中国曾经三次停播NBA
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新潮沉思录
文 | 天书
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中国曾经三次停播NBA。
第一次是1999年，美国轰炸我国驻南联盟大使馆后，央视暂停播放NBA。
第二次是2001年，美国侦查机在南海撞毁我国战斗机，导致飞行员王伟牺牲，央视又一次暂停播放NBA。
第三次是2008年，因西藏和达尔富尔等问题，由好莱坞开始的抵制中国举办奥运会的潮流蔓延到体育界，NBA多位球星表态抵制中国举办奥运会，并得到当时NBA总裁斯特恩的支持。央视从5月23日开始暂停播放NBA，经NBA与中方交涉后于总决赛之前恢复了转播。（一些对当时记忆模糊的人会以为暂停是因为全国哀悼日，实际上全国哀悼日是5月19-5月21日，在NBA暂停期间其他国际赛事并没有受到影响）
中美外交关系始于乒乓球外交，体育在推动国际关系和邦交进展上占有重要意义。客观的说，自改开以来，对美国也好，对日本也好，以至于对整个西方世界的文化，中国一直是秉持着一种在平等地位前提下努力融入和吸收的实用主义姿态。除了因革命文化传统，对西方文化中的一部分内容需要保持一定程度的警惕和否定，整体来说中国与西方文化接触拥抱的过程是一直在持续升级的。每一次中国与西方文化交流中产生波动，都是中国被动的对西方挑战底线的行为做出回应反击，在双方关系缓和之后，交流又会恢复正常。这些年日本电影在国内荧幕上逐渐增多就是个例子。
回顾三次NBA停播史，我们可以看到，虽然NBA球星们不时的会出现侮辱中国言论或者与某某和尚合影的举动，但只有在美方涉及严重侵犯我国主权和利益的时候，我国才会对这一重要体育赛事做出反制。事实上，对于NBA，不论官方和民间都很有好感，尤其因为姚明的原因，很多中国球迷都把火箭队当成了自家人球队，国内各方面资源也给予了火箭队很大的倾斜。
这一次同样涉及了主权问题，众所周知，美国是香港近几个月状况的主要幕后推手之一， 目前香港的局面仍没有缓解。在70年大庆刚结束的时间点，加上发言的又是被朴素的中国观众当成老朋友和自家人球队的休斯敦火箭队经理，群众感情受到伤害，舆论情绪被点燃实属正常。
但这回一开始毕竟是莫雷的个人发言，所以事发之时，显然是给NBA方面留出了处理时间的。但可能我们官方和民间都没有反应到，不同于08年那次NBA方面短时间内就放低姿态完成了交涉，2019年的美国已经处于一种政治极化和分裂程度严重，到了人人需要政治表态过关的地步，哈登的遭遇就是好例子。肖华在美国内巨大的压力下很难以灵活的姿态来平息这件事情，以至于一开口就导致事情从一个队上升到整个联盟的层面，再加上美国方面其他人的推波助澜，造成了如今的局面。当然，常规赛还没有开始，这件事的各方仍然会继续博弈和推进解决。
02
梳理完上面的脉络之后，我们可以开始回应一些问题。这件事发生后，网上一些人依然保持了一种古老的惯性思维，一看到群众的不满情绪就想到了“闭关锁国”，想到了“民族主义”，想到了“盲目自大”，甚至想到了“义和团”。装睡的人叫不醒，只要梳理清楚共和国的发展脉络，我们就会明白那些丰沛的联想力在历史唯物主义的视野下是幼稚可笑的。所以篮球迷们也不用过于担心，全球化经济我中有你你中有我，问题总是要被解决的。
昨晚篮网和湖人上海站比赛举行后，一张比赛现场坐无虚席的图片传遍全网，又掀起了不大不小的风波。其实对于是否选择去看球这件事，有这样那样的看法都很正常，我们社会对于文化自由的态度比起如今人人要过政治关的美国还是宽松得多的，去看或者不去看都是个人的自由，网络上有一些调侃的声音，也都是不影响现实层面的表达，会有一些过激言论，但从来也不会是主流。中国人的身份认同和维系终究是从民族记忆与日新月异的社会现实生活中得来的。反过来说，美国社会目前那种舆论场政治身份完全主宰现实生活的氛围才是需要我们警惕的。
