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【闻思修】上师瑜伽是一切正行道之究竟要诀

2016-09-30 桂林菩提


● 邦甘麦彭滚波

据《莲花生大士全传》记载:大译师贝若扎那曾被流放甲摩擦瓦绒,后来他与玉扎酿波一起返回西藏,途中遇到名叫邦甘麦彭滚波的老人,并借宿老人家中。当时的邦甘麦彭滚波,据说是一百多岁,也有说是八十来岁,总之是非常老迈了。


老人问:“请问两位从何处来,又要往何处去?”  

  

玉扎酿波回答说:“我们从甲摩擦瓦绒来,准备到西藏去。”  

  

老人说:“你们两位一定是搞错了!既然从甲摩擦瓦绒来,就应该知道,那里有一位伟大的佛教尊者叫贝若扎那,他与佛陀无二无别。这么了不起的尊者,你们不去求法太可惜了!到他面前求法,才能修行成就啊!虽然我有无比的信心,但我太老了,去不了,即生也肯定见不到他了。”    


这时,贝若扎那说道:“我就是贝若扎那。”    

老人听后吓了一大跳,仔细地看着尊者。看完之后,他感动不已,突然抱住尊者。一边抱着,一边痛哭流涕地向尊者求法。

于是尊者将禅带系在他的身上,禅杖靠在他的腰间,对他传讲了上师瑜伽的修法。结果在他的相续中,生起了直断本来清净的真正密意,当下开悟。

后来,他的身体散为尘埃而成佛。而他的传承弟子中,七代都是虹身成就,《密宗虹身成就略记》中有记载。当然,他们的成就,也都是依靠对上师的信心而实现的。


当时师徒二人见面的地点,有说在道孚,是一座神山,以前我去朝拜过;有说在炉霍县境内,等等,有很多说法。具体在何处,我也不清楚。但不管怎样,

当时的邦甘麦彭滚波,就是依靠上师瑜伽而获得成就的。因此,不论年龄大小,只要有信心,依上师瑜伽获得成就并不困难。
◎ 上师瑜伽是一切正行道之究竟要诀

从以上几则公案可以看出,一切成就都来自上师瑜伽。所以说,

在所有九乘次第的法门当中,再找不到比这一上师瑜伽更为殊胜的深道了,虽然把它命名为“加行”,但实际上,一切“正行”道的究竟要诀就是它。

如金厄瓦尊者曾说:“身体的核心是心脏,如果没有心脏,人就成了一堆血淋淋的肉。同样的道理,修法的核心是上师瑜伽,若没有上师瑜伽,所有的法只不过是一纸文字而已。” 

   

因此,在我们的修行中,一定要重视上师瑜伽的修法。现在我们修的是法王如意宝的上师瑜伽,一方面,这个仪轨很简略,不像其他的那么广,所以修起来很容易;另一方面,能值遇这样的传承上师,的确难得,所以希望大家珍惜。当然,如果你有自己可靠的、清净的传承上师,修他的上师瑜伽也可以。


                                           但不管怎样,想成为一名真正的修行人,每天都应不间断地修上师瑜伽。


现在人工作忙、烦恼多,修行特别困难。有时一烦起来,几天都不想看书,不想读经,也不想念咒……可能也是前世的烦恼习气所致,一直迷迷糊糊的,什么善法都不想做,就这么傻傻地呆着。这时候,


你应该祈祷上师,早上、晚上、走路、做事,多祈祷以后,就像水器显现月影一样,上师的加持自然融入心中。

上师是无处不在的,关键看我们的信心如何。如果我们能随时随地、始终如一地将上师瑜伽作为修行的核心,即使没有任何其他修行也可以。如藏巴嘉热曾说:“只要不离忆念上师,不诵经也可以,不参禅也可以。” 

   

当然,不是说所有人都要这样修。否则,华智仁波切也不必要求修五十万加行了。这里强调上师瑜伽,是要说明它很关键,而并不是用它取代所有修法。因此要善于理解,善加辨别。真正有智慧的人,他不会断章取义,即使是最关键的教义,也不会因为自己喜欢,就将它作为依据来否认其他所有教义。就像《经庄严论》里讲的,唯有智者,才善于了解佛陀及传承上师的密意。因此,对所有人而言,不能说只修上师瑜伽就一切圆满了。


但尽管如此,我们还是要知道,在所有的修法当中,上师瑜伽的确是最最关键的。它是加行,

同时也是一切正行的究竟要诀,


所以,诚心诚意、尽心尽力地修上师瑜伽,非常非常重要!

——摘自《前行广释》第127课

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