《收获》长篇（冬卷）|《灵的编年史》评论集结
作家霍香结
霍香结长篇《灵的编年史》刊载于2017《收获》长篇专号（冬卷）
《灵的编年史》评论文章摘句
霍香结的长篇小说《灵的编年史》，将中国的纬书传统、拟经写作与但丁式的幻想逻辑，或者博尔赫斯式的蹈空如实的神学口吻，以令人惊叹的凿穿之力熔铸一炉，从而为这个庸常世界打开一扇隐秘又辽阔的法门。冥冥之中，我一直以为我们所生息的这颗蓝色星球，并非真正的原始故乡。我们的原乡，一定存在于宇宙的更为幽深之处。总有那么一天，那么一刻，我们会踏上漫长的还乡之旅。霍香结的灵异叙说，似乎为这场必将到来的旅行提供了一种可能的，甚至是可靠的路径。
——向以鲜 诗人 古典学术学者
这部耗去作者十五年时间，令人脑洞大开，厚达400余页的奇特之书，堪称智性的完美主义与潜沉工匠精神的结合典范。对于那些一直习惯于在文本的线性时间发展结构中去把握人物、故事、情节，并因此获得阅读快感的大多数读者而言却不啻于一记晴天霹雳。
霍香结通过本书为我们提供并更新了一整套关乎意识背景、言语构成、认知秩序、价值标准在内的堪称“崭新”的写作方式与阅读方式。
此外，插缀在书中那些美妙、隽永的祈颂之诗，有着钻石般非凡的光亮与穿透力，仿佛品尝以食“电波，磁力或更为微观粒子”为生的诸神的食物，令人沉醉，唇齿生香。本书的横空出世可视为中国当代小说叙述史上一次严重的“语言事件”。在阅读过程中我承认无数次遭遇过仿佛来自心灵深处未知能量的有力撞击，悬空之际，当你回头，发现你的双腿并未离开地面，这是一件多么奇妙的事！
——陶春 诗人
《灵的编年史》一书是隐身术般的注经解经体小说。此书的风格既是“小说神学”的，又是“政治神学”的，他——霍香结，既是鲤鱼教团的匿名当代隐修士，又是塔穆知识学的隐身当代释经家。
——刘爱彬 经学研究
这是中国文学的一枚核弹。
——何三坡 诗人 评论家
对于像我这样掌握了一定程度此书内容和意义的读者来说，阅读建立起的认知，好比食物进入身体，食物如何滋养阅读，是好难精准叙说清楚的。这种内在的滋养似乎对所有文论性质的文有种本能的抵御，或者说，是一种挑剔，“嗯，这道菜很好吃，你说得对，但只说了其中一点”这样一种感受。文论难能引起针对此部小说本身更惊艳的刺激。最好的办法似乎只能说“好，很好，好得很”，这种概括，这种笼统，这种模糊，这种寡淡，这种掉以轻心，这种是是而非，这种有无相生。
我是无法define或者说limit自己所思所感的人，所以之前谈过希望操练这种技能，来栓住那种直上虚空的奥秘，limit=define=确定边界。
——斯弥阿 《灵的编年史》注释路线作者之一
这是一部奇书，异书，怪书。这是一部历史传奇，这是一部未来传奇，这是一部时间传奇，这是一部宇宙传奇，这是一部宗教传奇，这是一部哲学传奇，这是一部人学传奇，这是一部魔幻传奇，这是一部音乐传奇，这是一部灵肉传奇，这是一部文学传奇，这是一部艺术传奇，这是一部生命传奇。仿佛一部中国版《圣经》，又像是一部天与人的密码本，诱惑着人们去探索，去解读。
你不看，遗憾，看了吃惊，生疑，迷惑，但更多的还是惊喜。
——李霞 评论家 媒体人
这部书以蒙元帝国崛起的时间为基点，上下纵横数千年，也恰恰与卡尔维诺《看不见的城》的写作的时间点相叠合。其结体巨大，延续了作者一以贯之的探索神性本质的热望。仅仅因为这部作品的横空出世，我们便有充足的理由称2017年在中国的现代文学史上为灵的纪年。
这是我一直寻找的一部书，这样的写作并不多见，有这么几部神遇之作足矣。
——孙谦 诗人
书读完了，必须承认，书中的一些地方我没有读懂，这主要是指那些要依靠数字和几何体进行转换的地方。就我能读懂的而言，这是部极具野心的作品，作者具有广博的知识，想要完成一部类似博尔赫斯《阿莱夫》一样的自身在不停地消失又不停地诞生的宇宙的循环往复的作品。作者在虚构和事实之间不断停跳跃，同时融合进了辽阔的历史背景。而且作者对各类文体进行了实验，有一种显而易见的元小说的意识。当然，最吸引我的还是关于“法穆”的知识。
——宋迪非 诗人画家
这是一部神奇的著作。
——夏可君 哲学
不言而喻地，问世于2017年度的一部神异无比的长篇文学、一种旨在以实验和创新为己任的、出自青年才俊霍香结的新著——《灵的编年史》，正是这样一个极其特别的作品，它的问世，不能不说是一个具有某种标志性意义的事件，它似乎宣告了一个新的时代的到来。
