殊胜的加持：莲师七句祈祷文浅释（一） | 上师UC开示
今天是星期天，很多人放弃了自己休息的时间，来跟我们一起分享《七句祈祷文》的修法，从我个人的层面来讲，非常随喜，说明大家对内心的财富有所重视。今晚讲的时间不会很长，一个小时左右，这个过程中我们大家可以共同思考、共同分析。
在座大多数可能是佛教徒，也有一部分可能是来观光旅游的，这样也很好，我们都欢迎。不管你有宗教信仰还是没有宗教信仰，在如今这样一个特别开放的、共享的时代当中，大家彼此用一种包容的心态来学习、思考，这是非常有意义的。《七句祈祷文》是非常专业、特殊的佛教的祈祷文，等下讲的跟以往所讲的也许有一点点差别，因为今天的内容涉及佛教的一些修行。
上师课前开示一
关注内心很重要
现在这个时代当中，很多人需要通过禅修、通过祈祷、通过念咒语达到心的平衡，然后生活质量、工作效率也会提高，心情也会越来越舒畅。如果我们有这些因缘，整个外境也会变得越来越美好。因此不管你是什么身份的人，关注内心很重要。
在这个世界当中，我们需要寻找一些神秘的力量。有很多不可思议的力量人类还没有完全发现；有些是人类已经发现了，但部分人有很多的境界还没有享受到；还有一些，不管是宗教的发展也好，科学的发展也好，在将来会不断地被发现。还有许许多多这样的境界。
所以不管是在学习上、修行上，都有必要深度地学习、深度地思考，而且还有必要探寻一些甚深的行为，这对每个人来讲都很重要。虽然世界上很多人的需求可能都比较统一，但还是有些人的观点不一定相同，在不同的领域当中，他们会找寻到不可言说的一种力量。
上师课前开示二
英文版《苦才是人生》出版
还有一件事情在这里想和大家说，以前我写的一本书《苦才是人生》，现在翻译成英文叫做《转变逆境的故事》，9月19号已经上架。里面的序言是一个佛教徒讲了生活中起起落落的一些感言，或者说忠言。据说这里有一些英文的平台……当然我也并不是特意打广告，因为卖多少跟我也没有多大关系，但我希望……以前汉文的《苦才是人生》，让很多人，包括学佛或者不学佛的人，都能得到一点点利益，所以现在翻译成英文，希望西方国家有些不学佛的人，或者虽然学佛但可能觉得苦不是人生，乐才是人生的人，通过学习来认识苦的本体是什么样的。现在藏文的也翻译出来了，效果怎么样我不太清楚。
书里讲到了我们逆境当中怎样站起来，或者说是逆境当中怎样让我们重生的故事也好、言教也好、探讨也好，就是这么一个道理。我给他们有一个承诺：他们翻译出版之后，我会在不同场合中告诉大家。我希望西方人、学英语的人，也能通过我们文字上的一些交流，对他们的今生来世、对他们的身心，能够有真实的利益，甚至得到究竟的解脱。所以我在这里稍微讲一下。
今天我们要讲的是《七句祈祷文》的修法。
在座的大多数应该是佛教徒，但佛教徒当中也有不同宗派的。我们都知道，基督教大多数是一个宗派，里面分得不多，虽然有些新派、旧派以及各个国家和文化的不同有一些分类。但我们佛教，大的方面有汉传佛教、藏传佛教和南传佛教，每一个教派当中又分了很多。像我们藏地的话，有宁玛派、格鲁派、萨迦派、噶举派、觉囊派等等；汉传佛教也有禅宗、净土宗、律宗、天台宗、华严宗等等。南传佛教我没怎么研究，只是听了一些南传佛教高僧大德的演讲、他们的一些修法，他们当中也有不同的，包括缅甸、泰国、斯里兰卡，他们每个大德传讲的一些教言也不同。四念处、四谛这些方面的修行基本上是相同的；而比如说女众出家的开许和遮止方面，优婆塞的戒条方面，男众比丘戒的一些数量方面，有很多很多的不同。
我认为在这个世界上，任何其他的宗教也好，佛教也好，有一些不同的现象是正常的。如果因为不同的原因就互相排斥，甚至不学习，那是非常不合道理的。因此我们今天在座的各位，可能你们当中有些是藏传佛教，有些不是藏传佛教，我们都应该能够包容、接纳其他各个宗派。就像大海能够接纳百川，我们也需要这样的思想，这样我们会获得许许多多的加持、智慧和慈悲。因为每个人都有不同的缘分，而这些缘分大多数是依靠自己心的力量创造的。因此，最好不要堵塞自己因缘的门。
