我该如何与神亲密交流？——《寻求你面》使用说明

▋ 作者：腓利·莱德斯

▋ 译者：耶书仑

每一天的祷告应该包含这些不同的元素——被邀请进入神的同在中，安静的时间，读经，自由的祷告，固定祷文的祷告和结束的祝福。所有这些都当是祷告的一部分。我们也许不这么来看祷告，但可以把祷告看作是一个与神之间对话的延长版——

神邀请你来亲近祂；

你在安静中享受祂的同在，

倾听祂的声音，

并在现实生活中回应祂；

而神最后在祝福中把你差入世界。

在这个模式里，你有很多的自由。几个世纪前，英国牧师劳威廉就敏锐地意识到一种平衡，就是遵守固定的祷告模式和顺着圣灵的带领而自由祷告之间的平衡。

他有力地指出，大多数“基督徒在每次祷告时应适当地使用固定祷文。显然，每个人都可以从固定的祷文开始祷告，而在祷告的中途，如果他感到内心有新的感动，突然想到全新的、更好的祷告词，那么他就应该暂时放下固定的祷文，跟随内心的这种感动，直到自己感觉需要常用祷文的帮助。”[注1]

我努力使每天的祈祷变得简单。但这并不意味着容易，只是不复杂罢了。那些更繁琐的礼仪祈祷书常令我感到沮丧，因为这些书要求我不停地翻书，确定正确的日期，并找到合适的经文。对我来说，这些在祷告中过度参与的动作，成了祷告的障碍。我在本书中尽量避免这种情况，你一天祈祷所需要的全部内容，都在一整页里。（译者注：请看下图英文版原书的排版设计）

我确信我们大多数人都不可能奢侈到一天好几次做固定祷告。因此，我努力设计出一个简单的经课，让人可以一次完成。你祷告的时间会有不同，但我希望你每次都可以轻松地享受神的同在；不是紧催慢赶，而是与神依依徘徊。我会建议你从每天抽出20分钟开始。再看看你如何能延长这段时间，进入安静之地，沉浸在神的话语里。同时，要认真考虑设定一个固定祷告的时间；选择一个你最清醒和有空闲的时间。

我想象你会一个人私底下灵修；找一个安静舒适、不会让你分心的地方。但想到可能会有许多人此刻正和你一起祷告，会给你力量。如果我们一起使用这个每日经课来祈祷，虽然只是各自祷告，却能彼此连接，成为一个祈祷的团契。如果能够在当地找到一小群人，大家聚在一起使用这个每日经课祈祷，那将是一件美事。你独自祈祷，同时想到每一个人都在做相同的祷告，默想相同的圣经；这一点会影响你这一周的喝茶时光和在线聊天的话题。

在大的框架上，这本祈祷书按着教会年历的节期来编排——将临节、圣诞节、主显节、大斋期、复活节、圣灵降临节和普通日子（每一个节期开始前都有一个简短的介绍）。这样跟着教会节期走，让我们的每一天都烙上耶稣的印记，也让我们的故事融入耶稣的故事，让祂的生命故事和节奏来塑造我们的人生。

在每一个节期中，每一天的祷告是一个完整的每日经课。每一天都包含了以下几个祷告的要素，或静默或说话。你要把整段时间都看作是祈祷——与那位爱的神亲密交流。

1. 邀请。

我们的祷告以神邀请我们进入祂的同在开始，神欢迎我们进入祂国度一切的实际中，很多是我们所不熟悉的。这份邀请打开我们的心，准备去迎见福音更大的荣耀，使我们充分醒觉到神的同在。

2. 安静。

有几个特定的时刻，你要安静你的心和思想，好能享受在神面前完全的休息。在这个网络连接的世界，一安静下来，我们就不知所措。如果想要听到神的声音，我们必须定期的操练静默。培养一颗在神面前安静、敏感的心，继而去除外在的噪音和内在的杂音，是预备倾听神声音的关键一步。你可以从一小段的静默开始，然后试着挑战自己进入更长时间的静默。

3. 诗篇。

每一天我们用一首诗篇来祷告。自古以来，诗篇就被称作是神百姓的祈祷书——奥古斯丁称作“祷告的学校”，用来教导我们如何回应神。我们每天用不同的诗篇祷告，一整年下来，诗篇祷告两遍。在一些特殊的季节，我们会集中在几首特定的诗篇（译者注：比如将临节）。

要学习用诗篇来向神祷告或者让诗篇来扩展你对神的敬拜。你肯定会碰到某一天的诗篇与你当下的经验不相符合或关联—— 或许就在你很痛苦的时候，遇上一首颂赞的诗歌；或者在百花齐放的春天读到一首哀歌。你要容让诗篇来打动你，带领你超脱自己当下的处境和经验，从而更深进入神的实际中。同时，你要记得你是与一个更大的群体在一起祷告——那一天的诗篇或许不契合你的处境，但可能正好表达别人的经历。也许教会中的某个人或哪个邻居正经历着诗篇所表达的情感，当然也很有可能是你有一天将要经历的；所以，进入这所“祷告的学校”，学习如何以全部的情感来回应神吧。

4. 经文诵读。

每一天都有经文诵读，圣经是从神而来的道。经文诵读是跟着特定节期编排，让我们能够了解神救恩的全部历史。这个时刻不是要我们去研究解释圣经，也不是去读一读来获取一些信息，而是要聆听神对你说话的声音，容让神的话引导你的生活。

