文心夜读丨苏轼：爱镇江，就为镇江写诗！

提到镇江的文旅粉丝

有一位“游客”在30年间到访润州15次

游山玩水、作诗会友、逛吃逛吃~

他就是 苏轼

900多年前的“初见” 

一眼爱上

1071年，苏轼第一次到润州，是他前往杭州赴任通判的途中，据考证当时是农历十一月初三。

他第一次游览金山、焦山和北固山，就写下了《游金山寺》《自金山放船至焦山》《甘露寺》三首诗。焦山目前保存完好的乾隆御碑上书的《游焦山歌》，即以《自金山放船至焦山》一诗为叠韵。

“社牛”苏  广交友

北宋时的润州人文荟萃，喻世华根据《京口耆旧传》记载发现，在苏轼生活的时代，著名的政治家、文学家、科学家、艺术家，如刁约、王存、苏颂、米芾、沈括、佛印、俞康直、蔡肇、陈升之、曾布等人都曾居家润州，苏轼的妺丈柳瑾一家也居于此。

15次途经润州的过程中，苏轼除了在风光旖旎的山水美景中流连驻足，还与他们结伴诗词唱和，留下许多传说佳话。

留下“玉带” 

镇江×苏轼“联名”景点+1

镇江金山公园江天禅寺的“金山四宝”陈列室里，陈列了苏轼的一条玉带。据学者们研究：苏轼与金山宝觉、佛印以及焦山纶长老相交不拘形迹，尤以同佛印相交最为密切，他俩交往的故事素来为人们津津乐道。

佛印禅师，法名了元，曾住持金山寺。苏轼每次到镇江，几乎都要到金山一游。有一次，他赴杭州途经镇江来找佛印，佛印突然开玩笑说：“内翰何来？此间无坐处。”苏轼以禅宗之语戏答道：“暂借和尚四大，用作禅床。”佛印趁势考问苏轼：“山僧有一转语，内翰言下即答，当从所请。如稍涉拟议，所系玉带，愿留以镇山门。”苏轼料想不难答出，便欣然将玉带置几上。佛印问道：“山僧四大本无，五蕴非有，内翰欲于何处坐？”这一问真把自恃才高的苏轼难住了。佛印见苏轼未能立即回答，便急呼侍者说：“将此玉带永镇山门。”随后，佛印以衲衣相报苏轼。

此后，金山寺特地建了一座留玉堂，把玉带陈放在那里供人观瞻。这是镇江迄今为止，发现苏轼留下的唯一实物。

“吃货”苏

爱上香醋与河鲜

镇江香醋和鲥鱼也有幸入了苏东坡的诗作《醋烹》，“芽姜紫醋炙银鱼，雪碗擎来二尺余。尚有桃花春气在，此中风味胜莼鲈”。

是最后一面

也是不舍与留恋

建中靖国元年（1101年），苏轼自海南岛流放地遇赦前往常州，路过镇江，这是他最后一次镇江行。

苏轼在金山寺见到一幅过去自己的画像，想到自己再也没有画中人的精神风采，或许是预感到自己快走到生命的终点，他提笔自题画像，写下了一首绝句，“心似已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州惠州儋州。”寥寥四句，概括了颠沛流离的一生。

在熙宁四年（1071年）

至建中靖国元年（1101年）

苏轼15次来到润州

写下诗歌97首、词17首、文牍108篇

成为镇江宝贵的文化遗产