如果对自己有一个最低要求
刚才我和一些佛教徒一起用斋，心里很高兴。如果我们和不信佛的人一起吃肉，就会杀害无量众生。
杀害众生是不合理的，但如果要你完全吃素，不杀害任何一个众生，恐怕不一定现实。如果你实在迫不得已，不得不做有些事的话，要尽量忏悔。懂得忏悔是一种智慧，是明智的选择，这是我想表达的第一件事。
第二件事是，佛教徒与世间人应该有所不同。世间除了极个别有远大目标的人，我见到、听到的大多数人都以各种方法消磨时光。
作为佛教徒，第一，我们要总结去年、前年造了什么样的善业？积累了何种资粮？比如你闻思或修行有无进展？对罪业忏悔得如何？要总结过去所造的一切善业和恶业。
如果造恶业的情况严重，一定要自我批评和检讨。我们遇到上师、遇到大乘佛法，在不同的场合中发过誓言，但实际上中却没有如理如法地行持，我们的行为令人羞愧，应当呵斥和谴责。即使我们不自我谴责，诸佛菩萨和一切护法天尊也会呵斥、讥笑我们。
作为凡夫人，要在短时间内积累广大资粮会有一定的困难，但是，如果在一段时间中行持了不少善法，则应从内心生起欢喜和信心，随喜自己并把功德回向给一切有缘众生。
从明天起，新的365天又要开始了。按照佛教的观点，寿命无常，刹那刹那都会灭尽。我们应该立下誓言：如果能顺利度过明年，我应该行持什么样的善法？发愿的力量是非常强大的。
人最可怕的是什么呢？
第一是散乱，一个人如果散乱，很快会在浑浑噩噩中度过。
第二件可怕的事是没有目标和计划。
有智慧的人应该制定一个计划和目标：
我在明年一年中，修哪些加行？学哪些论典？行持什么样的善法？至少，我要念诵哪几种咒语？每种多少数量？看多少经论？学多少个法门？
除了来自学会或其他方面的规定外，如果自己对自己有一个最低限度的要求，在年底的时候，多多少少会有明显的效果、明显的成就。所以，大家应该有一个未来的计划。
世间的名声、地位、其他人特别追求的快乐，对修行人来说都不重要。最重要的是，我们的时间以什么样的方式造善业？如果希望今生来世都能获得真实吉祥的快乐，则尽量不要在相续中染上可怕的、乃至生生世世对你不利的恶业，这一点我认为是特别重要的。
———恭录自《2011年索达吉堪布除夕开示》
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