菩提梵唱：亦步亦趋随顺佛行 | 佛乐
菩提梵唱
嗡嘛呢呗咪吽，亦步亦趋随顺佛行。
嗡嘛呢呗咪吽，听这天籁般和声。
嗡嘛呢呗咪吽，在苦海的岸边回眸。
嗡嘛呢唄咪吽，愿人间祥和太平。
今生对红尘的眷恋，忘记了轮回的痛。
尘不染尘何来有尘，空即是色色即是空，
轻舟万帆青山，远近皆是幻影，
天地之间红尘有爱，菩提路上心中有情。
利众生，随顺佛行！
有些人稍微有点钱财地位、名声才华等，就洋洋得意，认为很了不起，开始夸夸其谈。其实真正和释迦牟尼佛因地时为利众生付出宝贵生命相比，凡夫人所做的区区小事，真的是微乎其微。人在宇宙中是相当渺小的，不应该因为一点点小事而自我夸耀、自我宣传。
——出自《为什么要利他》
利他者，前途美好！
不管从世间还是出世间的角度观察，利他者最后都不会吃亏。经常帮助别人的人，看起来，不做自己的事反而经常帮助别人不合理，但实际这种人的前途会很美好。而利己者总是重视自己的利益，自己也觉得这很合理，但长期下去反而会失败。这是一个自然规律。
——出自《为什么要利他》
利他心，时刻串习！
仅有利他心不行，一定要时刻串习、长期修行。如果能坚持不懈地修行，心的力量就会越来越强。此时，即便遇到逆境，比如面对故意陷害或欺骗你的人，你仍然能做到去帮助他。
——出自《为什么要利他》
唯求利他，其行无价！
求自乐的人不但不会快乐，反而经常产生痛苦；求利他的人不但自己快乐，而且事业圆满成功。用佛法的智慧观察，利他心的意义和价值超越一切。
——出自《为什么要利他》
亦步亦趋，迈向菩提道！
利己和利他一般不会有矛盾，但特殊情况下也可能有冲突。此时要观察自己的心，如果调心能力比较强，会放弃自己而帮助他人。这种精神非常高尚，是修行中比较高的层次。如果还没有达到这种境界，那么先利己也未尝不可。但是有一个原则——利己时不能害他。
——出自《为什么要利他》
为求利他，亦修自心！
很多佛教徒都没有修心，自相续与普通凡夫差别并不大，所以特别需要用修心法来调整自心。若以之修心，压制烦恼和痛苦应该没有问题。若没有修，人与法分离，也不会有效果。因此，作为大乘修行人，实地修持修心窍诀非常重要。
——出自《修心利刃轮释》
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