比如《七句祈祷文》，它可以说是藏传佛教古老的教派——我们宁玛派里面的一个祈祷文，但现在藏地大多数的宗派，包括噶举派、萨迦派、格鲁派，很多大德都在念诵，汉传佛教各个教派当中也有人在念诵。同样的道理，格鲁派和萨迦派的一些教言、祈祷文我们也会念，禅宗、华严宗、净土宗的一些法，我们也会念，比如净土宗阿弥陀佛的名号，我想没有任何差别，大家都在念。
这种观点很重要。前段时间我在课堂上也讲了，有些上师可能是显现上比较排斥或者不接纳各种不同的观点。这样的话，上师是什么样的，弟子也是一样的，这是一个自然的规律。老师是什么样，他的学生也会是那样；一个企业当中董事长是什么样的，他下面员工的思想、企业的愿景和思路也会随着领导转的。
本身作为佛教徒，我们在这个世界上人数不是很多的，现有的这些人应该互相学习，没必要互相排斥，甚至诽谤、嫉妒，但现在确实是……自古以来，因为嫉妒心的原因，很多弟子和上师最后所做的有些事情并不是很如法的。
我个人可以这么讲，三十年以来，受到上师法王晋美彭措特别开阔的、高瞻远瞩的知见的影响，的确对每一个宗派都有清净心，对每一个宗派都有恭敬心和欢喜心，甚至在力所能及的范围内学习、祈祷、修行，藏传佛教也好、汉传佛教也好，对于这些大德们的教言，一直是非常有恭敬心和欢喜心地接受。包括高僧大德的照片也好、塑像也好，到他们的寺院里去的时候，我也都是一视同仁地顶礼、膜拜、供养，持这样的态度。
所以我在这里也要讲一下，今天收听或者观看的，所有的佛教徒或者非佛教徒，我们应该有一种广大的智慧，不要以一种非常狭隘的心态来格格不入，对这个宗派也看不惯、那个宗派也看不惯。甚至对那些好像比较成功、兴盛的宗派，心里不断地燃起嫉妒和嗔恨的火，这样的话，它会焚烧自他所做的善根。
我们应该以前辈高僧大德们那样的清净心、恭敬心，经常祈祷真正超越世间的高僧大德、诸佛菩萨，通过他们的无缘大悲，直接或间接融入我们的相续，不断开发出我们的智慧和悲心。这样一来，虽然我们本身是一个很渺小的、区区的小人物，但因缘具足的情况下，我们也可能影响身边的人。
就像一支小小的明灯，虽然它很小，但它发出的光也能够遣除周围的黑暗。如果有千千万万具有慈悲、智慧、信心、恭敬心、对佛教的道理精通无碍的，这样的小小的明灯在全世界各个角落当中点燃，那我想末法时代当中，五浊的黑暗也可以遣除，或者说有让它消于法界的机会。
所以今天讲的第一件事情是，我们作为佛教徒，大家一定一定不要宗派与宗派之间有嫉妒心，说一些非常不合理的话。虽然我最近也没有听到任何互相排斥、嫉妒的事情，但一旦有了再说，可能不是很好。我们藏地有一个说法，叫做“水没有来的时候，砌水坝很重要；风没有来的时候，做围墙很重要。”
我们佛教徒之间、佛教徒跟其他宗教徒之间，最好不要有任何冲突，应该互相理解、了解、恭敬，应该互相尊重、学习，互相谦让、谅解，要有这么一个心态。我们人类居住的这个地球，从宇宙无边无际、浩瀚无垠的角度来看，特别渺小；而在这个地球上，千千万万的生物当中，我们人类也是很稀罕的。人类当中，佛教徒也好、其他的宗教徒也好，其实我们之间没有什么需要互相争执、争论或者说扯不清楚的。我们有不同的见解、不同的文化、不同的生活方式，这都是完全可以的，但究竟我们应该有一个共同的目标。
所有的人最终追求的目标，其实就是离苦得乐，这一点，我想很多宗教也好，包括我们佛教各教派的教义，完全都是一致的，殊途同归。这样的话，大家应该静下心来，佛教徒当中千万不要互相搞一些分裂活动，不要有不团结的因素。从因果层面来讲，那也是造了弥天大罪！我觉得短暂的人生当中，实在没有任何必要。每个人按照佛经里讲的一样，守护自己的口、守护自己的心，三门一定要守护，如此一来，佛法也有弘扬的机会，自心也有调伏的机会。【未完待续】
2017.09.24
第15次UC双语开示
来源于智悲佛网
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