妈没有意识到，孩子为何突然这样问。
她试探着跟父母交流，被老师强迫发生“师生恋”该怎么办，得到的说被直接打断并的到这样风轻云淡的判断：“竟然有学生跟老师在一起？小小年纪太风骚了”。她父母没有意识到，孩子正在面临的一切。
她试探着寻求同学或老师帮助，得到的还是令她不断怀疑自己的话：“如果被强暴可以反抗啊，让坏人得逞就是她自己的问题”。
最亲近的人，却拿起了石头，无意而又一下下将她砸向自杀之渊。
恋童癖本身也许还不算是原罪，但是这给了这些人制造原罪的动机。
这样房思琪似的强暴，才是我们应该发声去改变的。
当恋童癖者在角落津津有味地交流如何放松小孩的警惕、如何规避警方，以及各种性体验和经历时，
当现在社会情况下，一个恋童癖行为的犯罪成本低廉到也可被「三年血赚、死刑不亏」这样的弹幕肆无忌惮地霸屏时，
我们需要的不是那些宣传“恋童癖不应该受到歧视”的“受害者”论调，我们需要的，是保护身边的孩子。
我们不歧视恋童癖，我们是在害怕。
害怕身边的那些孩子，当我们还为意识到要去保护社会，他们已经将受伤的疤痕掩藏在内心深处，烙印在还在生长的灵魂里。
在电影《不能说的夏天》里，白白说：“我到底做错了什么？”
在电影《素媛》里，素媛说，“我是不是做错了什么？”
不要让受了伤的孩子再质疑：自己是否错了。
不要让他人的罪孽，成为孩子的皮鞭。
不要每次害怕之后，依旧无动于衷。
徐若瑄在《不能说的夏天》中饰演一位律师，
她问出一句很多人都想问的话。
原来，我们更害怕，两年之后烟消云散，社会还是那个社会。
一边是：
关于儿童色情图片、视频的网站阴暗而茂盛地生长着，如何让孩子放松警惕的贴还有不见减少的点击率。
一边是：
观看儿童色情图片、视频的恋童癖者，还在理智气壮地认为：我还未行动，所以我是善良的，我是受害者，我要为“善良”的恋童者申辩。甚至，他们先进地开始用天性、科学来要求孩子有性自由。
一边是：
我们依旧无法认真面对孩子那个“我是从那里来”的问题。对于“性”，我们对孩子还在忌讳回避。
每一个恋童癖事件会随时间而渐渐平息舆论，淡出视角，但是，这个社会，还是一个完全失衡的三边，还是依旧，没有改变。
这才是我们更害怕的。