语言学那些事丨语言也分主观和客观吗？
语言学那些事
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这里有语言学爱好者的群言己见，
这是一个可以交流语言学心得的专栏。
生活中充满了主观与客观，
比如一扇高2米的门，这是客观存在的事物，
那它是高，还是是矮呢？这涉及主观了。
对小编来说，有点儿高；
但对姚明来说，就有点儿矮了。
语言中也存在主观和客观，
让我们来看看刘润清教授是怎么说的！
关于客观主义和非客观主义
客观主义认为，我们关于世界的范畴是客观存在的，是独立于我们的意识之外的；而非客观主义认为，这些范畴不是客观存在的，而是我们主观臆造的，是依赖于我们的意识的。有不少范畴似乎不是出自外部世界，而是来自我们的意识。如，My trust in you has been shattered forever by your unfaithfulness. （你的不忠实让我永远都无法信任你。）
客观主义认为，人类的思维是分离性的，即独立的，它对客观世界的反映是镜像式的，即真实地反映外界现实；而非客观主义认为，人类的思维是体验性的，不能独立于身体与外界的接触，思维与外界现实是互动的、相互影响的，也就是说，我们看到的不是百分之百的客观事物，而是带着观察者的主观因素影响的事物。例如，同一棵树，不同的人看到的方面是不同的。一位画家会说：“这棵树从这个角度去画，会更美些。”一位木匠会说：“这棵树能出30方木材。”一位植物学家会说：“这棵树应该生长在亚热带。”
客观主义认为，人的心智结构是非隐喻性的，即它对外界的认识是直接的，不用借助想象或隐喻，而且它的结构是原子性的，即可以把事物不断地分为越来越小的组成成分；而非客观主义认为，人的心智结构是隐喻性的，经常借助具体的、熟悉的东西来思考/表达抽象的、生疏的东西，而且趋向于把事物看成不可分割的完整整体。
客观主义认为，我们的概念是符号性的，它们与外界客观事物有对应性；而非客观主义认为，我们的概念不是符号性的，它们与外界事物没有一对一的关系，而是人的意识构建起来的。客观主义认为，我们的意义系统是固定的、稳定的，是由基础意义单位组合起来的；而非客观主义认为，我们的意义系统是模糊的、不稳定的，不是组件构成的，而是整体性的，整体大于构件之和。
以上的概括区分也许比较粗糙，但是它们对我们区别学术流派和识别不同观点不无裨益。按照这些区分，乔姆斯基学派基本属于客观主义理论，认知语义学和系统—功能语言学则基本属于非客观主义理论。
本文选自北外刘润清教授的著作《西方语言学流派》，若大家对这本书有什么问题，或者对语言的主观与客观有什么想法，可以通过“菜单栏—互动—读者反馈”给我们留言，我们会认真对待每位读者的留言！
若大家对本文意犹未尽，
还请阅读《西方语言学流派》！
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