【传承】 索达吉堪布传授：前行仪轨《开显解脱道》（附视频及开示）
《开显解脱道》是麦彭仁波切造的《大圆满前行》的仪轨，也是比较简略的、非常殊胜、具有相当加持力的一个仪轨。
看起来是非常简单的一个前行仪轨，但实际上，这么短的文字中，《大圆满前行引导文·普贤上师言教》的所有精华内容，都在这个前行仪轨当中，有甚深的意义。
我们这里也完全可以说，所有的大圆满窍诀，正行当中的窍诀，都浓缩在这里面。
——节选自：索达吉堪布第72次UC开示《传授“前行仪轨”的传承》
http://v.qq.com/iframe/player.html?vid=j0156lzfox9&width=500&height=375&auto=0
人身难得
人身相当于昙花现世一样，非常难得，而得到之后有极大的意义。可是我们很多的愚痴众生，根本不知道人身是那么重要、那么珍贵，经常耗尽、浪费，没有很好地闻思修行。很多人真的没有珍惜过，也从来都没有修行过；有些人即使修行，修得也很不好的。这里讲，祈祷三宝总集的上师，加持我的人身一定要有意义。
寿命无常
一切万法实际上都是刹那刹那变化无常的，就像闪电一样。这样的本性、规律，无论是器世界也好，有情世界也好，一切法没有一个恒常不变的。
我们要祈祷上师三宝，加持我们的相续中真正生起无常观，不要对世间一些没有任何意义的事物，有“恒常不变”的执著。尽量地随时想到死亡无常，这也是非常重要的一种修行。
因果不虚
死了以后是跟着业——善业和恶业前往后世，我们所造的这个业，永远都不会在中间耗尽。所有的因果法则，包括成佛，显现的智慧方面，是有一些好的善业；不好的，包括恶道和一些有漏的痛苦，是我们的恶业来成熟的。因此在这个世间中，任何一个人，今天苦也好乐也好，许许多多的感受、外在的事情，并不是无缘无故的，它有一定的因缘。而这个规律，我们很多人非常愚痴，根本不知道。
现在，我们通过认识了真理之后才明白，原来因果是无欺的，因果是丝毫不爽的。之后呢，我们一定要通过祈祷上师三宝，在我的相续当中一定要生起无欺因果的观念。
轮回过患
我们经常讲轮回皆苦，三界犹如火宅。表面上看，好像有这么多开心和快乐的事情，但实际上，轮回是与有漏的五蕴结合起来的，所以三界轮回犹如火宅一样。可是很多具有贪欲的凡夫愚昧众生，根本不知道这个道理，因此相当的可怜，相当的可怜！
我们祈祷上师三宝，在自相续当中真正认识到轮回的痛苦。如果我们知道这个三界轮回都是痛苦的话，那从中出离非常容易的。
皈依
不共加行里面的第一个是皈依，皈依境是莲花生大士。莲花生大士和周围的所有菩萨、传承上师、智慧护法神，以及世间和出世间所有值得我们皈依的对境，全部都云聚在自己前面的虚空中。他们用智慧和慈悲相融来加持我们，引导我们，这样观想。然后，祈祷十方诸佛菩萨和空行护法，乃至菩提之间，我要向您皈依，念皈依偈。大家都会念。如果实在不会念的初学者，可以念：“喇嘛拉加森切欧，桑吉拉加森切欧，秋拉加森切欧，根德拉加森切欧。”
发菩提心
发菩提心的时候，前面皈依的对境也是诸佛菩萨和莲花生大士及僧众，然后自己要想“为了利益三界轮回的一切众生，我要发无上殊胜的菩提心”。我们每个人都需要真正的菩提心，要生起来。
供曼茶罗
曼茶罗是积累资粮，没有资粮的话，我们做什么事情都有一定的困难，修行佛法也是一样。龙猛菩萨也讲过，佛经当中也讲了，具有福报的人，心里想做什么都能如愿以偿，很容易；没有福报的人，想做很多事情，但很难实现。
所以，修行要成功的话，一定要积资净障，创造顺缘。做任何一件事情，顺缘方面我们要努力，遣除违缘方面也要努力。
念修金刚萨埵
我们每个人都造了很多业。相续不清净修行就很难成功。有些人经常讲，我修了很长时间一点感应都没有。其实我们业力很深重的，即生当中造过很多业，前世也造过很多业。法王如意宝的《忠言心之明点》里面也说过，我们的相续就像是一面镜子，镜子上面的微尘没有擦干净的话，那外在的影像是不可能显现的。所以呢，我们应用四种对治力的白布来擦拭，把自己相续的镜子擦得干干净净，才可以显现诸佛菩萨的影像。因此我们要念修金刚萨埵百字明。
上师瑜伽
上师瑜伽就是，传承上师跟莲花生大士无二无别，然后通过七句祈祷文来迎请，念莲师心咒。
《大圆满前行引导文》当中也讲过，上师瑜伽表面上看来是前行，但实际上它是一个正行的修法。《大圆胜慧》和《空行心滴》里面也讲到：如果上师瑜伽经常修，上师的加持融入自心，修行会很顺利，修行过程中不容易遭受各种各样的违缘，所有的邪魔外道通过上师的观修也能遣除。
刚开始的时候，你可能有一种半信半疑的或者是一种奇怪的心态，但慢慢慢慢你的生活会有改变，会有一些比较稀奇的事发生，这个时候你自己也不得不相信。
——节选自：索达吉堪布第72次UC开示《传授“前行仪轨”的传承》