【三少讲联】联话清联十大家之曾国藩
曾国藩
曾国藩(1811-1872)，清末洋务派和湘军重臣。初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。有《曾文正公全集》。楹联著述有《曾文正公楹联》、《曾文正公联语选录》等。
一、题联
如《郭嵩焘日记》所称：“涤公最善为楹联，气魄之雄，吐属之雅，人无能及者。”又如曾题瓜州盐栈联“两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。”江伯怡谓为居高望远，以小见大。其题名胜风景联多以奇气喷薄之姿，抒雄放苍矫之才。下面不妨小品几则。
题京都长郡会馆
同科十进士
庆榜三名元
此联文采略微不足，主要是喜庆，说的是历史事实。甲辰顺天乡试，周公寿昌中南元。乙已会试，萧公锦忠中殿元，公鼎臣中朝元。是科，湖南共中了八名进士，皆长沙府人。又黄公辅相及其任彭年中州进士，原籍难陵。为庆贺金榜题名，在湖南长沙郡馆演戏尽兴。曾国藩特撰此联，一为传为美谈。
自题求阙斋藏书楼
万卷藏书宜子弟
十年种木长风烟
曾国潘除治军外，唯一兴趣爱好就是读书。曾赋闲在家曾自言读书超道光中年百倍，所以十万册也许并非虚指。此藏书楼另有一联“著书许氏九千字；插架邺侯三万签。”
题 石钟山观音阁
长笛不吹江月落
高楼遥吸好云来
此联出自《曾文正公手写日记》，记道“北风吹雨，登石钟山观音阁，萧然已有秋意。”此联文辞俱佳，情韵动人，月云悠然，梁章钜的第三子梁恭辰曾评此联若摘自盛唐诗句。
题四川桂湖
五千里秦树蜀山，我原过客；
一万顷荷花秋水，中有诗人。
曾国藩自注说，癸卯年九月，出差经过四川省新都县时，张宜事大会邀游桂湖。湖为明 庵旧址，约广三百亩，皆荷花，缘堤皆桂树。张君修墓楼阁不俗。酒罢因题联语。
上联写秦树蜀山之广大，五千里是泛指，自己仅仅是过客而已，不能长留于此；下联写三百亩湖面荷花和秋水。上联实则有胸襟抱负未展之叹，下联只好以荷花秋水略微安慰作者的情怀。此联的手法吞吐如鱼珠，从广角镜头推回到聚焦镜头，刻画深入，情景相融，可谓精构佳制。
题金陵湖南会馆联
地仍虎踞龙蟠，洗涤江心，重开宾馆
人似渲兰况甚，招邀贤俊，同话乡关
此联背景是曾国潘攻陷金陵，消灭太平军以后才写有此联。一切语意俱是重拾旧风物，好谈旧风情。此联不为景所写，不为时所定，乃是当下笔触，委能动心。
在曾国藩的题联中还有三副不错的作品，如题洞口县曾公祠“资水如带，凤岭如屏，四面尽怀淑气； 孝子在周，忠臣在汉，千秋无愧宗风。”如题题黄鹤楼“苍天不忍灭斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。”如题府县官厅“虽贤哲难免过差，原诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。”谨录入其中，不再细评。
二、赠联
曾国潘的赠联以短小精悍著称，除赠彭雪琴一联为长联“冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，匹马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。”其余都是七言赠联居多。其赠联文采粲然，显示其作联雄放苍矫外内心真情流动的一面，
赠左宗棠
天涯怀友月千里
灯下读书鸡一鸣
须知左宗棠与曾国潘的政见有很大的分歧，在朝堂上多有争锋相对。然此并不妨碍两人心中的互相钦佩与一些私交之情。此联就写得很动情，不类既生曾，何生左的感觉。
赠吴莘畲同年
梦泛扁舟镜湖月
身骑瘦马剑关云
此联对仗极为工稳，一字不移，读来韵律锵然，题为赠同年，其实何尝不是作者自己的内心与现实写照，内心向往平和修身，无奈现实得征战连年。
集诗联赠刘蓉
此外知心更谁是
与君到处合相亲
此联录自《养晦堂诗文集》，从曾文正集中可以看出，刘蓉，郭嵩焘，胡林翼，都是曾的至交。郭嵩焘曾写道：“会曾文正公自京师就试归，道长沙，与刘孟容旧好，欣然联此。三人久居公栈，尽数月之欢。”此中刘孟容就是刘蓉，刘与曾相识在京师，曾秉烛夜谈，两人见识与兴趣都相投。此联说的正是此真挚情谊。
