看谁都顺眼，是一种智慧，更是一种修行

 

中国古代哲学家说，你看到什么，说明你内心有什么。

人生气，是因为自己的境界不够。不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己这颗心。

 

懂得换位思考

南怀瑾在《论语别裁》里有这么一句话：人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马”。

世间万事万物都有自己的立场，站在自己的立场上看起来天经地义的事情，易地而处，可能看起来并不那么顺眼。

妈妈喜欢带着五岁的孩子逛商场，但是孩子却一直不乐意去。母亲就很疑惑，商场里那么多商品，这么热闹，怎么就不招自家孩子喜欢。

这位妈妈一度以为是孩子故意跟自己闹别扭。

直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳膊。

于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。

不同的立场看到的是完全不同的东西，真正成熟的人往往都懂得换位思考，懂得站在别人的角度考虑问题。

不轻易下判断

孔子周游列国。有一次孔子和弟子们忍饥挨饿，大家七天没有吃到米饭，颜回在外面找到一些米，拿回去煮饭，在米饭快熟的时候，孔子偶然看到颜回掀起锅盖，抓了一把米饭往嘴里塞。孔子默默地离开了，装作没有看见，也没有去责问颜回。

等颜回煮好了饭，将饭食献给孔子的时候，孔子才说：“我刚刚梦到祖先了，我想，我们应该把这锅没有动过的白米饭，先敬献祭祀祖先。”

颜回立刻拒绝：“不行的！这锅饭我刚才已经吃了一口了，不能用作祭祀！”

孔子看着颜回说：“为什么要这样做？”颜回说：“因为刚才煮饭的时候，房梁上掉了些灰尘在锅里，我觉得沾了灰的白饭扔掉可惜，于是就抓起来吃了。”

孔子听闻，教育弟子们说：“平时，我最信任的就是颜回，可是今天见到他抓饭，我还是会怀疑他。你们要牢记这件事，不要随意用自己的看法去度量别人，要了解一个人，真的不是容易的事情。”

有些时候，即使是亲眼看到的，也未必就是正确的。凡事应当从多种角度去分析、认识，不要过于主观地去“我认为”、“我觉得”，这样最容易造成误会。

懂得尊重别人的不同

有一对夫妻，丈夫很喜欢吃榴莲，但是太太觉得特别臭，她觉得吃榴莲这件事简直不能想象。

但结婚几十年，太太每次逛水果店却都会买榴莲回来，然后丈夫就在小区的草坪上吃掉，然后嚼两粒口香糖，防止味道带回家里。

结婚几十年，两人一直相安无事。

古人有云：“子非鱼，安知鱼之乐？”每个人都有自己的活法，都有不同的生活方式、兴趣爱好，面对那些自己不能理解的人或事，要以宽容的心态包容。

看人不顺，未必是别人不对，有可能只是自己不能理解而已。

不成熟，就是以自我为中心，把自己价值观里所认为的一切当做唯一。与他意见相左，就都是错误的，低级的。成熟，就是允许、尊重别人与你不同，不会随随便便评论别人。

当看不惯别人的时候，不要急着下判断，不妨换位思考，多了解一下对方，尊重别人的不同。

所谓成熟，就是不断的去掉“我执”，面对那些我们看不惯的东西，不再指指点点，而是尝试去包容、接纳。

看谁都顺眼，是一种智慧，更是一种修行。

心机机心，术尽伤人；

天上天下，惟一止正。

心生种种法生，心灭种种法灭！

诸法因缘生，诸法因缘灭。

走进乾一文化，四步带你回家！

第一步：️明理悟道（需明师指路）。

借经义、法理之灯光，照破无明黑暗从而实现内思破愚，恍如神明再现。

第二步：实修证道（需身体上路）。

乘修法、禅定之渡船，加速能量回收从而实证归根复命，犹如精神守一。

第三步：传承弘道（需自己彻悟）。

依大道、真义之神力，弘法渡人渡己从而实现和光同尘，真如大通无碍。

第四步，回家之路（在放下之处）。

安身心，正定之归途，正见正业正定从而实现自在解脱，红尘空门穿越。

回家诀

  如如密因，妙觉圆澄。觉明空昧，识觉显能。能所生风，虚碍成金。风金旋火，地火水蒸。能积量变，妄想生身。七情六欲，界我为身。生死无常，失本寂净。世界相续，廿五有本。颠倒倒颠，开启脉轮。天地七魄，正炁精神。正道十善，道心灵魂。身心无二，圆妙于能。万法归一，一无不能。能觉止恶，共同生命。觉己觉他，自利利人。舍无所舍，融通命运。妙有真空，空有互生。非有非无，无所无能。不生不灭，净心实证。〇  。

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