5. 默想。

对你来说，这部分或许是你会遇神的道、聆听祂声音的新方式。这种方式深深地扎根于基督徒的属灵传统，叫“祷读法”（lectio divina）。这是一种简单的读经法，引导信徒缓慢地、沉思地、并放松地读神的话，不是为获得信息，而是为听到神亲自对我们说话。祷读法的前设是：祷告是一场双向对话，它使我们可以透过聆听和回应神的道与耶稣交谈。

我们很熟悉查考圣经，习惯于分析圣经以明白一些事实、真理，或归纳出一些原则让我们可以在生活中遵行；但大多数时候没有人教我们如何去聆听它。“祷读法”的目标是：使我们与神相伴成长，在爱里倾听神的话，容让神的话进到我的里面并诠释我们的生活。

这要怎么做呢？在这本书里，每天都有几句话的描述来引导你祷读圣经，聆听圣言。让我简单地概述一下吧。

▶ 首先，安静你自己以聆听神。

▶ 接下来，以适中的音量，慢慢地读圣经。当你这么做的时候，仔细听触动你心弦的话——一个字，一个想法，一个句子，一幅画；这些跳进你的眼帘，引起的注意。不要去研究、分析，只要单单地领受。（你可能会疑惑，到底是神在作工，还是你自己的想象力；把一切的疑惑放在一边，相信神渴望和你交谈，并正在对你说话。）

▶ 然后，再把相同的圣经读一遍，聆听神的话如何关联到你的生活中。

▶ 接下来，开始与神交谈。带着诚实的心，向神诉说你读这段话时浮现出来的情绪，心里的抗拒，以及你体会到的安慰。求问耶稣：“为什么今天你给我这段经文？”

▶ 最后，让这段话更深地进入你的生命。让你的生命完全降服神的引导、带领；安息在祂的同在里。

6. 自由祷告 / 为世界代求。

这是祷告的一部分。在这段自由祷告的时间里，你有机会可以向神敞开心扉，把你生命中一切的需要、忧虑都带到神面前，为家庭、工作、教会来祷告。在自由祷告环节，我提供了两三个祷告的建议；这听起来有些矛盾，但万一你不知道要祷告什么，或者你除了自己个人的祷告之外，还想祷告别的。[注2]

这些自由祷告的建议，以一个礼拜为周期，围绕在七个日常的祷告事项中——

礼拜天：耶稣的复活和经历升天的耶稣；

礼拜一：受造的世界和我们的管家职分；

礼拜二：耶稣的道成肉身和活出信仰；

礼拜三：全世界和当地的团契；

礼拜四：圣灵和属灵的更新；

礼拜五：耶稣的十字架和受苦的人；

礼拜六：普世教会和当地教会。

每一个礼拜（一般是礼拜日）我们会用主祷文祷告。（译者注：这个环节在音频中没有出现，读者可以根据每天的文本自行操练。）

7. 公祷。

自由祷告之后是固定祷文祷告。所有这些祷告都根植于一个改革宗信仰告白[注3]。改革宗信条为基督徒生活提供了全备而丰富的根基，既富有思想又滋养生命。这是清楚陈明出来的神的实际。这些告白至今依然是令人信服的见证，满了深邃的智慧，值得我们去珍惜和吸收。

我在牧会中遇到好多人，无论是基督徒还是非基督徒，对他们来说，这些信仰告白似乎越来越难关联。虽然神学的相关性依旧，但无论是因为要理问答的形式、历史的隔阂，还是语言的缘故，这些信仰告白似乎从人们的经验和日常生活中消失了。

那么，为何不借着最基本的基督徒祷告操练，把那疏远了的活的神学带近一些呢？在这些祷告里，信仰的内容是朝向神，以神为中心的； 这是基督徒神学的敬拜姿势。就像所有真诚的祷告，这些信仰告白把我们所有的生活带到神的面前，它们时而质疑、哀伤，又时而认罪、赞美。

这些历史上的信仰告白不仅曾使许多基督徒坚强站立，也使我们谦卑屈膝。事实上，这两个姿势是紧紧联系在一起的；我们所信的，就是个人性的信条，彰显和形成于我们祷告的内容与方式中（拉丁谚语：lex orandi, lex credendi，意思是：“祷告指向信条”或“礼仪引到神学”）。如果我们开始把基督徒信仰的核心真理融入到我们的祷告中，大多数时候，我们会发现它们从思想中汩流而出，植入我们的心灵，活在我们的生活中。

对我们有些人来说，这种固定祷文的形式会很陌生，感觉有些生硬。只管接纳这些感受，继续坚持祷告，让这些祷文的祷告越发响亮，直到带出一个更丰盛的祷告生命。

8. 祝福。

祷告的时间以最后的祝福结束，提醒我们神向我们所怀的美善心意：祂在恩典中差遣我们进入世界。

好了，谈得足够多了。现在，就让我们在祷告中寻求祂的荣面。与父、子、圣灵，亲密相交，带给神最诚挚的问安！

注释部分：

[注1]：敬虔与圣洁生活的严肃呼召，劳威廉，生活、读书、新知三联书店，2013.

[注2]：这个灵感来自大卫·亚当的《生命的节奏》（The Rhythm of Life, Harrisburg. Penn.： Morehouse Publishing, 1996），一些祷告题目，参考了《敬拜手册》（The Worship sourcebook, Grand Rapids, Mich.: Faith Alive Christian Resources, 2004）

[注3]：这些祷告的灵感来自：比利时信条，海德堡要理问答，多特信经，威斯敏斯特信条，威斯敏斯特大要理、小要理问答。有些是直接翻译过来，有些是祷告式的改写，另有一些是对信条中一个短语或思想的即兴重复。

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