如何克服你的恐惧?（亚当斯）

如何克服你的恐惧? （节选）

作者：亚当斯 中译：马可

本文所谈的是那些忽来忽去非理性的恐惧，和那些看来相当合理，但却把我们笼罩和控制的恐惧。你不但无法摆脱这些恐惧，结果这些恐惧甚至使你不由自主地作许多你不想作的事。这样的恐惧有时真的好像一个金箍罩一样把我们箍得紧紧，也像一种外来的力量把我们俘虏过去。由于这种恐惧，有人要换工作，搬家，把自己封闭在家中，杀人，和进入神经病院。例如有人对猫有恐惧，对过桥有恐惧，对乘电梯有恐惧，这些人过着一种怪异和徒劳无益的生活方式。这类恐惧，是你无法控制的恐惧（或可以说是完全控制你的恐惧），才是你所惧怕的！

‌你说，‌“恐惧简直是一非常巨大的力量；有什么比它力量更大的能把我这恐惧赶走和控制它？只要能把这控制我的恶魔驱走，我愿意作任何事。”

让我先把一些事情说清楚。第一，你说‌“我愿作任何事”这话是不对的。神不允许你这样作。祂才是指示你一生中在何种景况之下作何事的主。因此，你的心态应该常常是‌“我愿意作任何祂要我作的事。”有些人真的愿意作任何事去驱除他们的恐惧；这就是为什么他们要搬家，杀人或自我封闭。但这些都不是神所接受的行为，因为没有考虑到祂和祂在这些事上的意旨。这样作的结果反而会更恐惧，原因是这样的行为是出于恐惧并受制于恐惧。一个人的行为如果是因恐惧而引致，是不能克服恐惧的。一个人说他‌“愿意作任何事”那句话的时候就已经降服于恐惧了。所谓‌“言由心生”，这样的心思意念是恐惧的想法，结果促进更大的恐惧。

一个很重要的事实是，神要我们先寻求如何讨祂的喜悦，然后才想到恐惧的问题。因此，在马太福音6：33谈到忧虑（次等的恐惧）的时候，主耶稣说﹕‌“先求祂的国与祂的义。”假如你把任何事情——甚至连你要克服那可怕的恐惧的意愿——都放在求祂的国与祂的义之先，你是无法达到你的目的。

你看到了你曾尝试解决恐惧问题的各种方法都是不正确的吗？你看到你失败的地方是因为没有转向神吗？神是你的创造主，是明白你一切心思意念的主。你没有回归到祂那里就不是最大的失败吗？你忽略了这位唯有祂才能驱除你内心所有不该惧怕的恐惧，这不是很愚蠢的事吗？然而，你不可以忽略一件事实，就是你不能单单求祂除去你的恐惧。你必须首先寻求进入祂的国度，成为被称义的人。‌

地球上每一个人（除了耶稣基督以外）都是生来罪人，在神看来是死的人。就是说你没有资格进入神的国。神是在定你的罪，你需要一位救主，你不要去想你的恐惧问题，而要先求祂的国与祂的义，并寻找在基督里罪得赦免的喜乐。

至于你已经是个基督徒，你要把讨神的喜悦放在其它一切事情之上，而不是先要把恐惧消除。唯有这样你才可以去采用那独一无二真正解决恐惧的方法。那你现在该作些什么呢？答案是简单明暸的﹕‌“尽管你有所恐惧，你还是要做神命令你做那些爱的事情。”

首先，你必须找出那些是因为你的恐惧而对神和对邻舍有未尽责任之处。也许你写‌“对驾驶车子有所恐惧，因此不能用车子事奉主。”或者‌“由于对性有所恐惧，所以不能对丈夫尽作妻子的责任。”或者‌“由于对大群人产生恐惧，所以不敢去参加教会聚会。”或是其它的恐惧。恐惧有各种形式，但如果某种恐惧令到你恐慌到不敢事奉神，以致你无法建立和使用你的恩赐，那就是罪。任何恐惧的误用（不合圣经的使用）就是罪。这罪必须连根拔除。因此，第一步是要找出因为你的恐惧以致没有爱神和爱邻舍的罪。

