敢不敢点进来看看这些汉字，你能认识几个？
中国汉字博大精深，《人民日报》近期公布了一些“撞脸”汉字，网友们表示“太难分清楚了，大概接受了假的义务教育……”
这些“双胞胎”汉字真的有这么难分吗？现在，就和小编一起来看看吧~
在悠久的历史传承中，汉字所承载的文化意义不断丰富、深化，借助汉字，我们可以窥见中华大地上的时空变迁，体会中华文明生生不息的内在魅力。
以下选自《汉字里的中国》
山：诗意的栖居
“山”是一个象形字，象三座山峰并立之形，早期的象形文字画出了山峰的轮廓，后期逐渐简化，只有中间的山峰还保留轮廓， 两边的山峰则演化为线条。这个特点一直延续到隶书中，到了楷 书进一步简化，中间的山峰也只用一竖笔表示，就是我们今天常 用的“山”字了。
同“山”字形义相近的还有一个“丘”字，甲骨文中的“丘”字是两座小山峰，“丘”表示比山小的丘陵。
人们常造出“山”旁的形声字来表示山名，如“岱”（即泰山）、“嶷”（九嶷山）等。有趣的是，人们也会给一些原本不含有“山” 旁的表示山名的字添加或更换“山”旁，比如华山的“华”字， 繁体写作“華”，《说文解字》中就收有“崋”字，把“華”字 上面的“艹”旁换成了“山”旁，专门表示华山。再如峨眉，最 初是写作“蛾眉”的，后来人们把“蛾”字的“虫”旁改为“山”旁， 新造了“峨”字，就成了“峨眉”了；甚至还有种写法，就是给“眉” 字也添加“山”旁，写作“峨嵋”的。再如昆仑，繁体写作“昆侖”， 古书中也常有“崑崙”的写法。
山是自然界中最雄伟的形象，世界各族先民几乎都有着强烈的山岳崇拜情结。中国古人推崇的五大名山被称为“五岳”，包括 东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山，在汉代 就已经名扬天下，数千年享祭不衰。
在中国人心目中，山不仅是一处地标、一种风景，更是一个灵 魂栖居的家园。山象征着悠远、淡泊、心无挂碍，象征着与世俗 社会相对的隐逸生活。古人吟诗作画，常以“山居”为题，即传山居是生活方式，也是生活态度。正如美国旅行家比尔·波特在《空谷幽兰》中所说：“在整个中国历史上，一直就有人愿意 在山里度过他们的一生：吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在 高山上垦荒，说话不多，留下来的文字更少——也许只有几首诗、 一两个仙方什么的。他们与时代脱节，却并不与季节脱节；他们 弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久而又默默无闻—— 他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊 敬的人。”
与山为友，与山同在，这就是中国人对山的感情。今天，尽管 我们生活在钢筋水泥建筑的城市里，尽管我们已经习惯使用各种 工业产品，但山依然在那里，依然让我们感觉亲切，让我们远离。
中国名山
水：以柔克刚的哲学
“水”是一个象形字，描绘的是水流的形态，甲金文和小篆中的字形都很形象。
水是五行之一，《说文解字》中的解释就用了五行的说法：“北方之行。象众水并流，中有微阳之气也。”木、火、金、水、土 五行分别对应东、南、西、北、中五个方位，水是北方，所以说是“北 方之行”。为什么说“中有微阳之气”呢？我们看“水”字的小篆字形，画有三道水流，但中间一道与两边的不同，两边的水流是断开的，中间则是连续的。如果你熟悉《周易》的卦爻，就会 联想到“水”字形的两边很像阴爻，而中间则像阳爻，阴爻裹挟“中 有微阳之气”，依据就是这里。从五行相生上来讲，水生木，而 水性阴，木性微阳，所以说水“中有微阳之气”，正符合水生木的理论。
《说文解字》中这种用字形附会五行的解说，今天看来 显然是不科学的，但若仔细分析，也能看出古人解字的良苦用心。 汉字中跟水的形义相近的有“川”字，我们看“川”字的小篆 字形，跟“水”仅有细微差别，就是两边的水流也变成连通的了， 所以《说文解字》解释“川”字为“贯穿，通流水也”，“川”的本义就是河流。比较“水”“川”与“州”，我们可以体会到汉字造字的奇妙之处。
“水”和“山”一样，也是代表中国传统文化的重要意象，所不同者，山是沉静的，水则是流动的，所以孔子说“仁者乐山， 智者乐水”——“山”是仁爱的化身，平静稳定，宽厚包容；“水” 是智慧的化身，审时度势，善于变通，反应敏捷，不拘一格。
道家对“水”同样推崇备至。《老子》曰：“上善若水，水善 利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这句名言的意思是， “善”的最高境界就像水的品性一样，无色无味，随遇而安，泽 被万物却不争名利，处于微末之地却最接近“道”的真谛。在《老子》看来，物极必反，水既是自然界中最柔弱的东西——避高趋下、无根无形，也是最坚强的东西——无孔不入、水滴石穿。没有容纳、忍让、放低姿态，就没有凝聚、奔流、厚积薄发。
中国境内许多自然名胜的形成都得益于水的作用，沟壑纵横的黄土高原、钟灵毓秀的桂林山水、绵延壮阔的长江三峡，还有大 量冲积平原和河流三角洲。水的神奇之处就在于，短时间里它显 得柔弱无形，可以随着外在力量随意变化，可经过漫长的历史时 期，你会发现，最终不是自然改变了水的形态，而是水塑造了自 然的模样。这就是水的巨大能量，不声不响，不骄不躁，不怨不怒，却通过一点一滴的努力笑到最后。上善若水，做人如水。
上善若水
《周易》云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”中国古人以天地为庐，与自然为友，透过汉字里的天圆地方、四季流转、阴阳互补、五行生克，你能体验到本朴生命的灵动。
汉字作为中华民族延续几千年的文字，它的产生和演变体现了先民的智慧和思维方式，是中国文化最重要的象征元素，也是中国 人最显著的一张名片。
在悠久的历史传承中，汉字所承载的文化意 义不断丰富、深化，借助汉字，我们可以窥见中华大地上的时空变 迁，体会中华文明生生不息的内在魅力。
《汉字里的中国》以汉字为纲，织中国文化之网。书中选取最具中国文化代 表意义的 80 个汉字，涵盖天地自然、操行修养、社会民生、宗教文化、物质文明五大主题，力求向读者展现一幅中国历史文化的生动图景。
延伸阅读
《汉字里的中国》
编者著：王紫微 王木民
出版社：华中科技大学出版社
定 价：39.8元
作者：王紫微
北京大学中文系古代文学专业硕士、博士。已出版著作：《中国古代怀古诗词三百首》、《与古偕行》。中华书局《文史知识》杂志专栏作者。
作者：王铁军
北京大学中文系古代汉语专业博士，著有《诗词写作入门》。
推荐
理由
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本书以汉字为纲，织中国文化之网。书中选取最具中国文化代表意义的80个汉字，涵盖天地自然、操行修养、社会民生、宗教文化、物质文明五大主题，力求向读者展现一幅中国历史文化的生动图景。
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本书还为每个汉字编配了精美插图，让读者在领略厚重的汉字文化的同时，能够置身于一种审美体验中，更直观、更深刻地理解自己国家的历史和民族传统。
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本书还为每个汉字编配了精美插图，让读者在领略厚重的汉字文化的同时，能够置身于一种审美体验中，更直观、更深刻地理解自己国家的历史和民族传统。
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