有些人人在国内就做起了美国的“模范少数民族”
黑人被美国警察跪压致死案件引发了全美各州几十个城市的示威游行甚至是骚乱暴乱，很多人称之为美国的“美丽风景线”。但我们国内有些人对“美丽的风景线”的说法很不开心。
当然不排除其中有些人真的既对洛佩西称XG暴乱为“美丽的风景线”不满，也同时对很多人称美国骚乱暴乱为“美丽的风景线”不忿。但我们中国国内舆论发展过程什么情况我们大家都清楚，很多人真的是“亲美派”，亲美亲到了匪夷所思的地步。
有些人在我们国内就做起了美国的“模范少数民族”。
在这场美国黑人被警察跪压致死的佛洛依德事件中，我们几乎看不到亚裔的身影。这很正常，亚裔在美国社会一方面是普遍社会经济地位较高，另一方面亚裔尤其是移民一代，移民二代对美国政治参与意愿极低。同时亚裔移民家庭极其重视教育，低犯罪率低政治冲突参与。
这种只争取经济地位社会地位，不争取政治地位和政治利益的现象，使得亚裔在过去很长时间内被美国社会称为“模范少数民族”。
其实这种说法本身就存在问题。被定义，被评判，被标签化，被话语权。这就是民主么？这就是自由么？“模范少数民族”这种说法从某个角度来说本身就是一种另类的种族歧视与刻板印象。这是多数人对少数人的，这是上对下的，这是主流对非主流的一种定义。
种族歧视行为在美国法律上当然是视为违法的，但实际上美国一直存在广泛的深入的隐形的种族歧视。被称为“模范少数民族”的亚裔就不没有被种族歧视么？实际上在种族歧视，鄙视链条上，亚裔是底层。只是亚裔真的人很少，只占了美国总人口的5%,6%的样子，并不是种族歧视主要矛盾对立方之一，同时亚裔普遍努力生活，社会经济地位较高，也不主动参与冲突话题与事件，也不积极参与美国政治，不积极追求美国政治利益。
在美国的亚裔，就真的喜欢这个“模范少数民族”的标签么？实际上这个标签就是美国主流社会告诉亚裔，是外人、不是主流，表现不错，请继续。
之前有个华裔的杨安泽参选美国总统的事儿引起了大家的注意，他写了一篇文章，对自己身为亚裔感到“有些羞耻”，这种说法引发了美国亚裔华裔的普遍反感，罕见的主动参与政治话题，反对杨安泽。而其竞选退选过程与得到政治捐款的数额几乎是亚裔参选美国总统的历史中取得成绩最高的。
一个亚裔不争取亚裔选票，主动挑起种族歧视话题，一方面被美国亚裔怒斥与反对，另一方面反而得到了美国历史上亚裔参选总统最高的支持率和政治捐款。所谓“模范少数民族”这个标签在美国亚裔心中到底是个什么东西呢？
说白了，很多在美国的亚裔华裔爱美国，都不见得有一些还在中国国内的人爱的这么深沉。虽然这些人其实对美国是一知半解。身在中国，心里却已经将自己定义成为了美国主流社会定义的“模范少数民族”。不仅不觉得自己很奇怪，反而沾沾自喜。
说实话，这些心里已经将自己定义为美国主流社会标签了的“模范少数民族”的人，这些在政治舆论上迎合美国的人，这些亲美派真的了解美国么？懂美国政治生态和社会环境么？
说白了，有本事的人在哪里都有本事，这个本事就是说的技能与专业。如果是追求个人财富，追求个人名声去美国生活，其实可以被人理解，毕竟平台和大环境决定成就和高度。尤其是在过去中国尚未崛起的时期，中美实力和各种专业领域的水平差距是十分明显的。但以目前中美的局势与发展效率速度来看，这个逻辑是否能成立也要打个问号了。
以政治追求和政治口号为吸引理由去美国的中国人，那就是真的很蠢了。去了也就只是美国政治走向大河里的一颗水珠，这些人的认知是美国人给的，哪来的自主和话语权，更别说主导权了。这么多年中国不管是历史上的原因，还是政治上的原因，不管是华工、移民、还是逃去跑去美国的中国人，有任何一个成为美国政治人物么？有任何一个成为美国政治利益的参与者么？
别想多了，这些人只是被美国主流社会标签化的“模范少数民族”其中的一个。安分点，努力生活，好好干。
最近有个以前知名的公知乔木想着要回中国了。这些日子一些个亲美派，一些个公知，一些个做移民生意的，一些个人还在国内，心中却已经将自己定义成“模范少数民族”的人在攻击他。
很有趣，这就是这帮人理解的民主，这就是这帮人理解的自由。中国教授去美国生活可以，这代表了民主自由，这代表了个人抉择。而乔木表达自己想着回国生活不行，这就不是民主自由了。呵呵，可笑之极。
