佛教徒，至少先做一个比较普通的人 ——索达吉堪布谈在家佛教徒的三个责任
作为佛教徒，至少先要做一个比较普通的人，因为我们有些佛教徒连普通人格都没有，奇奇怪怪、神神道道的，连自己基本的工作、家庭、基本的一些修行都没办法完成，每天都是跑来跑去、胡思乱想，所作所为也非常不道德，这样的佛教徒现在也是有相当一部分。
所以我曾经也说过，我们佛教徒有三个责任，尤其是在家佛教徒，一个是家庭责任，你在家庭当中要做一个好人。现在有些人根本不管家，不管是自己的孩子也好、父母也好，所有人的关系弄得很乱，这样的话，家人对你学佛的意见也就非常非常大，家庭搞不好的。
然后工作做不好，有些人不挣钱，今天跟着这个上师、明天跟着那个上师，过一段时间就没有钱了，然后对佛学，包括对学会都产生邪见——哦，就是这个学会坏了我，为什么我当时不好好挣钱？如果当时我好好挣钱的话，不会现在这样的。其实这个是自己没有调整好。有些呢不好好修行，今天这里学一点，明天那里学一点，今天跟着这个，明天跟着那个，这样的人修行也是不好的。
所以，我们以前读书的时候也有三好学生，那学会当中的话，我希望你们在家人应该是对家庭负责、对工作负责、对修行负责的人。我们呢，工作、家庭的上面还有一层——修行！其他很多世间人只要把家和工作做好，可能修行这个层面根本是没有的，但我们还选择了信仰的平台。
有些人刚开始学佛的时候，特别特别的感性，所有的财产全部去供养，所有的时间全部去修行，所有的精力全部用来今天去放生、明天去这样……因为你的精力和财富都用得过多，最后你就没办法正常生活下去，那个时候就产生邪见、诽谤，自己就开始退失，从学会、从佛教的群体当中退失——其实这个首先是自己没有调整好。
什么没有调整好呢？第一个是自己的心没有调整好。要做什么事情的话，首先应该考虑好，不要太冲动，不要太激动，不要太盲目了，不然的话你的选择不一定很正确。
第二个呢，就是你自己的生活方式没有调整好。其实如果生活方式调整好的话——就像我们当中很成功的一些人，他们白天也非常忙，但是晚上还是充分利用时间来修行、看书、闻思，这样已经十多年、二十多年过去了，家庭也没有损害，工作也没有丢，而且修行也越来越有进步！
其实心调整好、生活调整好，这样的话，佛法就是真正融入到我们的生活当中了。
今年我主要提倡佛教生活，佛教生活并不是把所有的这些高深莫测的法全部用到炒股等方面，不是这个意思。应该说是，把佛教的理念、佛教的一些利他思想、一些修行的方法用到我们生活的点点滴滴。不一定非要你把所有的事情放弃了，然后去山沟里面出家，不一定需要这样的。
所以首先我们应该要调整好自己的心态，调整好自己的工作方式、生活方式，调整好自己的时间。
有些人一学佛之后，所有的人全部得罪完了，其实没有这样的必要。对于身边的人，不一定你天天跟他们同流合污，但是有时候陪他们去吃个饭、陪他们去……我那天也讲过吧，甚至有时候的话，为了随顺大家，你的穿着打扮也不要因为学佛以后，就变成……怎么讲呢，就看起来有点，不敢说乞丐一样吧，反正是很多形象也变了，心态也变了，行为也变了，那这样的话，我们身边的人对佛教徒有什么样的看法？大家应该清楚。其实并不需要这样的。
佛法是一种很高尚的思想，与我们的生活息息相关，是非常高的一种精神的奢侈品。我们应该依靠佛教的方法，把佛法融入到我们的生活当中。比如说依靠《佛子行》里面的道理，你的安忍心比以前修得好，以前你脾气不好，学佛之后，你的脾气变得非常好；以前你很懒惰，像猪八戒一样天天吃喝睡觉，后来因为学佛，你变得非常地精进，不管是家里有什么事情、工作有什么事情马上会去做；以前你特别特别地吝啬，像饿鬼一样的，但学佛以后呢，该布施的会布施，变得比较大方，等等，诸如此类学佛以后比以前更好、更有进步的这样的在家人很多的。
这样的话，佛教的布施、持戒、安忍等等这些行为融入到了我们的生活当中，然后家人和周围的人会看到你这个人的改变，自然而然我们的行为和我们的修行就会被社会认可。
我们参加学佛的团体以后，大家应该以这种方式来显现。否则的话，学佛以后什么都处理不好，生活上马上发生变化，心态上、工作上全都有很大的变化，到一定的时候自己也很难补上这种缺口。这一点值得大家考虑一下。
——索达吉堪布2016.07.30第87次UC开示暨16届迎新会（三）
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