简而言之，《灵的编年史》这部作品，是一种彻头彻尾的实验文体，它非常大胆而率真地将哲学沉思、灵魂感悟、大尺度的宇宙迁演、历史脉络与虚构文学故事，以多元交响之叙事方式置于一体，从而希冀以某种多维投射来唤起某种多维共鸣与多维呈映。甚至在某种意义上亦可以说，这是一部现代音乐式的超文学作品、一部以文字文本和心灵语音所表现的超文本。作品在极尽实验地对文字文本试图予以全新定义与全新述写的同时，亦对文字背后的思想神髓进行了某种全新的雕凿。
——沉睡（交响乐作曲家）
《灵的编年史》是一部奇书。这部书完全称得上是后现代的突出之作，和《哈扎尔辞典》完全可以相媲美。《灵的编年史》涉及到宗教与灵魂，语言充满诗意，作者令人惊叹的写作才华。我相信读完这部书，你会受益多多。我只读它的电子版，现在我想要的是一部纸质的书，收藏它，捧在手上读！
——楚雨 诗人 艺术家
萧兄如晤，刚掀扉页，惊阅天书！明白兄弟此乃心血加灵通之作。我，呆了！你在触摸、探究高维度的信息。人类智识，包括宗教冥想的偏见，在灵界维度，有如常人眼中几只互掐的蝼蚁，显得零碎、混沌而可笑了！那是一个什么样的境界？也许，兄弟要开启一线人类希望的灵光了！时间，是人类似乎觉察了的维度，但实在有太多似是而非的结论。人类何时拿捏准了这个玩意，也许，灵就可以呈现并自由了。兄弟冷不防在干一件剥开人类心智的迷雾的大学问！
——李精卫 企业家 学者
也许《法穆》中跃跃欲试的八脚章鱼望潮之歌（在此章鱼彻底超越了里尔克的玫瑰，千万要注意那个章字，它们吐出的墨汁天然就是书写的前戏与旧约），正是那个代号杜鹃的人的生命狂想曲，这只杜鹃瞒天建桥，企图创造永恒的敌人与盟友。狂狷君子、婵娟公主、啼血杜鹃，雌雄错综，以阴阳流转的惯用引导程序，启动说文以部首问道的六书传统，以云篆风抟的一纸空文兑现神器鼎藏的曶侖天下，不可不谓之空前绝响，伊甸之东，一人而已。虽然，东邻杀牛（书写与血祭）不如西邻之禴祭，实受其福。由被动而主动、由主动而殊特、由殊特而通普，六爻发撝，其充分一般乎（Sufficient set）？
——贾勤 经学家 诗人 理论数学史学者
你这个实验性作品，我觉得简直是前无古人啊，估计后无来者了。这样的写作是非常的神奇啊，我觉得是非常少见的可能只有个别人能达到吧，从文学史上来看，乔伊斯啊，科萨塔尔几个大概能够，这样的方向非常困难。这是一部奇谲之作。
——邱华栋 小说
小说高远深妙，史诗般古老智慧，隽永，我是当经在读。建国以来的作品，我还是第一次读到这种感觉。了不起的大作，让我想到“伟大”。
——吴震寰 艺术家
与其说米提亚是个角色，不如说是一个命题。第一宫阐明了本书的基本内容，内容包括故事，背景，结构，义理（价值观），表现方式（方法论），语言风格……米提亚的故事处于统摄全书的中心位置，步宫图做出的提示，即是以第一宫为中轴的一种示范。作者称故事粒子，即是作为一种基本构成单位，一组组的粒子化合会产生不同的聚合物，由此为本书阅读方法的多样性提供的依据。
推论不是说所有面都可以出现在实体任意位置，这句话的意思就是说：欢迎你，我们已经来到平行宇宙！我突然觉得好心塞啊……还好作者你活着可以解答。
翻开《灵的编年史》，我并没有遵照作者明示的阅读路线图去读它，而是依我素常的阅读习惯，从开篇第一页读到了最后一页。读罢掩卷，我的第一感觉是：这是一本需要反复阅读，但即令你搭进一生也读之不尽的小说。
——乌蒙 诗人
作为一个30年的文学出版人，我亲历了3代写作者，策划出版小说无数，畅销、常销者有之。十分坦诚地说，让我真正喜欢和经常念想过的当代作品只有两部：第一部是唐晋的《玄奘》，第二部便是霍香结的《灵的编年史》。这两部作品应该堪称经典，遗憾的是，为此奔波了许久，可它们最后都不是我来操刀的。
这部《灵的编年史》仿佛领唱与合唱的关系，作者让知识沉入其中，凿开结构，让故事与情节缺席，而表达的却是创造与结合，并非茫然与无奈。在此书中，象征与隐喻并轨而行，注疏、师承、评译、汇传、辑佚，成秘密知识的合本。＂你＂的时间之旅必须顺从引领者，才能到达意义的花园。这部小说简直胜过了一次＂触觉展＂，霍香结已帮我找到了触摸起来的方式，我觉得《灵的编年史》正是我选择看世界最高点的关键之处。
——白沙 诗人 出版人
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2017《收获》长篇（冬卷）
2017年《收获》长篇专号（冬卷）目录
雪夜 / 杨林
评论：狂人、K与Z / 申霞艳
灵的编年史 / 霍香结
评论：小说的末法时代或早期风格 / 黄德海
ＩＴ童话 / 张辛欣
评论：机器成人和人成机器 / 李伟长
疼痛吧指头 / 普玄
评论：披肝沥胆说普玄 / 邱华栋
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