达尔文真的说过：“人是猴子变的”吗？

最近看到一个很火的视频，讲达尔文的《进化论》并没有说“人是猴子进化来的”，达尔文并没有否认人类起源于神创论。【观天看地走进神奇】这里是信不信由你，大家好！我是李茗。

最近看到一个很火的视频，讲达尔文的《进化论》并没有说“人是猴子进化来的”，达尔文并没有否认人类起源于神创论，就在我看了这个很火的视频的第二天达尔文拱门崩塌了，这给我一种非常奇怪的宿命感超偶合感和戏剧感。

根据报导当地旅游公司，Aggressor Adventures在脸书发文说，当天他们的旅客经历了一生难遇的惊人事件，在当地时间上午11时20分达尔文拱门崩塌了就在他们眼前！事发后旅客们纷纷在合照留念，加拉巴哥群岛以独特的植物和野生动植物闻名世界，群岛由234个岛屿组成，其中只有4座岛有人居住有大约3万居民，「达尔文拱门」属岩石结构，高43公尺长70公尺宽23公尺是当地知名的地标，也是潜水员的热衷之地，「达尔文拱门」以推出物种起源「进化论」假说的，英国生物学家达尔文（Charles Darwin）命名，这是因为1835年达尔文乘坐小猎犬号勘探船航行时，访问了这个岩石拱门所在的加拉帕戈斯羣岛并在海图上予以标注，之后达尔文根据这次考察撰写了《物种起源》并推出了进化论，因此加拉巴哥群岛被称为达尔文生物进化论的故居，也被说成是「达尔文与上帝分手的地方」。

厄瓜多尔环境部于5月17日在脸书上发布消息说，根据通报距离达尔文岛（Darwin Island），不到1公里的美丽天然石桥、达尔文拱门已经崩塌，难道这是达尔文《进化论〉即将在地球画上句号，“人是猴子变来的”的真相即将大白于天下的天象吗？

视频是从达尔文的生平讲起，推导出达尔文没有说人是猴子进化来的结论，视频将达尔文描绘成一个含着金钥匙出生的富家子弟，因为兴趣做了一次环球旅行，考察了不同大陆的生物和植物物种写下了《物种起源》，该书关于物种进化的理论，之所以能够在当时教会势力强大的历史时期得以发表，主要归功于华莱士对教会做的工作，说《物种起源》讲的只是植物和动物并没有讲到人，这让我感到有些诧异，从小我的生物老师就是这麽教我的，达尔文的《进化论》说“人是猴子变来的”，如果达尔文没有说“人是猴子进化来的”，那“人是猴子进化来的”学说出自哪里呢？

为什么百多年来达尔文的《进化论》甚嚣尘上，信奉的人都反对人类起源与神创说呢？难道全世界的教育系统都在给受教育者挖坑吗？带着这个疑问我开始查阅一些资料，在维基百科中对进化论的帮助大概是这样的，达尔文在书中提出两个理论，第一他认为所有的动植物都是由较早期，较原始的形式演变而来，其次他认为生物演化是通过物尽天择而来，其理论重点如下：物种并非一成不变而是会随环境变动而改变，生物的演化是长时间连续性的缓慢改变不是突然性的剧变，同一类生物有着共同的祖先，例如哺乳类是由同一个祖先演变而来，由此可引申出人类与猿类有着共同祖先，生物族群会随着繁殖而扩大，并超过其生存空间与食物供应的极限引起个体间的竞争，不适应环境的个体会被淘汰适者才能生存并繁衍后代。

维基百科中还帮助同一类生物有着共同的祖先，例如哺乳类是由同一个祖先演变而来，由此可引申出人类与猿类有着共同祖先，无神论者百分之两百的相信“人是猴子变来的”，坚决否定人类起源于神创应该是达尔文的忠实信徒了，《科学时报》在2009年5月26日，刊发的达尔文生平摘要是这样的，1809年2月12日达尔文出生在英国的施鲁斯伯里，他的父亲是位著名的医生，他的祖父则是更有名望的医生同时也是推理进化论者，在达尔文出生之前，他的祖父就将生物进化的概念介绍给了英国读者， 达尔文在16岁时被父亲送到爱丁堡大学学医，由于无法面对重病患者的痛苦，或者另一种说法是他不愿意解剖尸体而最终放弃了学医，1828年他进入剑桥大学改学神学，在剑桥期间他成为植物学家亨斯洛的门生，对科学产生了浓厚的兴趣， 1831年12月达尔文登上了英国皇家海军舰艇小猎犬号，以博物学家的身份前往南美洲从事自然调查研究工作，直到1836年10月才回到英国， 环球旅行为达尔文提供了深入自然的机会，也让他拥有足够的时间进行思考，进化论思想便是由此成形的。

