安东尼奥尼：今天的电影应该系身于真实，而不是逻辑

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2017年北京电影节将于4月16日正式开幕，日前官方公布了部分片单，其中“米开朗基罗·安东尼奥尼逝世十周年纪念放映”在册，成为了影迷们备受期待的环节。

作为意大利新现实主义电影的大师，安东尼奥尼在世界电影史上的地位不言而喻，诚然很多人认为他的作品晦涩难懂，沉闷不已，但是无论是电影学者还是普通观众，对安东尼奥电影都有一个最直接的观感，那就是色彩的考究和叙事的碎片化。

这就是安东尼奥尼的表现手法，他更加注重电影对于“人”的描写，“我想要拍扫大街的‘人’，而不是扫大街这件事”。安东尼奥尼的每一个镜头都可幻化成一种情绪。

意大利新现实主义的突破             

米开朗基罗·安东尼奥尼出生在意大利北方艾米利亚-罗马涅的历史名城费拉拉。从小接受严格的家教，在戛纳影展上采访他的记者都说：“容貌和言行都如贵族一般”。

不过他的人生却没有像贵族一般顺畅，27岁的他来到罗马，成为一位会计师助理，后来又去一家银行做出纳，也许是因为这段经历，直到多年后有影评人还会打趣他：“看上去更像个闷闷不乐的银行家”。

1940年安东尼奥尼搬至罗马，为杂志《电影》工作。而这本杂志是由意大利国家法西斯独裁者墨索里尼的儿子Vittorio主编。战后，墨索里尼倒台，安东尼奥尼进入罗马电影实验中心学习电影技术，这段时间也是意大利新现实主义兴起的阶段。

提到安东尼奥尼，不得不说意大利新现实主义。意大利电影曾经以其华丽的制片厂布景而著称于欧洲，但是，因为政府电影制片厂在战争期间遭到破坏，电影制作者们走向了街头和乡村，开始了“现实主义”的创作道路，《战火》、《罗马，不设防的城市》均是个中代表，运用素人，实景拍摄是他们的特点。

安东尼奥尼在战后也拍摄了不少对战争和战后重建效果的关注，而随着意大利本土电影工业越来越适应国际市场，以安东尼奥尼为代表的电影制作者则转向了更为内在的心理描绘。

“对我来说，拍摄一部关于一个人的字形成被偷的电影，似乎已经不再重要了。既然我们已经消除了自行车的问题，接下来重要的是看看这个丢失自行车的人心里和脑海中有些什么，他怎样调整自己，他过去的经验——包括战争，战后，以及我们国家里发生在他身边的每一件事情——有些什么留在他的心中。”

在他的第一部彩色电影《红色沙漠》中，他将外部世界对人的影响表现的淋漓尽致，贯穿全片的工厂噪音、被污染的河流、荒凉的郊外、冷清的街道，给人营造出一个让人无处可避的世界，其中女主焦虑，无措，内心空无一物的的心理状态，正是现代工业文明之下，人类最后挣扎与抗争。

安东尼奥尼没有停留在战后现实主义的表面，而是更为深刻的挖掘如何使用电影这种视听艺术表现人类，“我的电影一向是追寻的作品。我是一个继续追寻并深研自己与同时代人们的人。”他是一把精准的外科手术刀，人类的困顿和无意义，在他的镜头下无所遁形。

安东尼奥尼的美学贡献          

与黑白电影《偷自行车的人》相比，安东尼奥尼《云上的日子》、《红色沙漠》、《春光乍现》无疑是“好看而琐碎”的，他对于电影美学贡献，从表现手法和主题来讲，同样伟大。

虽然安东尼奥尼的电影反映的都是意大利的人和事，但影片中的美却不见意大利名胜古迹与优美风景，而是一种肃杀，刻板，以及“了无生气”的美，工业化社会的将人与自然分离，噪音，浓烟，冰冷的的器械，阴沉的天气，老旧的外墙，都是人类的迷失与空虚的根源。

安东尼奥尼的电影呈现出明显的片段化和非理性特质，故事发展没有一般电影中常见的戏剧冲突和逻辑思维。反而像是人永远不会稳定的情绪一般，毫无规律可寻。

《失败者》讲述了三个独立的杀人故事，反映了战后成长起来青少年所面对的却是前所未有的迷惘和恐惧，漫无目的的生活和混乱的道德观与价值取向，让他们无所适从。

而《女朋友们》视角转向中产阶级新女性，表现女人们所共有的虚荣和脆弱。情感三部曲《奇遇》、《夜》、《蚀》延续现代人惶惑和孤单的主题，到了《红色沙漠》，这种表现达到高峰，以一个遭受车祸的精神病女性切入，最终她在完全工业化的城市中避无可避。

在他的电影中，人的内心情感与外部环境是永恒的话题，所以大量的镜头都给了环境和人，镜头有时在固定的场景中徘徊，摄像机放置在中景远比特写多，借由剪接以延长连续性。他的电影台词简短，配乐几乎没有。电影的情节冲突，反而不是安东尼奥尼想要着重表现的。

在安东尼奥尼的作品中我们必须详细的了解他的画面，才能了解他的意图。

德国著名作家，导演维姆·文德斯在《与安东尼奥尼一起的时光》中说，“他自信而又不摆架子的谈话方式，他在摄影机前来回踱步和在窗前伫立的样子很打动我，他像他的作品一样镇定而又派头，他的每一个观点都如同他的电影那样激进和现代。”

今年我们有幸在北京电影节上看到安东尼奥尼的13部作品，这也是体验与当下电影市场类型绝对不同的电影的好时机，多样化，深入化才是电影的魅力所在。

正如安东尼奥尼说的，“我们日常生活既不机械化亦不传统化、人工化，就连故事也是如此。今天的电影应该系身于真实，而不是逻辑。也许电影更可以构成诗，一种押韵的电影诗篇。”

附：

北京电影节第一批片单

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