如何成为有福报的人?
最重要的财富是福报
如今的人们常常将财富跟金钱划等号,其实这不尽合理。财富有外内两种:外财富,指一个人拥有的钱财、轿车等外在物质,也是一般人所谓的福报;内财富,指一个人内在的涵养、造诣,诸如智慧、信心等素质。
一切内外财富中最重要的是哪一种呢?有人认为是智慧,有人认为是精进,有人认为是技术,有人觉得相貌最为关键,还有人主张具有福报才是当务之急……种种观点不一而足。
佛陀在《佛说国王五人经》中讲过一个故事,往昔有位国王,他有五个王子,个个具有特长:一个王子的智慧最高超,一个王子的工巧最精湛,一个王子的相貌最庄严,一个王子精进最超胜,一个王子的福报最为深厚。他们都自认是最优秀的,因此常常争论不休。后来,福报第一的王子成为释迦牟尼佛,智慧第一的成为舍利子,工巧第一的成为阿那律,相貌第一的成为阿难……由此看来,福报确实最为重要。
看不见的因缘
福报并非仅仅凭借今生的勤奋就能完全获得,比如有的人一生辛苦拼搏,但却始终贫困潦倒、生活不顺,这就说明除了即生的努力,福报还有背后隐蔽的因缘。
生活中,很多人常会陷入困惑:“我没有种这个因,为什么会遭受这个果?”实际上,你今生也许没有种,但是前世种了。这方面的道理很深奥,如果没有深入微细层面观察,一直凭借肤浅的分别心来分析,可能就会满腹疑团。
就好比三块地,农民花费同样的工夫去耕作,阳光、水分、空气等因缘也相同,但是一块地的庄稼生长茂盛,另一块地庄稼长势一般,还有一块地根本没有长出庄稼,为什么会出现这种差异?那就不得不观察一下种子,如果地里根本没有播下种子,那么即使肉眼可见的因缘都具足,也永远不可能出现果法。与此类似,每件事的因缘,除了肉眼可见的之外,还有看不见的深层因素。
福报的源泉是心
福报的因缘是什么?福报的因缘不在别处,就在心中— —人心中种种贤善的品德,人一旦拥有这些品德,不仅今生快乐,来世也会幸福。
一个人的精神世界,如果是匮乏的,那么即便他拥有非常丰裕的物质生活,也无法幸福,甚至会深陷痛苦,乃至走上自我毁灭之路,有这个可能性;相反,如果这个人精神非常富足,那么即便物质上不很充裕,依然可以怡然自乐、处事不惊。
心灵的素质至关重要
提升心灵的素质至关重要,而这其中的要点,我归纳为两个——增长智慧、培养慈悲。
人需要智慧,如果不具备智慧,人生的路上可能会举步维艰,面对任何事都懵懵懂懂、迷迷糊糊,最后陷入生活的泥水坑。而这种智慧,不仅仅是对世间专业知识及各类知识的通晓,还包括对出世间真理的洞达。
现代人还需要培养爱心,有了爱心,自然会散发出温暖。
当然,有些爱是一种自私、占有、控制的心态,这很危险,因为当这种爱越来越增长时,被爱的人也就被控制得越来越紧,最后彻底失去自由。对方没有了自由就会痛苦,这种痛苦积聚到一定程度,必然会爆发,最终导致自他俱伤。原来的爱就演变成了恨。如果真正是无私、无条件地爱别人,就一定会给对方留下空间,而且会把对方带到接近真理的地方,这样才能真正给他(她)带来幸福,自己也会获得安乐。
乐修福业人,今世来世乐
如果运用智慧观察,就会发现世界对每个人都是公平的,一个人造下怎样的业,就要承受怎样的果报,丝毫不会错乱。因此我们在取舍因果、行善断恶方面要小心翼翼,如果能做到这样,今生和来世都会充满光明。
佛陀曾在《根本说一切有部毗奈耶药事》中讲:“乐修福业人,今世来世乐。”愿意修福德、造善业的人,即生快乐,来世也会幸福。这个道理,对佛法知之甚少的人不一定理解,但真正去靠近真理时,就会逐渐明白其中的深义。
恭录于:索达吉堪布
《怎样变成有福报的人——华东师范大学演讲》
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