第二，你必须知道，神确确实实告诉我们有一个比恐惧更大的力量--就是爱。神说‌“爱既完全，就把惧怕除去。”爱比恐惧更强大，能把恐惧驱除赶走。你应该知道这个好消息。

请想想这些例子﹕一个妇人通常是很怕老鼠的，但她居然敢站在老鼠与她的孩子之间来保护她的孩子，无他，出于爱心而已。战场上的一位士兵，在通常情况之下，他是出名害羞（或甚至是胆小鬼），但却能冒着生命的危险，爬出战壕到战场上去救一个受伤的战友。为什么？就是因为有爱。爱就是战胜恐惧的力量。假如神的恩典对尚未得救的人，也能约束他们的罪性不致完全发作出来，并使他们能作出这样不寻常的举动以表示他们那不完全的爱，那么，你为何不想想神已经藉圣灵住在你心中，岂不使你更有能力来克服恐惧了吗？使徒保罗写给提摩太（提摩太看来对恐惧有些问题）说﹕‌“因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”（提后一7）

现在让我们把爱与恐惧对比一下。爱是寻找付出机会；爱要问的是‌“我可以为别人作些什么？”恐惧则虎视眈眈地注意所作事情可能发生的后果，并问‌“这事对我有什么影响？”爱是‌“不往坏处想”；恐惧是什么都不想，就是往坏处想。爱是‌“凡事相信”，恐惧疑心重重。爱是忙于今天应做的工作，根本没有时间去担忧明天。恐惧由于集中注意力在明天，以致没有作今天该作的事。爱生出更大的爱心--完成责任带来平安、喜乐、满足感、更大的爱，和敬业的精神。反过来恐惧会做成更大的恐惧，由于没有负起该负的责任，便加上对失责要负的后果的恐惧。

有一块挂在墙的饰板有这样的话；‌“敬畏神是唯一的畏惧可以除去其它所有的畏惧。”奇怪的是在圣经中的爱神与敬畏神几乎是同一意义，两者之间不但没有冲突，而且是协调和谐的。敬畏祂的人就会看重祂的话语，并会发现这样的畏惧会转变成为相爱。爱神爱人的爱是一切罪性恐惧的敌人。因此除掉恐惧的方法是要有爱。没有任何一种具有排斥的能力能与神爱的大能相比；神借着圣灵把祂的爱放在我们心中。也就是说，你在上面空格填上应做各项爱的事，你就该去做，以爱的心态去完成，这样就可以克服你的恐惧。

有时有人会这样说‌“我恐怕我做不来... 或我惧怕我不能胜任...。”这句话最后几个字的意义倒是真﹕‌“因为你的恐惧到了一个地步你已经不能做什么了。”换句话说，你自己产生了一种恐惧以致你无法做那些爱的事。但请注意这句话的字眼是可以调动的，你可以改为‌“我爱所以我能...”或‌“因为我要爱，我就可以...”你改了这些字，也就改变了相关的事实。只要你在你的生命和话语中，把‌“恐惧”两字代之以‌“爱”字，你就可以作任何由爱来推动你作的事。

另外，你要学习把你的关注完全集中在你该作的事情上，就是你知道神要你作该作的事。正如你曾经一天到晚想到你恐惧的经历，现在你应该代之以想念如何计划、盼望和作出实际行动来得到爱的经验。正如你曾学会（带着恐惧的心态）预料会有什么事情发生使你困窘或遭遇危险，所以现在你必须学习（带着恳切的心态）预料你可以做什么事情来讨神和人的喜悦。

‌爱从不为自己着想，或只考虑做某事情对自己的后果如何。爱只想到别人的利益，因此为了爱是愿意冒险的。

集中你的心思在你要实行的爱的工作上，不要专注在设法避免恐惧经历的方法上。不要浪费你那宝贵的心思意念在恐惧经历上。也不要想法终止你的恐惧。要想的是如何事奉神和如何使用你的恩赐才能去帮助别人。

当你定意要按圣经的教导去爱人，并用行动表现出来的时候，你是由一个被恐惧操控的生命转变为一个由爱掌管的生命。除此以外，没有别法。这是殉道者走的道路，也要成为你要走的道路！

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