不过我们还是要提醒自己，别轻易被引导。昨晚之后随着时间拉长，更多的图片出现在网上。我们看到现场并不是一些人说的那样坐无虚席，也有很多球迷拿着条幅等等抗议莫雷，表达自己的态度等等。我在外网的朋友发现，最初的一些材料，以及在这件事里跳的最欢的，大部分是来自港台地区。美国方面对中国有不少球迷去看球这事反到没什么想法，甚至有媒体认为这是中国方面特意安排的。
所以，对于球迷去不去看球这个事，没必要过于在意。在目前的形势下，团结对我们来说是最重要的。当然，拿国旗签名这个事是要批评的。
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眼光不局限于NBA事件的话，对于我们来说麻烦事可能在后面。这几天已经显现出一个趋势，即，处于美国在贸易战，港台等各种问题与中国相持不下，美国国内又趋于政治极化和分裂的形势下，在文体领域中国很可能遭到更多的挑衅。前两天炉石传说比赛，暴雪处罚了赛中涉港独言论的选手，这一举动使暴雪承受了来自美国国内舆论的极大压力。游戏平台Epic的老总也跟着表态，称如果这件事发生在他的平台上，他不会处罚选手。据一些媒体报道，在我国很受欢迎的一些美国影星也开始站队表态。
可以想见，美国后面再出现一些像莫雷一样为自己捞政治资本，不惜绑架所有人的投机者也不会让人意外。虽然川普本人并不喜欢民主党的套路，但白宫的意志已经控制不了美国社会舆论了。选择无视，毫无作为是不可能的，但采取什么策略，怎么避免被对方牵着鼻子走，将对方借舆论对我们处理香港和台湾问题造成的干扰降到最低，将会是我们外交和社会舆论的平衡能力面临的一次大考。
并非巧合，前面三次NBA停播，正好都处于美国对我国的战略压制期。在苏联解体后，美国转而压制我国，从93年银河号事件，96年台海危机，99年轰炸大使馆，直到01年南海撞机事件，美国的手段一步步升级。这一过程在911事件之后被打断，美国转而将注意力放在中东地区，两国关系恢复到弱平衡的状态。07年之后，美国在中东刚刚能腾出手，随即选择在08年这个关键节点对中国采取压制手段，然而由于08年全球金融危机的爆发以及中国在这次危机恢复过程中的关键作用，美国的压制进程又被迫中断了。
从去年开始的贸易战，对中国企业的多轮制裁，到今年的香港，美国又开始新一轮的对中国压制，然而与20年前不同，如今的美国在政治军事和经济上能对中国施压的筹码已经很有限，那么加大力度使用还拥有巨大优势的文化和舆论霸权武器，是可以预期的事情。对此，我们也要有一颗平常心。
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作为经常以社会科学视角切入时事领域的沉思录（来自昨天某位读者的评语），我们当然要将一些问题更深入一层分析。
包括中国在内的第三世界国家，在面临西方的舆论攻击时往往很被动，比如我们对过往的这类事情往往只能采取你恶心我，我就不让你在我这赚钱的方式。我们的舆论机器很难开进对方的地盘里。
且西方国家虽然对第三世界好事做尽，但直到今天，由西方把持的舆论机器仍然占据道义高点。
让我们回看前两天的新闻，继华为之后，又有8家中国科技公司出现在了美国商务部公布的“实体清单”上。包括海康、大华，商汤、旷视，科大讯飞等等。
至于上榜原因，与华为因“危害美国国家安全”而受到制裁略有不同，美国政府此次对8家中国明星科技公司的指控理由是所谓“人权问题”。
不论美国做什么事，都能把自己放在道义制高点上，被洗衣粉和白头盔搅的民不聊生的伊拉克和叙利亚人，以及刚刚被土耳其进攻的库尔德人对美国人的道义一定深有感受。
NBA事件后续的反映也证明了一件事，多数美国民众对自己和世界的认知也是和美国政府基本一样的。不管我们认为一些人关于香港问题的看法有多荒谬多无知，这实际上就是他们的主流民意观点。莫雷的“为香港自由而战”也好，肖华的“言论自由”也好，“涉嫌人权问题”也好，体现的优越感都是一样的。
虽然我们也看到包括哈登 ，威斯布鲁克，巴克利，科尔等篮球界人士以及美国杨毅这样的媒体人在指出问题，但这些声音在美国国内也是处于被一边倒压制的状态。有趣的是，上面提到的这些人，不是黑人就是第三世界移民。
