从耶稣祷告的榜样，看灵修事工的意义

▋ 作者 / 林伟清牧师

▋ 来源 / 微读圣经

现代人常常忙于工作、生活，缺少亲近神的时间。耶稣却不是这样：纵然忙于服事、被人群所需要，他仍在清早来到旷野，在那里祷告。耶稣的榜样，给我们怎样的启示？我们如何在忙碌的日子里亲近神、寻求神呢？

灵修是什么？简单来说，灵修就是亲近神，享受神的同在，倾听神的声音。一位牧师说：“灵修是基督徒的属灵生存底线。”（祝建牧师）所以，了解大家的每日灵修状况，就可以了解大家的属灵生活状态。你觉得你的属灵生活状态好吗？教会中多少人每周有5天及5天以上的灵修，3天及3天以上的灵修？

几个月前，我们在一些牧者群中，小范围地进行了一个粗略的关于每日灵修的调查，共收到85份反馈，结果令人惊讶（或许你早已不奇怪）：87%的牧者直觉认为信徒每日灵修的比例在50%以下，其中55%的人认为30%以下的信徒作每日灵修。而在几个教会现场的调查中，只有10%的信徒每日灵修。

为什么现代的基督徒坚持灵修这么难呢？大家一般会提到几个原因：

• 很忙碌，没有时间；

• 没有人教，不会灵修/祷告；

• 缺少一起分享的团契；

• 没有同伴，很难坚持。

我们在文章结尾会来回应这些挑战。在这之前，让我们先来看看耶稣在世上的时候，给我们留下什么亲近神的榜样——

马可福音 1:35-39

次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。西门和同伴追了他去，遇见了就对他说：众人都找你。耶稣对他们说：我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。于是在加利利全地，进了会堂，传道，赶鬼。

马可给我们勾画的耶稣的形象，是神的一位忠心仆人，马不停蹄，辛苦奔波，风尘仆仆。无论是医病、赶鬼，还是讲道、教训人，从一个地方走到另一个地方，我们看见的都是一位行动的耶稣、服事的耶稣、忙碌的耶稣。但是，这里让我们看到的耶稣的形象，与其他地方形成鲜明对照。马可在这里给我们呈现的是一位安静的耶稣，一位祷告的耶稣，一位停顿的耶稣。

01  耶稣灵修祷告的时间

“次日”是怎样的时候？忙碌的次日；疲惫的次日；事工获得极大成功、突破之后的次日。从人的肉体来说，有充足的理由好好休息、放松。教会最常在什么时候举办祷告会？迫切的时候，如圣诞节布道会之前。但耶稣不是这样。祂的身体纵然疲乏，灵却是敏锐的；祂要来到神的面前。

天未亮的时候，是习惯，是传统。在旧约圣经中，我们看到许多属神的人都是在清晨起来祷告，亲近神，寻求神。诗人大卫说：

耶和华啊，早晨你必听我的声音。

早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。

（诗5:3）

求你使我清晨得听你慈爱之言，

因我倚靠你。

求你使我知道当行的路，

因我的心仰望你。

（诗143:8）

许多流浪在外邦的百姓向神呼求：

耶和华啊，我呼求你。

我早晨的祷告要达到你面前。

（诗88:13）

以赛亚先知也说：

主每早晨提醒，

提醒我的耳朵，

使我能听，象受教者一样。

（赛50:4）

02  耶稣灵修祷告的地点

耶稣天未亮的时候，到旷野地方去，一方面或许是因为祂有清早祷告亲近主的习惯；还有一个原因是，祂故意这么做。祂有意地远离人群。旷野不仅是人亲近神的地方（耶稣40天禁食祷告的时候，就在旷野）；更是远离人群，荒芜没有生机的地方。耶稣这么做，是因为清楚地意识到人群对灵修祷告的影响。

人群会打断我们与神的祷告交流。门徒找到了耶稣，对祂说：“众人都找你。”语气里有一种怪罪的情绪，似乎在说：你让我们找得好苦。而这正是耶稣的预期：祂不想一下子被找到，以至于祷告被打断。

自从结婚有了孩子后，我就发现，要想有足够的时间灵修祷告亲近主，就必须与孩子的起床时间赛跑；在孩子醒来之前，完成灵修。当然，对许多人来说，还有其它因素会打断与神的亲密时光，比如：手机。

在更深的层面，人群也会阻碍我们与神的祷告交流。人本能地会在别人的声音中寻找肯定、寻找价值、寻找意义。从门徒们后来的表现看，他们显然在人群中迷失了。他们对耶稣说“众人都找你”，言外之意是：大家都很喜欢你，也很需要你，你赶快回到他们中间吧；去服事他们，去享受他们的认可，去接受他们的膜拜吧。

门徒迷失了，但耶稣没有。祂很清楚地告诉门徒：我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。这意味着耶稣要放下成功的事奉和人群的追捧，顺服神的呼召，去神所指示的地方。耶稣胜过了人群带给他的试探。

03  耶稣灵修祷告的果效

为什么耶稣比门徒看得清楚，没有迷失在人群的需要和成功事奉的虚荣中呢？关键在于祂清早起来，到旷野地方去祷告。

灵修之所以重要，单单面对神之所以重要，是因为现实生活中充满各种声音、各样试探。别人的需要、别人的满足、别人的肯定，可能是对神呼召我们服事的印证，但也可能是拦阻和试探。其中微妙的区别，只有在安静面对神的时候才能分辨出来。

清晨的祷告至少给了耶稣两个方面帮助：1. 祂清楚自己的身份，再次确认神在祂身上的使命；2. 祂获得了能力胜过人群的试探。因此，祂第二天可以重新出发。

我们每一天灵修亲近神，就像耶稣清早来到一片旷野，来到一个荒芜的地方。我们来到神的面前，不是带着自己所拥有的才干、成就、荣耀、理想、渴望、声誉、肯定，好证明我们是值得祂爱的。不，我们是剥离了这一切虚浮的荣耀，来到神的面前，来到旷野这片荒芜之地，看到自己的无有，看清楚自己在神面前蒙爱的本质，这是不需要用任何东西去证明或换取的。

一句话：灵修最重要的，就是我们再一次认清楚自己是谁，再一次确认神在我们身上的心意。然后，我们才能带着这样的爱和确信，去到神让我们去的地方，去服事。

04  灵修祷告的方法

那么，我们如何做灵修呢？教会2000年的历史，为我们留下许多宝贵的灵修传统，如祷读法（Lectio Divino）、耶稣祷文等。

问题是，这些宝贵的属灵操练，如何与现代人忙碌的生活处境有效地连在一起？我们如何解决每日灵修的4个挑战——没有时间，没人引导，缺少团契，没有同伴？

在这里，笔者要向大家推荐一个很好的资源，来自一本每日祈祷书，叫《Seeking God’s Face》——寻求你面。这是根据教会的经课传统改编而成；我们把它做成音频，成为一个可以随时聆听的操练指引，每天在各平台分享（如寻求你面、每日箴言、微读圣经、今日佳音公众号等）。

这份灵修材料的主体是圣经——神的话。它给予适当的引导，带领人一步一步进入神的同在中，默想神的话。音频则使得人们的灵修可以随时随地：在路上，在家；空闲时，或是手中有事的时候。并且，我们建立了打卡圈，解决在团契中彼此分享、互相勉励的问题。

这是我目前所发现的、最有效的解决每日灵修挑战的方式。盼望我们都来寻求主面，并且寻见！

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