赠妓女大姑
大抵浮生若梦
姑从此地销魂
一说赠妓女，一说赠女校书，联以鹤顶格嵌入受赠人名。此联给人温柔味道，表现出道学先生外的心性活泼一面。
赠何廉昉
万顷太湖，鸥与陶朱同泛宅
二分明月，鹤随何逊共移家
太史，何栻，字廉昉，清江阴人，道光进士。曾任吉安知府。罢官后流寓淮扬，以盐致富，大营第宅，曾赠以此联。联用陶朱公范蠡致富与何家何逊梅花典故，出以雅词而恰如其人，典雅而工。
曾国潘的赠联除了七言外，八言也是惯例。如赠胡润之“舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。”赠澄弟“俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。”赠萧心庄茂才“大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。”另七言赠联里不少文采卓然，仿佛盛唐诗句中摘出。如赠某人“穿市不嫌微雨湿；过溪翻喜板桥危。”如赠子龢“纵酒长鲸渴吞海；草书瘦蔓饱经霜。”如赠某人“高花风堕赤玉盏；老蔓烟湿苍龙鳞。”如赠六如镇军“万壑千岩拥仙府；金章玉句鸣天球。”等等。
三、挽联
曾国藩写得最好的，大家公认的还数挽联。吴恭亨说：“曾文正联语雄奇突兀，如华岳之拔地，长江之汇海，字字精金美玉，亦字字布帛菽粟。” 曾平生喜好对联，撰作多多，对挽联尤其用力。他的全集中，即收有挽联七十七副。 据说曾为了练习挽联水平，一个人在家里替那些还活着的朋友写挽联练手，有次被同乡好友汤鹏撞见而与之绝交。由此故事说明曾确实是挽联大家。下面不妨品读几则。
挽塔齐布
大勇却慈祥，论古略同曹武惠
至诚相许与，有章曾荐郭汾阳
曾国藩对帐下两个满族将领特别推许，青眼有加，一是塔齐布，一是多隆阿，向有“多龙鲍虎”之称。塔齐布曾取得湘潭大捷，对曾国潘扭转战局取得至关重要的作用，所以曾对塔感情尤深。咸丰五年，太平军名将林启容镇守九江，塔齐布久攻不下，在军中呕血身故。在这副挽联中，曾国藩强调了“勇”、“诚”二字，并把塔齐布比作唐、宋名将郭子仪、曹彬。
挽向师棣
与舒严并称溆浦三贤，同蹶妙龄千里足
念吴楚尚有高堂二老，可怜孝子九原心
向师棣是曾的得力幕僚，湖南溆浦人，与舒焘、严咸齐名，英年早逝。此联写得摇曳多姿，情不自持。
挽乳母
一饭尚铭恩，况保抱提携，只少怀胎十月
千金难报德，论人情物理，也当泣血三年
乳母，奶妈。曾国藩父曾麟书，对曾自幼严管、严训。其乳母在曾家，对曾国藩照顾周到，极尽乳母之恩爱。乳母既亡，撰联以挽。联中化用《史记.淮阴侯列传》中漂母与韩信的典故。明白如话，感人至深。表达了他的感恩戴德之情，发自至性，朴实 46 33281 46 15289 0 0 3787 0 0:00:08 0:00:04 0:00:04 3788无华。足见曾国藩的伦理修养和道德境界。
挽莫友芝
京华一见便倾心，当时书肆订交，早钦宿学
江表十年常聚首，今日酒樽和泪，来吊诗人
莫友芝，字子偲，贵州独山人。莫早年游北京时，在琉璃厂书肆同曾国藩相遇，二人一见倾心，遂定交。宿学，指积学之士。莫曾长期佐曾国藩湘军戎幕，这就是下联所指“江表十年”。全联真情催动，不作假言。
挽伎春燕
未免有情，对酒绿灯红，一别竟伤春去了
似曾相识，怅梁空泥落，何时重见燕归来
这是一首挽伎女春燕的对联。上联写别情，下联写伤情，此联真有“无可奈何花落去；似曾相识燕归来。”的惆怅之情，联语缠绵连环。
挽胡林翼母
武昌居天下上游，看郎君新整乾坤，纵横扫荡三千里
陶母是女中人杰，痛仙驭永辞江汉，感激悲歌百万家
上联叙说胡之母亲看着自己的儿子驰骋沙场，战功煌煌。下联进而说胡有此战绩乃家教严母之功劳。此联曾用拉胡作衬，入情入理，既歌颂胡之母，又侧面推崇胡之功，可谓一举两得，真老狐也。据说曾对这一副尤其得意。他私下写信问老弟：“胡家联句必多，此对可望前五名否？”其情其态，简直像个争强好胜又心怀忐忑的小学生。
挽曾桢干
大地干戈十二年，举室效愚忠，自称家国报恩子
诸兄离散三千里，音书寄涕泪，同哭天涯急难人
