国外的一座教堂内，写着对主祷文这样的解读...

信仰，对一些人来说，是心灵的安慰剂，丝毫不会和自己的生活发生关系；对另一些人来说，信仰就是全部人生和生活的指南。信仰的最高标准——圣经，即上帝的话，会成为自己时刻的引导和帮助。

南美的萨尔瓦多(EI Salvador)一间教堂内，写的这样几句话，实在发人深省。这是对“主祷文”的简短有力的诠释。告诉我们，信仰若不纠正我们的生活和价值观，就毫无意义。

如果你活得

不像个小孩子，

请不要称我为

“父亲”

父亲

耶稣最爱小孩子，他曾说，在天国的，都是像小孩子一般的人。因为小孩子的心灵最纯粹，也最能谦卑接受福音的教导。

如果你只自私地

为一己而活，

请不要说

“我们的”

我

们

的

这个时代的特征，崇尚高举自我，以自我为中心。但耶稣呼召的人，都是一群愿意为福音摆上，并爱人如己的人。真基督徒的标志之一，就是被上帝的爱充满，也能学会爱别人。

如果你是一个

只挂念世俗之子，

请不要称我为

“在天上的”父亲

天上的

基督信仰的独特之处在于，我们一方面是出世的，拥有超越的信仰，一方面是入世的，积极地在社会各个层面为基督作见证。永远不要忘记，如果我们所关注的远远大于上帝的国，那这种信仰也是值得怀疑的。

如果你没打算

荣耀我，

请不要说

“愿人都尊你的名为圣”

尊你为圣

人生最终极的目的，即“荣耀上帝并以他为乐”。扪心自问：我们是否在生活的各个方面，哪怕是做最不起眼的工作，也依然与上帝同行，以荣耀他为人生的目标吗？

如果你把天国

与世俗的成就

混淆不清，

请不要说

“愿你的国降临”

你国降临

世界的成就高举自我，天国的成就是舍弃自我，高举基督；世界的成就是飞黄腾达，天国的成就是敬虔加上知足的心；世界的成就是小的要服从大的，天国的成就是大的要服事小的。

如果你不愿意

接受痛苦，

请不要说

“愿祢的旨意行在地上”

行你旨意

痛苦，是上帝手中的工具。透过痛苦，我们可以看见上帝的心意。他在苦难中，与我们同在。

如果你不念及

在饥饿中的弟兄姊妹，

请不要说

“我们日用的饮食，

今日赐给我们”

赏赐饮食

爱，不只是念想；爱，意味着实实在在地付出。主说：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。

如果你继续

使兄弟姊妹受苦，

请不要说

“免我们的债”

免去我债

我们免了别人的债，就是不抓着弟兄姊妹的亏欠不放，成为能担待别人软弱的人。

如果你刻意

让自己继续犯罪，

请不要说

“不叫我们遇见试探”

免于试探

上帝赐给人自由意志，我们有选择犯罪或不犯罪的权力。但如果不能让自己的自由意志降服在上帝的主权之下，那结果必然是极其痛苦的。在主里真正的自由，是不犯罪的自由。

如果你不起来

对抗撒旦，

请不要说

“救我们脱离凶恶”

脱离凶恶

勇敢的拿起信、望、爱的盾牌，抵挡撒旦的袭击吧！因为他像吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。

信仰不是一种学问。

信仰是一种行为，

它只被实践的时候才有意义。

—— 罗曼·罗兰

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