悼念 | 画者诗之余,文者道之余——罗宗强先生其人其画
文/陈湘波
“深圳市慈善会 · 陈湘波艺术公益基金”发起人
罗宗强,1931年生,2020年4月29日去世。1956年考入南开大学中文系,师从王达津教授,为中国文学批评史专业研究生。1975年重回南开大学,初在学报工作,后回中文系任教。1981年升副教授,1985年升任教授;1986年被国务院学科评议组评定为中国文学批评史专业博士研究生导师。1989年至1995年任南开大学中文系主任、校务委员会委员、校学术委员会委员。1996至1997年,受新加坡国立大学中文系聘为客座教授。2000年与2002年,两次受H本大谷大学之聘。为其特别研究班(博士、硕士与部分教师)短期讲课。2004年,从南开大学中文系退休,同年受聘为首都师范大学特聘教授至2007年。曾任唐代文学学会、李白学会、杜甫学会副会长,复旦大学教育部古代文学研究中心学术委员会副主任,首都师范大学中国诗歌研究中心学术委员会主任,《文学遗产》通讯编委、顾问。
画者诗之余,文者道之余
——罗宗强先生其人其画
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先生上世纪30年代出生于广东揭阳,早年在潮汕地区完成中小学的教育,解放后先到揭阳县第三中学教务处任职员,随后到绵湖镇东园小学任教员。直到1950年离开潮汕到广州南方大学国文系读书三个月,再是到湛江市城乡联络处任职员,1952年又到海南岛南陵橡胶种植场工作。我想在一个社会正发生巨变的那个时代,他恐怕只能被社会所裹挟,而不能掌控自己年青的命运。万幸的是,1956年他考入南开大学中文系学习,毕业后又考取硕士研究生,师从王达津先生治中国文学批评史。1964年,先生毕业后至江西赣南师范学院任教,十年后又回到南开,再过十年后的1985年晋升为教授,1986年由国务院学位委员会评审为中国文学批评史专业博士研究生导师。1991年起历任南开大学中文系主任、校务委员会委员、校学术委员会委员;与此同时,他还曾任中国唐代文学学会副会长、中国李白学会副会长、中国杜甫学会副会长、复旦大学教育部人文社科重点研究基地中国古代文学研究中心学术委员会副主任等重要学术职务。1996至1997年又受聘为新加坡国立大学中文系客座教授;2002、2004年受聘为日本大谷大学客座教授;此外,他还曾任河北大学、云南大学、广西师范大学兼职教授等职。米寿之年的他,现仍任首都师范大学特聘教授、教育部人文社科重点研究基地首师大中国诗歌研究中心学术委员会主任,中国李白学会、唐代文学学会、中国古代文论学会顾问,《文学遗产》杂志编委等职。先生一生致力于研究中国文学批评史和中国古代士人心态史,其主要著作《隋唐五代文学思想史》获全国高等学校首届人文社会科学研究优秀成果一等奖;《玄学与魏晋士人心态》获全国高等学校第二届人文社会科学研究优秀成果二等奖。《隋唐五代文学思想史》与《魏晋南北朝文学思想史》均被教育部推荐为研究生教材。先生在文学思想史研究的学术成就,只能让我心存景仰!
先生在学术界声名卓著,他的书画才艺却为文名所掩,除了英海兄给我看的几张作品之外,在公开的媒体上基本看不到他的书画作品。其实,先生少喜文墨,早在上世纪30年代,由于海上航运的逐步发展,使曾经被认为“人多地少”“省尾国脚”的潮汕地区,通过海上贸易加强了与外面,特别是和上海一带以及海外的联系,再加上潮汕人敢闯敢拼敢为人先的个性,不仅使得潮汕经济得到了较大的发展,也使得一大批潮汕青年画家通过海船到上海学习。据资料记载,民国期间潮汕地区就有包括林受益、刘昌潮、陈文希、罗铭、王兰若诸先生等80多人求学于上海美专,使岭东绘画多根植于传统,又受沪、闽等画风的影响较大,重笔墨、讲格调,但创作中也有意无意地融合了潮汕地区的风俗习惯和自然风物,将潮汕的特色、风土人情、市井文化渗透到画面中,形成了一种岭东地域的独特画风。
《百鹤图》 ,2009年,罗宗强
《故山在何处,昨夜梦清溪》,67×42cm,1987年,罗宗强
王微在《叙画》中谈到:“本乎形者融灵而变动者,心也”。本来“形”和“神”是融为一体的,它所以能生动变化,是画家主观感情作用于客观事物的结果。也就是说绘画创作是画家性情的表露,从作品中可以透视出画家的个性心理。画家心绪的渗入,使一笔一画都是画家的自我表现。画家心胸是否清净洒脱,可从其画境中得以体验。我们来看先生1987年创作的山水画《故山在何处,昨夜梦清溪》,画面以泼墨的手法,使得那如真似幻的抽象笔墨与大自然的山岚云雾、烟水飞动的具体形象有机地、完美地结合在一起,创造出一种奇伟瑰丽、天地融合、墨彩交辉的意境,强化了画面的感染力。他把岑参《早发焉耆怀终南别业》尾联“故山在何处,昨夜梦清溪”的诗句题在画面上,点出了画意,表达了一种独处异地的愁思和对家乡的眷恋之情。另外还有一幅《青山满眼故园非》的山水画,画面题写了北宋词人贺铸《乌江东乡往还马上作二首(其二)》“残日雨杆荒芜远,青山满眼故园非”的诗句,同样表达了自己独处异地的乡思。这些是先生表达思乡的一类作品。
而《夫藏舟于壑》的山水画,则以类似书法里中锋勾勒山形,再蘸淡墨,接着用浓墨点染破之,后又泼些淡色,呈现的是那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。画面题写《庄子·内篇·大宗师第六》“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣。然而夜半有负之而走,昧者不知也”的句子,其中“山”字,郭沫若作“舢”字解,就是舢板,舟的意思;但另外又见有人作“汕”字解,即捕鱼的工具,我认同后者,字面意思就是“把船藏在山谷,把捕鱼的工具藏于深水中。应该算是很可靠了。可是半夜里还是被有本领的人拿走了,那藏的人竟还不知道呢!借以讽刺那些固步自封的人,目光短浅,不知道世界变化的人。
《何处三家村》,71×81cm,2009年,罗宗强
作为当代名师的罗老先生,他的画可谓学殖深厚,具备诗、书、画三者的统一,那些诗句,不仅是对自然外物的形象描写,更是对达观哲理的表达,洋溢着极其深沉的心灵寄托。因此,他作品中的诗句、书法和色彩就是他自己人格精神的真实写照。
《残日两杆,荒芜远青山,满眼故园》,50×50cm,1990年,罗宗强
陈湘波,深圳市关山月美术馆馆长,中国工笔画学会副会长;“深圳市慈善会 · 陈湘波艺术公益基金”发起人;广东省中国画学会副会长;深圳市美术家协会主席;广州美术学院硕士研究生导师;澳门城市大学博士生导师等。
专业领域:中国画创作与研究,美术教育、美术馆营运和策展。
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