傲慢确实在很长一段时间都是欧美白人的专利。他们的优越感从哪来？我们可以从文化霸权理论中窥见原因。在文化霸权理论领域占有重要地位的弗朗茨·法农，提出过一个经典的范畴概念“善恶对立寓言”。善恶对立寓言是法农对殖民主义话语模式的一种精炼概括，这是由西方传统二元对立思想所派生来的，对东西方对比的经典表述框架，如文明与野蛮，高贵与低贱，强大与弱小，理性与感性，精确与含混，富贵与贫穷，中心与边缘等。
法农指出，在近代以来的双方对峙中，西方永远代表着前者，代表着善，而东方被殖民者永远代表着后者，代表着恶。法农认为这是一切殖民社会中占支配地位的话语形式，体现的是西方与东方之间存在的支配与霸权关系。
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这就是文化霸权带来的巨大优势。毫无疑问，在2019年的今天，欧美社会的主流思维依然是这种善恶二元对立。在这种思维下，理性也好逻辑也好真相也好，对大部分人来说都是无足轻重的。
对第三世界来说，在世界革命进程中止，体系间高强度对抗的影响普遍退出普通人生活之后，文化霸权会随着不对等的交流逐渐侵蚀后发地区群体的历史记忆，实现对殖民者政治和经济霸权的洗白，导致后发地区容易出现一种群体性的嫌贫爱富现象。在这个嫌贫爱富的逻辑里，文化上的优越性被提升到根本性的位置上，文化之所以优越，是因为相应国家的族群/人种生来优越，又由这种文化优越获得了政治和经济上的优越。后发地区的群体不再铭记是什么样的历史路径导致了双方之间的不平等和差距，而是只将眼光放在当下，认为穷即是罪恶，富即是正义，即是真理。
就像我以前举过的那个例子，有一天，老爷的子孙，佃户的子孙还有进城佃户的子孙聚在一起交流，得出了这样一个结论：老爷家大业大是因为他心慈面善，想变成他那样就要向他学习，要不然就只能种地。这就是这个世界的真相。
在冷战时期，后发地区抵抗文化霸权侵蚀，对欧美文化进行封闭是一种对当时最有效的实际选择，然而在长久封闭之后一旦选择开放，就意味着要承受文化霸权加倍的反噬。这样的过程在苏东地区，在曾经的中国，在其他各种对欧美由封闭转开放的落后体系中都上演过。在苏联失败之后，文化霸权衍生的正义性和优越性随即到达一个顶点。这种正义性结合上面提到的西方/东方的善恶二元对立模型，造就了这个世界今天的话语权力图景，也造就了后发地区普遍存在的嫌贫爱富群体。
我们可以做这样一个判断，苏联的索良心们，中国的河殇知识分子们，以及各种各样的重度精美精X们，无论他们的理由多么冠冕堂皇，本质上都可以概括为自觉或不自觉的丢弃自身的历史主体脉络，甘愿进行强者依附的嫌贫爱富行为。
我们要知道，每一个活在当下的人都是历史结果的体现，尽管你可能对历史一无所知，但毫无疑问你背后的历史脉络是你存在的基础，抛弃自己的历史存在基础，去虚构，幻想以至于依附别人的历史，这样的人，他的存在基础是残缺的，是一种精神残疾。
当然，我们也无需过多指责，从历史和社会学角度来说，这是必然会存在的现象，而由文化霸权带来的问题，最终也要靠对文化霸权的瓦解才能解决。
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最终，我们还是要回到怎么办这个问题。面对西方借文化霸权发出的挑衅，短期只能靠博弈和平衡来解决，对于长期来说，加快建设我们自己的文化事业才是根本。国人天生要强，各个领域都希望能达到世界领先水平，在文化领域也是如此。目前我们各文化领域，有的如影视工业已经看到希望，有的则还处于初级水平，14亿人是广阔的市场，也意味着多样复杂的需求，影视，音乐，游戏，体育等等，每一样群众们都会要求做好。当然，体育领域的提升比文化产品更为复杂，不是一朝一夕的事情，还需要足够的耐心。
总的来说，我们已经有很多高素质且敬业的文化从业者，但也还有很多思维和水平已经不合时宜的人在把持着很多领域。目前这许许多多的事，既说明在国际间关系没有彻底平等之前，我们不能幻想别人会跟你一直友好交流，也催促着我国相关的从业者们，需要抓住历史机遇，更快更好的满足国内市场的需求。
共和国不需要谋求文化霸权，但一定要树立文化自信。
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