从小猎犬号回来后达尔文已经是一位大有前途的地质学家，他的发现让莱尔对他肃然起敬，二人也因此开始了他们的终生友谊，莱尔是19世纪英国著名的地质学家、英国皇家学会会员，1839年达尔文出版了描述小猎犬号航行经历和发现的《航海日志》，很快成为19世纪最为畅销的旅游书籍之一，但是从这本书中几乎看不到进化论的思想，同年达尔文与他的表妹埃玛（Emma）结婚，到1841年他们的第一个孩子出生时达尔文的身体状况开始恶化，从此除了去伦敦拜访亲友或因健康原因去疗养外，几乎没有离开距伦敦几英里的唐别墅（Down house），尽管疾病缠身达尔文仍然一边坚持积累物种方面的资料，一边从事一种人们很少知道的物种，海洋甲壳动物藤壶的分类研究。此外与莱尔以及植物学家胡克（Hooker）的交往，1844年他第一次写出《物种起源》的简要提纲，胡克成为此文的第一位读者，到1854年达尔文感觉时机成熟，他决定开始撰写一部关于物种起源的巨著，然而这个计划最终没有完成。

1858年他收到华莱士（Wallace）的一封信，信中附有一篇华莱士本人撰写的一篇简短的论文，这篇论文几乎涵盖了达尔文理论的核心思想，这让达尔文又尴尬又难过，在莱尔的建议下达尔文将自己在1844年完成的论文摘要，和华莱士的论文一起交给了林耐学会却没有受到重视，林耐学会的主席在作当年度的年终总结时说，今年……没有什么重大发现”， 一方面怕自己20年的心血被别人抢了先机，另一方面华莱士的论文更增加了达尔文的信心，达尔文开始着手撰写摘要性著作，这就是1859年底发表的《物种起源》。

从1860年到去世达尔文撰写了一系列重要著作，进一步阐述了进化论的多个主题，其中包括《动物和植物在家养下的变异》，《人类的由来》以及三本关于花卉有性繁殖的书，由于疾病和先天的羞怯达尔文一直远离公众生活，他从未就进化论作过公开演讲，也再没有写过比《物种起源》更通俗的读物。

达尔文对科学的贡献，在他有生之年从未得到英国皇家学会的正式承认，尽管在1864年他被授予皇家学会最高荣誉——科普利奖章，但表彰词中却明确说到他的贡献不包括进化论，在宗教方面达尔文年轻时是基督教正统教徒，逐渐转变为不可知论和怀疑论者，他自己说这种转变是一个非常缓慢的过程，以至于他从未感到过痛苦和沮丧。

然而达尔文的宗教观从未公开表达过，也正因此在1882年4月19日因病逝世之后，赫胥黎才放弃与虚伪势力的斗争，协助将他的灵柩送往威斯敏斯特教堂安葬在牛顿的旁边，听完了估计会有网友会不太相信很多媒体报导的内容是否属实，因为它们惯于造谣，这个火爆视频是不是想说追捧达尔文的《进化论》，只不过出于政治目地而给达尔文挖坑，故意把达尔文推向无神论的鼻祖呢？

1871年达尔文撰写的《人类的由来》，The Descent of Man出版了，大陆人民出版社在2007年6月1日，出版了《人类的由来》中译本，内容简介是这样写的：《人类的由来》是达尔文继《物种起源》后，将进化论用于人类学的研究并解开了人类起源之秘的经典著作，全书分为三编最后得出结论：人类是由某种低级类动物发展而来的，2009年1月1日商务印书馆首次出版《人类的由来》中译本，内容简介写到：《人类的由来(上下)》是达尔文的主要著作之一，主要对人工选择作了系统的叙述，并且提出了性选择及人类起源的理论，全书共分三编二十一章，原书第一编叙述人类的由来或起源，阐述人是不是与任何一种其他物种一样，是从先于他出世的某一种生物类型传下来的。第二、三编叙述性选择性选择与人类的关系。

