据《拾遗录》记载，泥离国人相貌怪异，却很长寿，该国的一个使者在周、汉时期曾两次出访中原，知晓女娲以前的事情。（示意图片：宋代绘画局部）
据《拾遗录》记载，在扶桑之外更远的地方，有一个泥离国，这里的人相貌怪异，却很长寿，能活上千年，该国的一个使者在周、汉时期曾两次出访中原。泥离国使者第一次到访中原，是在公元前1113年，即周成王即位的第三年，当时周成王姬诵在周公旦的辅佐下，国运昌盛，四方来朝。此后，在汉朝时泥离国的使者再次来访。彼时正是汉惠帝在位的第二年，朝廷大减赋税，废除峻法，垂拱而治，与民生息。天下各地风调雨顺，国泰民安，诸国纷纷前来朝贡。有个道士韩稚越海而来，自称先祖是帝尧时火神吴回的儿子陆终。因为东海神君听说汉朝皇帝的圣明德政遍施寰宇，心悦诚服，所以特派他充当使者，前来朝贡。韩稚说自己环游天下，无处不至，通晓所有国家、部族的风俗和语言。恰巧此时，远在扶桑之外的泥离国使者，也前来朝贡。汉惠帝便请韩稚做翻译。泥离国的使者身高不满四尺，相貌怪异，头上有两个像蚕茧形状的角，很长的獠牙露在嘴唇外面，腰间生满长毛，一直拖到地上，根本无法看出他的年龄。惠帝让韩稚问泥离国使者的年纪，以及他经历过哪些重大的事情。泥离国使者说：“八百多年前，周成王即位的第三年，我就来过中国。当时我乘坐不朽的宝船，在云彩里穿行的时候，能听到下面雷霆的轰鸣；在海底潜游的时候，能听到上面波涛的喧嚣。经历了许多个寒暑，目睹了无数次日月的升降，才到达周成王的都城。泥离国使者接着又说：“天地万物，五运相因。我亲眼看到，生命不断地产生，又不断地死去。代代相传，就像飞尘细雨一样无法估算。”
新疆岀土的人首蛇身女娲伏羲图。其中女娲持规，伏羲持矩。（公有领域）汉惠帝一听他如此长寿，就问他是否了解女娲以前的事。他说：“早在蛇身人以前，八方之风就已经有规律地吹拂着；寰宇四季也有序地变化着。天下万物不分强弱，都能够顺应天地的规律生存着。”汉惠帝又问他燧人氏时代的事情，回答说：“自从燧人氏钻木取火以来，改变了食物的腥膻，人性变得和睦而谦让，年长者慈祥，年轻者孝敬。可是到了伏羲、轩辕以后，在各种利益的驱使下，人们频繁地互相杀伐，变得喧嚣浅薄，急躁暴虐。崇尚奢华的音乐，喜爱虚伪的礼节，淳朴自然的风气，一点点地丧失干净了”。汉惠帝听了这话，感慨地说：“现在离那个混沌蒙昧的年代太过久远，那种淳朴自然的风气，实在是难以恢复，因为普通的人，很难懂得天地运行的道理呀！”朝贡完毕，韩稚和泥离国使者行礼告退，韩稚随即消失不见，谁也不知道他去了哪里。因此，汉惠帝认为韩稚是仙人，就派人在长安城北建立了一座仙坛，取名为“祠韩馆”，每年冬天前去祭祀。汉惠帝又下诏，选取一百个宫女，带着一万匹文锦，乘着十艘楼船，跟随泥离国使者离去。之后，汉惠帝大赦天下，劝勉农桑，奖励增加人口，大力发展经济，以期达到“仓廪实而知礼节”的效果，希望能逐步恢复远古时代的淳朴风气。可惜的是，汉惠帝英年早逝，未能达成心愿，而泥离国再也没有派人来中国朝贡过。斗转星移，日月轮换，人们在欲望与贪婪的争斗中走到今天，人神同在的世界已不复存在，古书上记载的这些也变成了奇异的故事了。清初萧云从《女娲》，选自《离骚图》，刊印于顺治二年（1645年）。（公有领域）下一篇：瘟疫中婚姻岌岌可危 争吵不断离婚增加 有同感吗？