人生就像打怪，升级要靠装备
导语：
有人说，人生就像一个不断打怪升级的游戏，
不管是菜鸟练级，
还是高手要持续进阶，
都需要装备的加持。
而每一个佛子，在踏入佛门的那刻，
也会收到释尊亲自为宝宝们订做的“超级装备”：
——适合出家、在家人不同的戒律。
这些戒律，初看好像是束缚，
实则是黄金圣斗士的圣衣，
是能带你一路通关的“法宝”。
佛教用四条戒律——不杀、不盗、不淫、不妄语，作为根本戒，对佛教徒做了最低的行为要求，从古至今没有变更过。而到了今天，它的意义已不再局限于佛教内部，德国全球伦理基金会秘书长斯蒂芬•施伦索格在一次演讲中，就以此为基础形成了四种通用的文化诉求。
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一，杀or不杀？
第一，不杀！
不杀，是对非暴力文化，以及尊重所有生命的诉求：“你不杀——也不会折磨或伤害任何人。”
全世界的人们都认为，杀人是大罪。佛教教义将遮止这一恶行排在首位，认为是第一善法，就是基于对生命的尊重，佛教认为，当你以自己为起点去看待其他生命，看待自己对待他人的行为时，就能理解：我们是那么珍惜自己的生命，认为它珍贵，那么其他的人呢？一样的！其他的生命呢？也一样的！因此，凡是生命都是尊贵的，不能杀害！
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二，取or不取？
第二，不取！
也叫不盗，是对团结文化，以及公正经济秩序的诉求：“你不可偷盗——也不可贪污，不可利用、贿赂任何人。”
所谓偷盗，就是把别人的东西拿来据为己有。贪污可以说是最严重的偷盗，不偷盗就是廉洁。为什么是团结文化呢？我们知道，很多矛盾都是因为财物起的。比如，几个人合伙赚了三百块钱，分的时候一定要各得其所，分得清清楚楚，否则就会出现争执，不团结了。所以，也不能偷盗。
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三，骗or不骗？
第三，不骗！
也叫不妄语，是对宽容文化，以及诚实生活的诉求：“你不可说谎——也不可欺骗、掩饰，或私自操控。”
不说妄语的人有诚信感。在藏地，爱说谎的人，一般别人上过一次当，就会防着他了。我想很多地方也是一样的。
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四，色or不色？
第四，不色！
也叫不邪淫，他们理解为，是对以责任文化处理性行为的诉求：“你不可犯奸淫。”
这一条是维护家庭和合的重要条件。你们也知道，现在很多家庭里出现的不信任、不和睦，就是邪淫导致的。
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五，外挂
把这四条做好了，再加上不饮酒、不抽烟，这是两项健康文化，那我们的人生就会相当清净和圆满了。
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六，通关
其实哪里没有戒呢？它不过是规范行为的准则而已。做人做事的层次越高，“戒”也越多，这是很自然的事。戒律说起来是这个不准、那个不准，好像很束缚，实际上不是，你看得懂，它是真正在保护你。只要你守得好，它会帮你提升做人及修行的素质。我从来没有看到这种现象：戒守得越来越好，人却变得越来越可怜。
因此，用适度的戒守护行为很重要，尤其是在今天。
摘自《信仰、科技与法律——四川大学演讲》
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