“做梦”其实就是……

刘丰老师：其实我们一入睡就做梦。梦是什么呢？是我们醒来的一瞬间带来的高维信息，或者说带来我们这个三维空间之外的其他空间的信息，这就是梦。

梦是我们醒来的一瞬间带来的高维信息

有句话说“昨天晚上我做了一晚上梦，没有睡好觉”，这句话说反了，他应该说“昨天晚上我没有睡好觉，所以觉得做了一晚上梦”，因为他反复醒来睡去，醒来睡去，每次醒来都带来高维信息。梦就是我们醒来那一瞬间，带来的其他维度空间的信息。所以梦具有高维属性，梦是我们意识的一种状态，所以我们的意识具有高维属性，我们的意识具有高维属性，大家不用太高，只要到第四维，我们的意识呈现的现象是什么呢？他跟我们的身体没有时间上的关系了！

我们这个身体，活六七十年七八十年八九十年，也就这段儿了，可是我们的意识可以在时间轴上任意到过去，可以任意到未来，宗教管这个东西叫灵魂，所以其实灵魂根本就不会死啊，根本不会。生死相当于什么呢？相当于我看了这边，一转脸看那边，其实就是这么简单的一件事，可是我们人因为不知道这个事情，我们执着在三维认知里边，所以我们知道有开始有结束、有出生有死亡。

道德经里怎么讲呢？道德经讲的叫：出生、入死。在讲生死这一篇的时候讲出生入死，什么叫出生？从娘胎里出来叫出生吗？它是，但它不全部，它只是一个像的呈现。那入死是什么意思呢？入土就要入死了吗？他烧了怎么样？所以我们要理解出生入死是什么意思。出生是我们投影到这个三维空间里呈的像，这叫出生，从投影源里出来，出生了。入死，是我们回到投影源里边去了，这叫入死。我们入到什么程度呢？我们一直可以入到N维N趋于无穷大，那叫自性圆满，那是成佛了，那就与神同在，那就天人合一了，所以为什么说视死如归呀，他入死回去了。

什么叫往生？往生是指的回到内在的高维空间里边去了，所以他一点儿都不可怕。对于有些修行人来讲，这是喜事儿呀，他完成这个事的功课了，他在这个考场上交卷子了。当然也有人提前交卷呀，有些修的好的人他可以提前交卷，那有些修的不好的，他提前下课了，对不对？有这种可能，这也有可能。但是正法要求我们的是什么呢？珍惜生命，为什么？你在考场上每一分每一秒都有机会提升，都有机会更好地完成你的题目，所以真正的正法他尊重生命，他知道每一分钟都是你提升你自己境界的机缘。就像在考场上，我们没做完题之前我们不可能提前交卷儿，除非知道自己没戏了，做不下去了不做了，放弃了。所以这个出生入死和生命，实际在这个层面上我们去理解。

当科学定义到N维N趋于无穷大的时候，我们对我们的生命会有另外一种认知，他跟我们宗教里边说到的高度契合，所以它对我们灵魂的存在、灵魂所谓不死多科学啊，到第四维就科学了，但你放在三维空间就不科学了，放到三维空间觉得死就结束了，什么都没有了，其实不是。我们这只是一个像，一个叫缘起的东西，什么叫缘起？佛教语言太精妙了，他为什么不说开始结束？就是因为在第四维根本不存在所谓的开始跟结束，他没那个时间点，他任意可以颠倒，但是他呈现的三维的投影的像，这叫缘起。

比如说我这个手是三维的，我在二维空间可以成一个像，它可以成多少个二维的像呢？无穷多个。那这无穷多个像之间它是有关系的，什么关系呢？决定于我这个手，我这个手每个手指头之间的关系决定了我在不同投影里边它们之间一种必然的关系，这个东西就叫缘。这个缘一投影出来，这就是缘起，我这个大拇指和小拇指这么投影下来，它们俩不相交，这叫有缘无分，这么着一相交，重合了，这叫缘分具足，我们今天缘分具足大家在一块儿了。

所以佛家说的这么科学，它不讲时间，它超越时间概念了，它叫缘起，而且它还讲究一个缘，它讲究法缘、道缘、佛缘，这什么意思呢？在不同维度上它的方向是往高维的方向，往最终的投影源方向建立的那个缘，越高它呈现的是法缘道缘，到最后实际就是佛缘道缘的关系，所有的缘其实都来源于最高的投影源，其实每个人的缘到究竟来讲全是佛缘，全是道缘，至于你走哪条路那就是法缘。在《金刚经》里说，一切贤圣皆以无为法而有差别，无为法是三维之上的法，心法，不同的心法决定了不同的法缘。

心机机心，术尽伤人；

天上天下，惟一止正。

心生种种法生，心灭种种法灭！

诸法因缘生，诸法因缘灭。

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回家诀

  如如密因，妙觉圆澄。觉明空昧，识觉显能。能所生风，虚碍成金。风金旋火，地火水蒸。能积量变，妄想生身。七情六欲，界我为身。生死无常，失本寂净。世界相续，廿五有本。颠倒倒颠，开启脉轮。天地七魄，正炁精神。正道十善，道心灵魂。身心无二，圆妙于能。万法归一，一无不能。能觉止恶，共同生命。觉己觉他，自利利人。舍无所舍，融通命运。妙有真空，空有互生。非有非无，无所无能。不生不灭，净心实证。〇  。

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