简里里：所有你的过去，都不能定义你是谁
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所有你的过去，都不能定义你是谁
文/简里里
当提起弗洛伊德的精神分析，经典的图片是，弗洛伊德叼着一个烟斗坐在后面，他左前方，来访者半闭着眼睛，在躺椅上喋喋不休。
听起来更像是，电影《非诚勿扰II》里，葛优大爷在日本那个教堂里面，将自己7岁偷了别人的瓜，3岁啃了邻床小姑娘脚趾头这些事情，都呜呜啦啦翻个干净。
然后，在经过漫长、琐碎、了无边际的分析之后，你忽然得到了一切的解释。是你小时候父母过于严厉，你经历过这样那样的创伤，你后来有过如何不堪的经历，因此你日后变得抑郁或狂躁，强迫或偏执，人格发展节外生枝，不得不走上了不归的道路。
于是你的一切都有了合理的解释。那，然后怎样呢？我们接下来是要去恨自己的父母，去恨命运的不公，去诅咒那些糟糕的经历？或者，更狗血一些，我们难道要捏着鼻子握紧拳头，要去学会感谢那狗屎的一切让我们坚强，让我们成长，让我们变成生活的英雄么？
这是精神分析常常被人误解的一部分。说，精神分析尽整一些没用的东西，活在过去。跟不上时代。
我非常非常喜欢的心理咨询师，叫苏晓波。他是国内最早受训的一批精神分析师之一。苏晓波有一次说，“你若要毁了一个人，就教他去恨他的父母”【1】。
我理解的这句话，是因为无论我们是否情愿，他们都会被我们内化成为自己的一部分。倘若一个人恨自己的父母，这几乎在宣示着，他得那把利刃，也在指向着自己。一直无法安宁。
苏晓波那时候说，作为一个咨询师，当你和来访者共情【2】的时候，你不仅仅要和这个人共情，你要和他的家庭共情，你要跟他的过去共情，和他的环境共情，跟他的文化共情，甚至跟整个人类的发展共情。苏晓波那次讲的动容，我听的泪眼婆娑，小肝儿乱颤。
所以任何精神分析或者心理咨询里面所探索的关于你的家庭、你的过去，它们都是为了帮助你，去理解你过去的生活，理解那些遭遇，理解事件里面发生的那些人，理解他们背后的故事、情绪。理解当时的你自己，和现在的你自己。
打个比方，你忽然明白，你成年之后，总是觉得无法达到别人对自己的要求，是因为你父母从来未曾称赞过你。当你了解这些，懂得安慰自己生命受伤的这一部分，同时一定会有怨恨。为什么他们不是那个“别人家的父母”？为什么我就要受这样的对待？
然后当你有更多的探索，理解父母生活于怎样的时代，他们有着怎样的经历，来自于怎样的家庭，他们当时在面对怎样的生活。当你开始理解他们（理解那段生活），你的那部分“恨”，便会褪去很多颜色。
你开始能够接纳。你开始有力量去理解关于你的过去。你不需要用脑袋拼命地叫自己去遗忘，或者逼迫自己感谢生活。你开始能够接纳。接纳你自己，也接纳生活。
然后，所有的改变，都有了开始发生的可能性。
我在做个人体验的时候，有一次说到伤心委屈之处。我跟咨询师说，我之所以现在这么纠结，是因为我小的时候，布拉布拉，因为我妈妈，布拉布拉，因为我妈妈的妈妈，布拉布拉。我理解这其中因为所以。我，我，你看，我就只能是现在这个样子了。眼泪扑扑啦啦地掉下来，
我的咨询师，眨了眨眼睛，说，我很高兴你这么了解你自己，也懂得如何照顾自己的过往。然后他说了一句，我再也无法忘记的话。
他说，可是你要知道，所有你的过去，都不能定义你是谁。你现在的选择，每一个此时此刻，才是真实的你【1】。
它是如此清晰、透彻、有力量。因为你现在的选择，每一个此时此刻，都充满了无数的可能性，由你来掌舵。
作者注：
【1】其实这样引用苏晓波老师的话，和我的咨询师的话，我确实有些胆颤心惊。因为任何一句话，脱离开当时的环境，都会和他们原本想要表达的意思有相出入。
【2】共情：英文为Empathy，中文也作“同理心”。区别于我们日常所说的“换位思考”、“理解”。在心理咨询师成长的过程中，要经受大量的“共情”能力训练。Empathy is the capacity to recognize and share feelings that are being experienced by another sentient or semi-sentient being.理论概述见：
http://en.wikipedia.org/wiki/Empathy【简里里专栏】
简里里，英国伦敦大学学院认知神经心理学硕士，大学讲师，心理咨询师，在网易公开课开设《认识抑郁症》专题。微信公众号：janelee1231
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