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狗王之死 | 护生

桂林菩提 2019-04-02

夏季的喇荣沟泉水淙淙、山花烂漫、绿草茵茵,鸟儿在天空自由地飞翔,蜜蜂在花丛中飞舞。在这样的氛围中,我安然地坐在南山静处,清风徐徐地吹拂着……沙沙的脚步声引起了我的注意,一位佛教徒走近我的身边,他跟我谈了很多有关佛法的问题,之后又向我讲述了一段他童年所目睹的杀生场面与感受……

 

在我小时候,由于爸爸在外地工作,善良的妈妈喂养了一条众人皆喜爱的大黑狗,以伴我们度过孤寂的时光。奇怪的是这条狗的“狗格”与众狗不同,它虽生在兽类之中,但却本性善良,从未伤过人,亦未与任何狗发生过冲突,它的“狗格”与威猛可统领狗群,因此博得了乡邻对它的美称——狗王。

 

然而,狗王好景不长,在兴起的打狗狂潮中,与其它狗一样,不幸遭到了残杀。那时尽管我还是不太懂事的孩童,而狗王惨死的悲壮情景却仍历历在目,记忆犹新。

 

狗王是我的妈妈耐不过领导的催逼和淫威,被迫无奈而交出去的。当凶手从泣不成声的妈妈手中正要拉狗绳时,狗王好似了知不祥已临头,异常反态地向凶手猛扑过去,撕破了他的衣服,咬破了他的手且趁他翻倒在地之时,回到妈妈的身旁,用前爪扑打着妈妈的衣襟,牙齿轻轻叼着她的衣服,不住地舔着她的手,紧紧地贴着她的双腿不肯离去,依依不舍似求庇护,当发现了凶手从地上爬起来,持铁锤向它走近时,狗王又勇猛地向凶手进行反扑、撕咬,在被凶手恶狠狠地连砸几锤后,狗王的头部已是鲜血淋漓,但它还是顽强地与凶手对峙着,又再一次将凶手撕咬于地……它嘶叫着,流着血又跑到了妈妈身边,四肢趴伏于地,双目哀求似的死死盯着妈妈的脸庞,尾巴不断地摇摆着。从地上爬起来的凶手,丧心病狂地扯着嗓子冲着妈妈大叫“快快给我抓住狗绳,否则我要与你算总帐!”被凶手的恐吓吓坏的妈妈,不由自主地将狗绳交给了凶手,凶手接过绳子,气极败坏的猛拉绳子,狗王的头部随之被拉过去,失去了反抗能力的狗王不停地甩着头,我与在场的人都看到狗王的双目中,淌下了夹杂着血水的泪珠。凶手残酷地将其吊在树枝上。悬空的狗王发出阵阵的嚎叫,四肢乱蹬着,将粗大的树身也摇晃起来,那撕心裂肺的嚎叫,听得让人感到恐慌,但凶手觉得这样还不够劲,又用锋利的尖刀拔着它摇晃的身躯恶狠狠地说:“看你有多大的本事,让你再咬老子。”说毕用尖刀猛剌狗王的鼻子、嘴巴、双眼等,最后用铁锤击碎了狗王的头颅……这残忍的场面令我惊呆了,妈妈几乎昏厥了过去。可怜的狗,就在屠杀者的蹂躏中呻吟着、挣扎着,于最后的无力抗挣中结束了生命。

 

狗王悲惨地死了,它是怀着满腔仇恨,于求生不得无奈而死。它的死,虽然几十年过去了,每当回忆起来,仍然让我心悸不已,欲哭无泪。我的妈妈亦给我留下了深深的遗憾——虽具善良却不知因果的道理,还于流泪中吃过狗王的肉,多么愚痴的妈妈!

 

已懂得佛法无上的我,不免对愚昧无知尚在造杀生罪业的众生,深深地感到忧虑,更为无辜遭杀的有情生起悲悯之心。真想高呼:世间有良知的人们将心比心,根除一切杀生害命之恶行,加入放生护生的行列,投入佛法的怀抱。


敬录自《悲惨世界》

来源于智悲佛网

上师开示:


大家值得考虑:吃肉对今生、来世有没有利益?它的过患怎么样?……现在很多人这方面的串习根深蒂固,一下子断掉比较困难。有些人说,自己没肉就不想吃饭。其实你不想吃饭的话,饿两天就会想吃了,这只不过是一个借口而已。如果你真对众生有大悲心、对生死轮回有强烈的出离心,就不应该选择吃肉。有些人口头上说自己是佛教徒,但实际上没有一点大悲心,一直随恶劣的习气转,这样的话,修行是不可能成功的。


如今,很多人以小乘佛法开许食三净肉 为由,理直气壮地为自己吃肉作辩护,他们口口声声引经据典说,释迦牟尼佛也未曾全面禁肉。其实这种说法不合理。佛陀在大乘显宗经典和密宗续部早就明示过,对三净肉的开许属于方便说,大乘行者理当彻底禁肉。我以前也写过一些书,比如《藏密素食观》、《放生功德文》、《悲惨世界》,其中就大量引用了《大藏经》和诸大德论典中遮止肉食的教证作了详细说明,众多经典和论典中都异口同声地说:小乘经典确实有开许食三净肉的说法,但大乘戒律对此规定全面遮止。



《梵网经》中云:“夫食肉者,断大慈悲佛性种子,一切众生见而舍去。”吃肉的人,断掉了对众生的慈悲心,众生见到他会生起一种恐怖感。打个比方说,我们看到牦牛不会害怕,因为它没有爪子,不会吃人,而如果看到老虎等猛兽,就会不敢接近,担心它伤害自己。同样,我们人也分为两类,一类人具有大慈大悲心,众生见到就心生欢喜,譬如无著菩萨、如来芽尊者强调不吃肉,附近的众生都愿意靠近他们;而一类人杀生食肉,相续中遍满嗔心、贪心、愚痴等烦恼,如猎人、屠夫,任何众生见了,都会生起极大恐怖。


我们发了大乘菩提心的人,在发心时就已知道一切众生当过父母眷属,现在它们不幸变成了动物,正感受着各种各样的剧苦,我们即使没有能力去度化,也不应该吃它们的肉。如果吃了它们的肉,那么跟吃父母的肉没有差别,《华严经》云:“食肉之人,即食父母眷属肉。”这个教证,大家一定要记住!在许多高僧大德的传记中也看得出来,他们对动物有什么样的父母之想,所以我们遇到可怜的众生时,若没有能力超度它们,还要去吃它们,真的非常可怕!


敬录自《吃肉之过患》

来源于智悲佛网

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