节日专题 | 清明时节：气清景明，万物生长时
文 | YOYO
编辑 | 李兴东
一侯
桐始华
二侯
田鼠化为鴽
三侯
虹始现
清明在仲春与暮春之交，名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”
在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。“古墓花影白杨树，尽是生死离别处”，扫墓祭祖，慎终追远，清明就是节日；“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”，放歌逐春，踏青插柳，清明就是节令。大节气和大节日就这样水乳交融。
清明溯源
清明节是中国重要的“时年八节”之一，最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。
相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害流亡列国。途中衣食无着，随臣介子推从自己的大腿上割下一块肉供文公充饥。文公复国后，子推不求利禄，与其母归隐绵山。晋文公亲自带人去请介子推，介子推坚决不出山。有人献计三面火烧绵山，逼出介子推，不料介子推和母亲抱死在一棵柳树下。晋文公恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”
为了纪念介子推，晋文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令将这一天定为寒食节——禁火寒食。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并将寒食节的后一天定为清明节。
战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。到秦汉，祭扫坟墓的风气更盛。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。
虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。
清明习俗
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
扫
墓
扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事，到唐朝才开始盛行。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。
明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”
《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。每年清明，人们都会身着素衣，去山中探望过世的亲人。他们铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一捧花，低声细诉对亲人的思念。
二
禁
火
清明前一两日，恰逢古时的“寒食节”，在俗语中有“上巳接寒食”之说，在寒食节，民间不能生火，只能吃冷食。相传，是古人为纪念春秋时被晋文公烧死的介之推，选择在“寒食节”禁火吃冷食。
三
踏
青
清明是一年中最天朗气清的时节，春色美丽，最宜人们笑语盈盈地出门踏青去。“马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”杨柳依依的柔软，人在秋千上的笑意，还有沉醉春风里的花，都是清明春意盎然的证据。
清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊野游玩、观赏春色的大好时光。
四
荡秋千
秋千最早叫“千秋”，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍
五
蹴
鞠
蹴鞠，是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。
三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才渐渐消失了。
六
插
柳
清明插柳这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。明朝田汝成《西湖游览志余》提到，清明时节“家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之”。
七
植树
清明节植树的习俗，发端于戴柳插柳的风俗。清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。
八
放风筝
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”
声
明
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