重庆南开中学2022年暑假致家长、学生的一封信
尊敬的家长、亲爱的同学:
你们好!
今年新高考一卷以围棋中的“三手”(本手、妙手、俗手)为作文题,人生如棋,棋艺中的“本手”,既隐含着对基础能力的召唤,也隐喻着对教育成长的启示。
记得唐代书家孙过庭在《书谱》中有这样的论述:“初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。”围棋之艺、书法之道,都尤重基础,本厚根深,则技可进乎道,艺可通乎神。但在速度与效率、期待与结果的裹挟之下,“忘本”“略本”“失本”也易引发各种“蝴蝶效应”。
生活中,我们可以用“本”来说明成长中的诸多问题。比如能力是成事之本,坚韧是心理之本,眼界是见识之本,思维是求知之本,言语是表达之本,规矩是处世之本,真诚是交友之本,习惯是生活之本,快乐是幸福之本,而教育又是兴国之本……凡“求木之长者,必固其根本”,大道的确至简,也至朴。
其实,不论是家庭启蒙,还是学校教育;不论是学业,还是事业;不论是人生,还是生活。这初学者的“平正”就是九层之台的累土,合抱之木的毫末,千里之行的足下,生命之流的泉源。前不久,《人民论坛》在《当代青年如何找到生命的意义感》一文中指出了时代中的空心病现象,心何以会空?无水之源,无根之木,焉能不空?内心空洞、精神贫瘠、情绪低落、兴趣减退、快感缺乏,找不到意义而苦闷的感受被现代人称之为“空心病”,它的核心就是缺少对生命意义的感知。若无“本手”之功底,也无“平正”之功力,则棋多俗局,字多庸形。
如果一个人在成长的过程中,没有品德、习惯、阅读、规则、毅力、运动、艺术来打底,而只是在某一方面孤注一掷,华山一条道,就不会在漫漫旅途中有“行到水穷处,坐看云起时”的另眼看世界,也不会有“春雨断桥人不度,小舟撑出柳阴来”的另辟蹊径。15岁到18岁这个阶段,求知,尚未到学问精进的火候,博学多闻恰可为基;人格,也未到健全成熟的时候,事以砥品正可为砺;处世,也还未到游刃有余的地步,反躬自省正是自修的功夫。这个阶段,连身高都还没有定型,所以要有营养的保障,运动的协助,睡眠的支撑。这也是为什么南开有悠久的体育传统,因为除了强身健体、增进团结之外,挫折教育、品格养成皆可以此为基石。那么,一个成长中的人,如何有礼有节,有序有度,有品有格,有能有神,这些是否正如书家“初学分布,但求平正”,需要练就扎扎实实的根基,需要方方面面的供氧。
打好做人之本,从来不是限制个性。“但知平正,务求险绝”,巩卫本手,自成妙手。我们在毕业多年的南开人身上,看到了他们在大学、工作中的自如与适恰状态。为什么?因为有刚毅坚卓的品质,论逆境,可以自强;有内心澄明的心境,论处世,可以自如;有笃行不怠的拼搏,论工作,可以自强;有自我悦纳的通达,论生活,可以自适。优秀的品质,矫若游龙的险绝,令人羡慕的才华,正应验了朱熹的那句诗“问渠那得清如许,为有源头活水来”。
就论书而言,明代的项穆提到了“书有三戒”:初学分布,戒不均与欹;继知规矩,戒不活与滞;终能纯熟,戒狂怪与俗。书法不过一门艺术,字的好坏只在考试中略有影响,对人生似也无伤大雅。但教育成才就不同了,毕竟,立身之本,处世之基,最忌习惯、品德、规矩与学业之不均。让孩子在繁复的事务中寻求综合平衡的能力,立稳根,站住脚,也需要家庭与学校的为其“正本”。
昨天,恰逢二十四节气的小暑,有人说小暑时空正好对应着《周易》的鼎卦,“革物者莫若鼎”,“鼎,君子以正位凝命。”端正其位,凝聚其神,开掘其智,恪守其本,这或许是孩子、家长、学校共同的使命。
祝:暑安!
重庆南开中学
2022年7月8日
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供稿丨学生处
编辑丨党委办公室