幼弟曾桢干（原名国葆）在天京已经合围、胜利在望的时刻病殁于军中，做大哥的心中自然异常沉痛。 正如其挽曾国华“归去来兮，夜月楼台花萼影； 行不得也，楚天风雨鹧鸪声。”手足情深。
在曾的挽联里还有不少佳联，如挽梅霖生太史钟澍“万缘今已矣，新诗数卷，浊酒一壶，畴昔绝纱景光，只赢得青枫落月；孤愤竟何如？百世贻谋，千秋盛业，平生未了心事，都付与流水东风。”挽谢春池茂才邦翰“春草系诗怀，有人恸哭谢康乐；秋风埋战骨，无计招魂马伏波。”挽柯小泉京卿樾“目君为承明著作之才，九列交推非独我；思亲以泣血悲哀而死，万缘前定不由人。”等等。
四、自箴联
从《曾文正家书》篇章看出，曾国藩一生都在向立功力德立言的方向努力。“其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，勇猛精进，卓绝艰苦，如斯而己，如斯而己。”---《曾文正公嘉言钞序》。是以曾国藩写了不少的自箴格言联，其写的格言联多以注重劝勉实用，注重身体力行，不泛泛空谈。下面不妨品读几则。
养活一团春意思
撑起两根穷骨头
这是一副处世自勉联。上联指当下时局动荡不安，战火纷飞，曾有意披艰破险，收拾残缺江山。下联指其修身刚正，不阿不媚。
世事多因忙里错
好人半自苦中来
这是一副自诫自勉书室联。上联自诫戒骄戒躁，宜慎独而行。下联自勉，吃得苦中苦方为人上人。半好人意指无完人。
依天照海花无数
高山流水心自知
此联据说有个故事，曾灭太平军后，帐下将军都劝其自立为王，然曾深知自己是不会做出违背自己主张的事，所以写下此联反劝将军们老实规矩。其实是曾深悉外圣内王之术，比一般人深思。
取人为善，与人为善
乐以终身，忧以终身
上联语出《孟子。公孙丑》---“取诸人以为善，是与人为善者也。”下联语出作者的《圣哲画像记》，意为终身有乐处之意。全联意思是学习别人的优点，更好与人交往行善。记住自己的乐处，并不得意过头。
战战兢兢，即生时不忘地狱
坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀
此联主要说明曾在时局中谨慎经营，如履薄冰。在诗文中仍以大丈夫情怀自励。
有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽
无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹
上联写曾的出身，地主家庭，以耕为主，然父辈望子成，送其入私塾读书，并学有所成，成家在故里。整联其实是回忆录，回忆曾出山前的幽逸生活。
曾国潘的自箴格言联易懂不晦涩，且多含有辩证法思维在里面。另有不少格言都是八字章法，是一大特点。如“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。”如“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。”如“禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。”如“矫激近名，扬人之恶，有始无终，怠慢简脱；平易近人，乐道人善，慎终如始，修饰庄敬。”以上诸联，吴恭亨《对联话》中均有收录，并认为其“谈理较若深邃”，可“以代座右箴铭”，“不可徒作俪言读”，堪称的评。
综观曾国藩之楹联大开大合，气势磅礴，得到许多联话名家的推崇。其联语往往体现为吴恭亨所说 的“以学力胜”又云“曾文正挽人联语特沉雄,虽小小题目,咸具龙跳虎掷之观。”朱应镐《楹联新话》所评：“湘乡曾文正公、德清俞荫甫太史以殊勋硕学咸精此体。盖期事虽细，至其比事属辞，得心注手，巧力并绝，非淹博闳深之士弗能也”。曾国藩的楹联创作，在当时宋诗派与桐城派两大阵营中十分显赫，并得以影响众多湖湘名家。曾国藩的楹联占有一定的历史地位，1922年2月，毛泽东当年的日记里曾抄录了不少湖南老乡曾国藩的楹联，并给予很高评价。
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