嘲讽乔木的，讽刺乔木没本事的，人还在国内，心中却已经将自己定义成“模范少数民族”的人也不通过这个事儿好好想想，一个教授在美国的生活都不怎么如意，那这些人呢？这些人去美国说爱美国，能有什么特殊的么？美国孩子在学校一周几次要宣誓忠于美国，跟爱国主义教育已经到了极限状态的美国人说爱美国有什么特殊性么？能改变那些有种族主义思想的美国人对少数族裔有色人种的偏见和歧视么？能改变美国真正的标签化的“模范少数民族”对这些人的潜台词行为期待么。
乔木的行为让他们不爽，他们嘲讽乔木没本事，乔木的英语优势在美国荡然无存。呵呵，那这些嘲讽乔木的人的英语水平呢？其他专业能力和技能水平呢？连基本语言沟通都不行的话，说白了自己定义自己是美国的“模范少数民族”是没用的，其实这些人连成为美国真正的“模范少数民族”的资格和入门门槛都没有。
也就只能在中国国内做个亲美派，以为自己就是那个被美国人“赞扬和肯定”的“模范少数族裔”。
美国华人政治历史其实是极其尴尬的，说白了最早的华人政治就是华工和早期移民的后裔，以广东福建后裔为主，在过去的历史上不是没有参与美国国内政治，在很长一段时间以来是跟黑人一起争取少数族群的民权的。都是边缘人。70年代80年代，TW经济起飞了，TW人移民了，一顿对白人主流社会和富人精英的巴结和跪舔，80年代末开始我们的出国潮也出现了，说白了和那群TW人也差不多。加上大陆和TW问题，华人内部的意见分歧都闹翻了天，更别说在美国的华人政治了。华人政治走向脱离了与其他少数族群站在一起抗争，争取民权的路径，再也不见华人参与。逐渐变成了什么“模范少数族裔”。
那些精神美国人，那些在国内就把自己定义成在美国生活的取得成功的“模范少数族裔”的人们，你以为“模范少数族裔”真是的是正面词儿？其实是蠢到极点，屈辱到极点。黑人老墨加勒比海印度裔在争取少数族裔民权，在争取美国的合理公平平等的政治权力与利益。有这个什么劳什子的“模范少数族裔”的标签在，亚裔和华裔连参与的资格都没了。
说回“美丽的风景线”。
首先，这句话怎么来的我想大家都知道。打砸抢烧当然是违法犯罪行为，任何正常的国家社会都不会接受这种行为。但洛佩西称XG那些暴徒，那些打砸抢烧是“美丽的风景线”，我们用这句话回击，一方面是突出美国虚伪的双重标准，一方面是同洛佩西同样的价值判断来评价美国骚乱暴乱，这有什么不可以的么？如果说这种判断是错，也是洛佩西首先犯错。
称美国暴乱骚乱为“美丽的风景线”，正常的人都会知道，这是基于这句话的由来与XG风波的历史的一句对美国讽刺的话，一句对洛佩西个人讽刺的话。而不是真的认可打砸抢烧这类行为。
那些在我们国内就做起了美国的“模范少数民族”的人少装蒜了，少拿什么道德标准来说事儿，到底怎么回事儿所有人都心知肚明。
然后，XG风波和美国这次骚乱暴乱是一种性质的事情么？
XG风波是美国和一些国外势力刻意引导的，有组织的，有付费给暴徒的，出于不可告人卑劣目的的重大事件。
美国这次的骚乱暴乱是有打砸抢烧行为，但起因是因为美国白人警察又一次暴力执法，活活把一名黑人跪压致死。类似的事件在美国过去历史上比比皆是。长久以来的美国国内社会问题，贫富差距悬殊，疫情控制失败，失业率激增，种族主义复辟潮等等问题被这个案件引爆点燃。美国各城市抗议示威人群的主流和绝大多数参与者都没有参与打砸抢烧。在美国甚至不止一次出现了警察主动参与游行示威，一起要求审视警察暴力执法，一起反种族歧视。参与者都是自发的。不仅是少数族裔，白人参与者从各类视频来看，至少也有一半。黑人被跪压致死只是这场美国骚乱的事发源头，短短时间早已演变成了美国底层群众对美国治理能力、政治走向、美国社会现状的不满爆发。
这场运动也已经传导到了英国、法国、加拿大。
那些在我们国内就做起了美国的“模范少数民族”的人少装蒜了，少拿XG风波中暴徒的行为做什么对比，根本不是一个性质的事情。大家看不到美国骚乱中，抗议人群混乱无比么？大家难道都看不到XG风波中，暴徒们那种组织有序，舆论引导的看不见的手么？
有些人人还在国内，自愿把自己当成了美国人定义的那种“模范少数民族”，在种种舆论中偷换概念，巧舌如簧。实在是令人不齿，令人感到悲哀。
在这里奉劝一句，或许我们劝不了那些人还在国内，自愿把自己当成了美国人定义的那种“模范少数民族”回头，但我们想说一句，千万不要人还在国内，就活成了极端少数和另类。
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