寺院里的钟鼓楼究竟有何意义？

看红灯、勿越线、小文明、大素质

清晨入古寺,初日照山林。

竹径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此都寂,但余钟磬声。

我们知道寺庙里一般都有钟楼和鼓楼（东为钟楼、西为鼓楼），至于寺庙里为什么有钟楼（和鼓楼）？知道其中原由的人就不多了。

关于“钟鼓”的诗也有很多，欧阳修在《庐山高》写到：“但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。”李白在《化城寺大钟铭并序》中说：“天以震雷鼓群动，佛以鸿钟惊大梦！”可谓“一语中的”。

佛教寺院一般多建于山上，所以寺院的外门叫“山门”。又称“三门”，一般由并列的三扇门组成。中间一扇大门，两旁两扇小门。即“空门、无相们、无作门”，总称“三解脱门”。（中门：空门；东：无相门；西：无作门）

山门内左右两侧分别是钟楼与鼓楼。我国寺庙一般都有“晨钟暮鼓”的司时制度，也就是用钟鼓来报时。早上先敲钟，后接鼓，晚上先敲鼓，后接钟，所以称晨钟暮鼓。召集僧人上殿、诵经做功课，起床、睡觉、吃饭等都是以钟声作为信号。如果有高僧大德莅临寺院，则钟鼓齐鸣，用来表示尊重、恭敬。

钟楼

在佛教中，钟不仅是寺院报时、集众的法器，而且对于促进修道有很大的功用。据敕修清规法器章说：“大钟，丛林号令之始也。晓击则破长夜警睡眠，暮击则觉昏衢疏冥昧。”有经典中说：“洪钟长声觉群生，声遍十方无量土。”

寺院早晚叩钟一百零八响，寓意众生能脱离一百零八种烦恼，又钟声能令三恶道众生暂时息苦，故寺院僧众不吝慈悲，早晚叩钟。叩钟的时候唱念叩钟偈，一句一叩，以祈愿受苦众生听闻钟声之后，能够烦恼轻、智慧长、菩提生。

佛顶寺钟楼

钟楼门两边的楹联是“谷应峰鸣，天阙闻天籁；警人醒世，佛门证佛心”。钟声在山谷间回荡，犹如天籁之音；钟声警人，教人们不要在世俗中太注重功名利禄，要来佛门找到佛心，早得觉悟。

一楼供奉的是锡青铜铸的地藏菩萨，敲钟的僧人口念“南无幽冥教主大愿地藏王菩萨”的名号，令地藏菩萨的愿力和离苦钟声相对应，使三恶道一切受苦的众生，听到钟声能借助地藏王的愿力得到解脱。

鼓楼

鼓最早用于军事比较多，如两军开战，擂鼓助威，起到催人奋进的目的。随着历史的发展，鼓又可以作为报时、打更、报警之用。

在佛教中，鼓是一种法器，用来比喻佛陀所说的法，佛法能令众生折伏如魔军般的烦恼，恰如两军作战，击鼓以令军士进击敌阵，故将法喻为鼓。如《无量寿经》卷上说：“扣法鼓，吹法螺”。

佛顶寺鼓楼

“雷门一击惊天阙，净土初观想日轮”，佛顶寺鼓楼上的这幅楹联是由慧圆法师创作，中国书法家协会副主席胡抗美书写。这里的“天阙”指牛首双峰，“日轮”就是太阳，指代大日如来。

其实在佛门中，不论是钟还是鼓都属于法器，有其内在的含义，寓意佛法某一方面的特质，所以我们再到寺庙中时要用心去体会。

（来源：牛首山文化旅游区）

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