7旬老人独创惊艳土家风年画！这才是属于恩施人的年味
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要！过！年！啦！
年，越来越近啦
（梁勇 摄）
除了准备大量好吃的和红包
过年还有一件重要事情要做
！贴！年！画！
年画是中国画的一种。始于古代的“门神画”。大都用于新年时张帖，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意。
但是这样的土家年画你见过吗？
土家木板年画（伍功勋 摄）
《土家诸神》木版年画，借用了土家传统的粑粑画、灶画、西兰卡普和民间剪纸艺术的创作方式，反复地画底稿、试色，将各种文化元素融入画作中，然后用纯手工雕刻的方式将画稿雕刻到木板上，最后用最原始的方式印刷填充颜料。
这样充满土家风情的年画
究竟出自谁人之手？？？
就是他
赵平国
赵平国正在创作《土家诸神》年画。（伍功勋 摄）
1949年出生于鹤峰县白果坪。现为中国傩戏研究会会员、湖北省群众文化理论学会会员、恩施州剧协理事、恩施州民族研究会会员、恩施州民间文艺家协会理事，“湖北省工艺美术大师”。
为何会创作土家年画
一起来听听他的故事
画一段历史
记录一个民俗
近日，记者慕名来到恩施土家女儿城，参观赵平国位于民俗博物馆的工作室。推开工作室的门，赵平国正在修改木版年画作品《土家诸神》的画稿。
当记者讲明来意后，赵平国起身抽出了《土家诸神》年画画稿，这一组画稿由八幅作品组成，现处于修改、润色、调色阶段。画稿定稿后，用手工雕刻、印刷上色后制成木版年画。
简单的画稿其内容却不简单，不仅展现了土家民俗画作的人文特色，还融合了很多土家神话故事元素。这些和西兰卡普类似的画作，在配色上，用精致的宝蓝色配上明艳的鹅黄，展现了土家人极具热情奔放的性格特色；毛笔的勾勒、细密的祥云纹饰、神秘的图腾符号和神话人物穿着，精细处皆体现着土家人粗犷而精彩的民俗历史。
正在修改木版年画《土家诸神》的赵平国（谭发馨 摄）
“这种木版年画，借用了土家传统的粑粑画、灶画、西兰卡普和民间剪纸艺术的创作方式。”赵平国指着画稿说，首先反复地画底稿、试色，将各种文化元素融入画作中，然后用纯手工雕刻的方式将画稿雕刻到木板上，最后用最原始的方式印刷填充颜料，一幅成品年画就制作而成。整个年画系列的作品，光是画稿的创作就陆陆续续做了整整一年。
谈及为何会创作这样一组土家年画
赵平国这样说道——
“
我创作的这一系列年画，就是觉得现在土家人自己的东西太少了。市面上销售的都是别的民族民俗中的东西。文化，在一个民族中以传统节日体现得最为透彻，而在中国人传统的观念中，又把春节作为所有节日最重要的一环，年画，作为烘托节日氛围的文化产品，既是传统文化的具象表达，又是民族历史传说的集中体现。
赵平国正在创作《土家诸神》年画。（伍功勋 摄）
每一幅画都是一个故事
从查阅资料到绘画创作，全部的构思实践均由赵平国一人完成。所有的画作经过反复推敲，主人公的每一个动作、姿态、神情以及服饰都与人物故事息息相关，一幅画就是一个故事。
“
我就是想通过一幅幅画作，让外地人了解本民族的故事，让本民族的人更加熟悉自己的文化。
赵平国起草创作。（伍功勋 摄）
赵平国他拿出《太阳神雍尼》和《月亮神补所》两幅年画，讲起了这两幅年画的背景故事——相传远古有个老婆婆生下七个儿子和一个女儿，老婆婆病重想吃雷公肉，兄弟们便设计捉来了雷公。后来，六个儿子上山砍柴，留下七弟补所和小妹雍尼，两兄妹见雷公可怜，给了雷公一些火和水，雷公借此恢复了法力，挣脱铁锁回到天上，誓用齐天水淹死人类，善良天神依娥巴告诫雷公要报答兄妹俩的恩情，于是雷公给了兄妹俩葫芦种子，使得兄妹俩平安度过了水患。后兄妹二人经神仙提示而结亲，繁殖生产了一个肉坨。肉坨被补所砍成很多小块，裹上沙子扔出去，成为了汉族人；裹上泥土扔出去，变成了土家人；裹上青苗扔出去，变成了苗族人，从此，人类又重获繁荣。
赵平国讲解《土家诸神》年画故事。（伍功勋 摄）
讲述这样一个关于人类起源的神话故事，赵平国的语气，庄重中带着对于本民族文化的自豪。“我就是想通过一幅幅画作，让外地人了解本民族的故事，让本民族的人更加熟悉自己的文化。”
民俗文化传承仍是肩头重担
“当年我们跑到村里去搜集民俗文化，一走就是好几十里的山路，一整理就是上百万字的资料。”在进行绘画艺术创作前，赵平国还研究过戏剧，对于民间民俗艺术非常有感触。
“原来是老一辈的艺人走了，把那门民俗带走了，有些东西没办法靠文字记录下来。就拿戏剧来说，唱腔、发音和技法，这些东西不能用文字记录，不学就没了。现在跟着学的人慢慢增多了。”赵平国表示，民俗文化传承仍是肩头重担。
赵平国讲解《土家诸神》年画故事。（伍功勋 摄）
每一个民族都有自己传统民俗文化
正因为有赵老一样的民俗文化守护者
我们的传统土家民俗文化才能得以传承
希望新年，能贴上恩施人自己的年画
迎新年啦
记者：谭发馨
来源：恩施晚报/中国硒都网/综合
编辑｜黄雯
初审｜梅珂
审核｜邹瑜
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