【走进丰都非遗】“嘿哟，又来撬哟！”丰都石工号子喊起来
丰都石工号子以其喜闻乐见的风格，屹立于民歌民谣的殿堂里。雅俗共赏，老少皆懂，成为我县独特的人文景观。
2019年
丰都石工号子
列入第六批市级非物质文化遗产
代表性项目名录
丰都石工号子传承人林登安说：
父亲做了大半辈子石工，年轻时我也跟父亲干过石工活，渐渐地，我对石工号子有了兴趣。虽然后来我改行做了其他职业，但仍然对石工号子恋恋不忘，便将其整理成文字。
随着物质生活的变化
曾经多如繁星的石工匠人
慢慢消失在茫茫历史中
而丰都石工号子
作为历史的印记则留了下来
与劳动过程紧密结合
“在很早之前我们的祖先就开山采石用于修城筑路等。”林登安说，龙河二级支流山羊溪畔，现存着古驿道、观音庙、卷洞桥等建筑。“由此可见，当时人们已将石材的利用发挥到了极致。”
如今，在丰都境内的山区乡镇农村，还遗留着大量石头物件。
“大到房屋、地坝、石板路、围栏、隔墙，小到石桌、石缸、石磨、石臼、石沙钵等，这些都是一代代石工辛勤劳动的见证。父亲年轻时，就帮人采石凿过石缸、石臼、石沙钵之类。”林登安说，石头的开采史就是石工号子的发展史。
陪伴石匠们度过那些辛苦劳作的日子，石工号子成为不可缺少的旋律。
“由于采石是一项非常辛苦繁重的体力活，为了缓解劳动的疲劳，也为了使劳作的步调一致，石工们不自觉地就会配合各种劳动形态呼喊出号子。因此，石工号子是石工们集体创造的一种与劳动过程紧密结合的歌曲形式。”林登安说。
充满原始的野性美
石工号子又称“打石号子”，是民歌体裁劳动号子的一种。
丰都石工号子节奏明快，旋律简单，主要是一人唱众人和，领长合短，领唱人主要进行陈述，曲调基本固定，唱词非常丰富，常即兴变化，声音高亢，形成呼唤和号召，合唱则大部分是衬词或重复领唱中的片段，变化较小，且重复进行。
丰都石工号子根据劳动环节的不同，分为上山号子（也叫打哦儿幺呵）、开山号子、撬石号子、拖石号子、抬石号子等。
“丰都石工号子是数代石工集体创作的结晶，唱词激越高亢，气势磅礴，或如山风陡急，或如高山厚重，充满原始的野性美。”林登安介绍，这种石工号子是人在负重时喊出的人体雄厚声音，是人在繁重劳动时的生理自然反应，体现了人类劳动文化创造的典型性、代表性。虽然它的调律变化不大，唱词内容却非常丰富，涉及哲理箴言、民间谚语、民间传说、俚语等，通过词的变化来调整劳动节奏，指挥动作，达到劳动团体步伐和动作的一致，从而提高劳动效率，减少伤害。
历久弥新更提劲
丰都境内丘陵起伏，岩石多而坚硬，以石刻为生的工匠甚多，为石工号子的产生提供了有利条件。
林登安介绍，丰都石工号子乃地域文化显著符号，为民歌中的艺术瑰宝。
“古代巴人能歌善舞，日常劳作中传唱着许多脍炙人口的巴山民歌，石工号子也受巴山民歌的影响。”林登安说，无论是开山号子，还是抬工号子、撬石号子，深深地融合成民歌里的重要组成部分，以其粗犷、豪壮和原生态，令人回味无穷。
“嘿哟，又来撬哟！”随着一声高亢激昂的领唱，石工号子们齐声呼喝起来，手臂上坚实的肌肉一紧，一块重几百斤的大石头被抬了起来。这是演员们在工作舞台上呼唱石工号子的情形之一，随着“石工号子”剧情的渐渐迭起，台下的观众们也逐渐被带入采石情景中。
“丰都石工号子的内容既有对勤奋劳动的赞颂，又有对心灵场景的具体描述，更有对情感的细腻书写，或是对幸福美好生活的希冀。它不仅承载着文化，更寄托着更深层的含义，那就是在号子的呼叫中，工人们把自身的体能爆发至极限。”林登安说，无论是在开山破石中，还是抬工的滴滴汗水里，工人们都把对过上好日子的美好希冀化作声声唱词，因此极具感染力。
如今，凝聚力量的丰都石工号子被排练成了精彩的音乐文化节目，作为一种传统文化，继续丰富着人们的精神生活，以新的形式被保护传承着。
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来源：丰都县融媒体中心
记者：李达元
编辑：徐宏伟 陶 涛
责编：段 敏
审核：李永生 张建华