华妃型？缺爱型？当今社会八种反面类型弟子，你中了吗？
我想讲讲现在追求善知识的众多类型。有正面的类型，也有反面的类型。正面的类型，我们很多人学过《菩提道次第论》当中的依止善知识，有像大地一样的类型、像仆人一样的类型，还有像金刚一样的，在依止的过程中，心永远都非常坚固，不会变化。里面讲了九种类型的弟子。
下面我结合现在的实际，总结一下弟子的各种类型。首先有一种类型叫作追星型。世间当中有很多追求明星、歌星，包括球星的追星族，同样的，我们佛教界当中，也有很多人对某个上师产生一种不共的信心的时候，觉得这个上师显得特别地庄严、这个上师特别帅、这个上师身体是胖胖的，或者身体是瘦瘦的……因为每个众生的业力都不相同，所以很多人没有更多的道理，但是他特别喜欢这个上师的包括一些表情、微笑等行住坐卧的一切行为，他已经被上师的这些吸引住了。有这么一群人，这叫作是追星型。
第二种类型叫作缺爱型。有些人没有安全感，把上师当作父亲、母亲，甚至把上师当作自己的家属。比如说，有些男性的弟子对女性的上师特别崇拜，有些女性的弟子就把一些男性上师当作自己生活当中的伴侣、生活当中的依靠处。她所追求的并不是上师的智慧、悲心，或者其他的一些出世间智慧，只是在她的生活当中需要有一种安全感。这样的话，她所追求的目标并不是获得解脱，因为她在生活当中缺少爱，缺少可靠的一种依怙，在这种情况下，她为了满足自己心灵的空缺，把上师当作生活当中最重要的一个人。
第三种类型是交易型，也就是把上师当作一种工具，需要打卦的时候用一用，需要看病的时候用一用，需要交念经钱的时候用一用，等等。在生活当中偶尔需要用上师来合作的时候，他通过电话、微信等方式，说：我现在需要做这样的事情，包括给我做什么佛事，给我做什么加持。这样“使用”上师，就像我们世间当中一样，把上师当作佛教方面的一种工作人员，以这样的方式来依止上师。
第四种叫跑跑型。我们经常说的跑跑居士，他可能不会很好地去某个上师那里求一些正法，好好地修行。就像蜜蜂到不同的花里吸花汁，然后又飞走了。其实这在佛教当中有时候也是开许的，但是如果去依止一位上师，又抛弃他、诽谤他，然后又到另外一个道场，找另外一个上师，不断地换、不断地换，自己也跑得特别累，昏头转向，最后自己也一无所获。也有这样依止的人。
第五种类型：华妃型。很多人可能看过《甄嬛传》，里面有个华妃娘娘，她经常对其他妃子产生特别大的嫉妒心，性格比较蛮横。我们有些弟子为了获得上师的独宠，获得上师特别的加持和开悟，不愿意上师跟其他任何佛教徒接近，通过种种方式来排除其他相关的弟子，而自己很想在上师的左右“维护上师，弘扬佛法”。
第六种呢，叫权贵型。也就是说把上师所有的政治、经济、学习、生活全部都自己一个人控制起来，让上师除了自己吃饭、睡觉以外没有很多的权利。尤其是一些大施主、一些比较权威的弟子身边的上师，感觉比较孤独，比较不自在，很多事情要看弟子的面。他把上师的方方面面，包括对外交关系等都掌控起来，掌握得比较全面。然后让上师在可以使用的时候，可以出场，除此之外，权利都比较微小。也有这样的。
第七种类型：毒药型。比如说吃毒药的话，会生病的。那么，这种弟子呢，不管是对自己的上师还是别的上师，他都经常诽谤，经常造过失，经常背后或当面宣传上师有或没有的负面的一些情况。很多人接触他，都比较害怕：哦，这个人对谁都会诽谤。这样的弟子，他的专业是依靠诽谤、寻找过失，经常说自己的功德，说上师的过失，这是非常可怕的，可能接触谁都会令别人不同程度地染上一定的痛苦或者不好的结果。
第八种类型叫上帝型。按照有些宗教的说法，上帝是万能的，所以，有些弟子把上师当作今生来世一切的依托者，自己不用修行，全是依靠上师的加持、威力、功德来获得今生来世的一切快乐。实际上，佛陀告诉我们：我给你开示解脱道、解脱的方便法，解脱依赖于自己。作为弟子，自己应该要去如理如法地闻思修行，可是有些人认为：我已经依止了上师，一切都拜托你了。也有这样的。
以上这八种类型主要是阐述负面的一些弟子的状况，也许我们有个别人从中找到了自己的影子。不管怎么样，如果我们不能如理如法地寻找上师，可能是我们还没有认识到，佛教当中所谓的上师，实际上就是给我们开示真正解脱道的善知识。
——节选自：索达吉堪布2017年1月1日开示《如何依止善知识》
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