在《人类的由来》结尾达尔文这样写道：本书所达到的主要结论，即人是从某种在组织上比较低级的形态传下来的，我抱憾的想到对许多人来说将是不和脾胃的，但我们是从半开化的朴野人传下来的，这应该是无可置疑的了罢，我将永远不会忘记当我在一处荒凉二破碎的海岸上，第一次看到一队火地人的时候所感觉到的一阵惊诧的心情，因为当时立刻涌上心头的想法是——原来这就是我们的祖先，这些人真是一丝不挂全身涂上颜料，又长又乱的头发纠结成许多结子，陌生人在他们中间所引起的激动使他们口流白沫，他们的深情是犷野、张皇而狐疑的，他们几乎没有什么手工艺并且像野兽一样抓到什么就吃什么，他们没有政治组织除了他们自己的小部落中人以外，对谁都可以加以残杀，任何在自己的本土见到过一个野蛮人的人，如果被迫而不得不承认在，他自己的血脉里也未尝不流动着一些，比他自己更为卑微的人的血液他不会感觉到太多的羞耻，但就我个人而言如果要我在猿猴类祖先，与野蛮人祖先之间做一抉择的话，我宁愿认猿猴而不愿认野蛮人。

有一些真实的故事说一只英勇的猴子为了救他的看守者，冒了自己的生命危险和他的可怕的敌人周旋，又说一只年老的狒狒从山上直冲而下，从一伙惊愕而措手不及的猎犬中间，胜利的把牠的年轻的同伴抢了回去，而野蛮人呢？他拿虐待敌人看敌人的婉转哀嚎自己开心，他用生人作为祭品他没有心肝的维持着溺婴的恶俗，他把众多的妻子作为奴隶看待、他不识廉耻为何物，他被一些最粗鄙不堪的迷信弄的失魂落魄”。

不过我以为我们总得承认人尽管有他的一切华贵的质量，有他高度的同情心能怜悯到最为下贱的人，有他的慈爱惠泽所及，不仅是其他的人而且是最卑微的有生之物，有他的上帝一般的智慧能探索奥秘而窥测到太阳系的运行和组织，有他这一切一切的崇高的本领，然而在他的躯干上面仍然保留着，他出身于寒微的永不磨灭的烙印。

很显然达尔文在《物种起源》中确实没有说人是猴子变来的，但是在《人类的由来》中讲到了，同样显然的是在《人类的由来》中达尔文确实否定了，人类是源自“两个住在伊甸园的人类”的说法，因此有研究者认为，达尔文在发表《人类的由来》之前曾有过深深的顾虑，所以他于1859年出版《物种起源》时故意留了一个伏笔，他虽然提出了演化理论但在讨论物种时刻意不谈人类，所以很多当时的读者在阅读时既觉得物竞天择的原理可信，同时也认为人类不受这种原理所支配。

当《人类的由来》出版之后，达尔文才将自己的理论和盘托出，那就是他相信凭着他搜集到的大量翔实的，动物植物进化的证据，可以推导出人类同样受到演化原理的支配，达尔文的进化论有人说演化论，从三个方面颠覆了人类起源于神创说：

一、人类来自演化而非设计

二、人类与其他动物相似并不享有特殊身份

三、人类与生俱来的生物本能并非“原罪”而是演化的证据，

看来“人是猴子变来的”还真是达尔文说的，只不过没直说而是用他考察收集动植物证据来说，在《人类的由来》的结尾达尔文似乎表达了，他宁愿选择自己是从猿猴进化来的，是因为选择自己是野人进化来的就意味着自己和野人一样，具有暴虐屠戮同类而毫无怜悯之心连动物都不如。

但是近百年的客观历史告诉我们，因为达尔文的进化论更多的人类相信自己的兽性，从而在各个领域推崇丛林法则，导致人类道德沦丧确实连动物都不如了，对此不知道达尔文的进化论是不是也难辞其咎呢？神并没有教育人要暴虐屠戮同类啊！那麽问题来了达尔文为什么要证明人是猴子变来的，来否定神创论呢？这背后还有什么更不为人知的原因吗？

人类本身为什么会善恶并存，既有道德伦理却也充满兽性呢？如果高纬度确实是存在的，目前更多的科学研究正在证明这一点，人类到底起源于哪里呢？

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