小友说：昨天2015年6月26日，美国的最高法院宣布裁定同性婚姻在全美国合法。今天恰逢著名社会学家李银河老师在方所进行问答分享。在美国同性恋婚姻合法的第二天，她说了什么呢？李银河老师回答了友心人提出的一个问题，小友在此分享她的回答以及部分精彩问答内容。
李银河怎么看美国同性婚姻合法化？
合法化之后，象征LGBT的彩虹色灯光照耀白宫
其实说到西方时，美国和欧洲还是有很大差距，在观念上欧洲更先进，美国更保守一些。就连更保守的美国都批准了同性婚姻，那意义自然更重大。
第二个是，美国批准同性恋婚姻对中国有什么意义和帮助？我的回答是肯定的，就是说对中国的影响肯定是正面的。在中国人的心目当中，美国并不是像过去那样我们认为的意识形态的敌国，现在一般中国人不这样看美国了。我们觉得美国是一个发展得很好，走在我们前面的国家。所以中国人会觉得如果美国有了同性婚姻，那么中国同性婚姻也有希望了。
世间万物的繁衍都是通过异性的，如果站在这种顺应自然的角度的话，同性恋是不是就不符合这种规律呢？
其实关于同性恋是自然的还是不自然的，这个争论特别特别的久远，在西方对同性恋有一个非常普遍的说法：他们是违反自然的犯罪。那在中国我发现也有好多人在讲，这个应该是男女交合才能生育，但男男、女女不能生育，所以就是不自然的。那么对于这个问题应该怎么看呢？我觉得应该这样来看：就是性的目的到底是什么？
如果性的目的仅仅是繁衍的话，那这个同性恋就不自然了。但如果性的目的除了繁衍之外还有快乐，这个同性恋就不是不自然的了。因为这两个人的交合是可以得到快乐的。所以在70年代，同性恋解放运动的时候，西方性革命的时候，有一位青年导师叫做马尔库塞，当时他有提出来一个论点，就说同性恋就是对生育秩序的一个伟大拒绝。
但是性的目的真的就只是生育吗？
本来大家会认为生育应当是最正当的性的理由。后来性变得越来越变得为了快乐，慢慢地改变了。其实中国的变化很有趣，自从搞了计划生育以后，一个人一辈子在城市里头只能一个，在农村生两个。除非你在生完孩子之后再也不做这件事，要不然性的目的必须改变。那你只要再做了一次，那就不是为生育的了，那就是为快乐的了。那么就是说，性还可以有其它目的。如果我们承认了这一点之后，同性恋就不是不自然的了。
当你把性的目的仅仅定位在生育的时候，那就是不自然的了，但是如果你不仅仅定位在生育，再加上快乐的啊什么的，那就是自然的了。它甚至可以被马尔库塞看成是一个伟大的拒绝，就是我的性就是不为生育，我就为快乐。行不行呢？
对于大学生或者受到高等教育的人群里，这种多元开放观念可能更为大家接受，可是在广大农村地区或者边远地区，这个观念很难在一时之间改变过来。那么公益组织或者社会工作者有什么方法或措施能有效进一步改变现状？
我觉得这个现状根本不用刻意去改变。不能说个人本位文化是先进的，家本位的文化是落后的。在我心目中它就是萝卜白菜，所以我们绝不是要刻意去减少中国人的家庭本位，增加个人本位，不是这样。这个社会会怎么发展就会怎么发展。就像过去在70年代离婚率是2%，现在已经接近40%，美国离婚率是50%，就是有二分之一的婚姻会以离婚终结。但我们不是有意地提高离婚率吧，也不会做什么事刻意去降低离婚率，我们就顺其自然。
友心人发起人Keledoll问：友心人作为一个心理学的平台经常收到很多LGBT的老友记的倾诉，他们无法向家人或者朋友告知自己的性向。请问李银河老师觉得怎么帮助这些人更好地打破束缚，勇于表达自己？
首先看他们的个人意愿，在西方有一种揭发运动，就是如果你是名人政治家，你是同性恋的话我一定要逼你出柜，你要出来给同性恋说话之类的。我觉得这样是不对的，因为你不是对方，所以你不知道对方出柜之后会面临什么样的歧视，会受到什么样的损失，你是不会感受到的。所以我是不会赞成逼人家出柜。每个人一定是根据自己的承受能力，然后来决定自己告不告诉别人。
但是我觉得作为一个LGBT人士，首先要接纳自己，这一点比ta对其他人出柜更重要。如果你不能正视自己，老觉得我不正常、我有病之类的话，首先要改变这个想法。要多去咨询一下别的同性恋者，是怎么样接纳自己的，怎么样生存的，我觉得这一点更加重要。
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