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修行之人“十不求”,条条都是入道法门!
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人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪,烦恼和痛苦也于暗处慢慢滋生,于生活,徒增烦恼,于修行,难得解脱。
妙叶禅师《宝王三昧论》云:今依佛经立十种大碍之行,名十不求行,下十段每段第一句标起,第二句反明病根,第三句详列病症,第四句出正义,第五句显力用。
念身不求无病
身无病则贪欲乃生。贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼。以病苦为良药。
处世不求无难
世无难则骄奢必起。骄奢起必欺压一切。体难本妄难亦奚伤。以患难为解脱。
究心不求无障
心无障则所学躐等。学躐等必未得谓得。解障无根障既自寂。以障碍为逍遥。
要谨慎的探讨、审视自己的心,不要追求修行之路上全无障碍。修行不可急于求成,一步登天,如果不曾直面障碍,不曾学习如何解决障碍,便无法找到障碍的来源和根基,则更难得到解脱。
4立行不求无魔
行无魔则誓愿不坚。愿不坚必未证谓证。究魔无根魔何能扰。以群魔为法侣。
修行不要怕魔难,修行无魔难,会影响我们上进的发心,只有经过魔难的考验,才能使发心坚固,使誓愿坚定。
谋事不求易成
事易成则志存轻慢。志轻慢必称我有能。成事随业事不由能。以事难为安乐。
交情不求益我
情益我则亏失道义。亏道义必见人之非。察情有因情乃依缘。以弊交为资粮。
在朋友的交往上,不要总希望朋友能对自己有什么好处,朋友是用来交的,而不是拿来用的,如果总希望在交往中获得益处,那么这段友谊也意味着不再是单纯的情谊,这样不纯净的交往势必会放大朋友之间的嫌隙,分别也即将来临。更多精彩关注公众号:十方说道
于人不求顺适
人顺适则内必自矜。内自矜必执我之是。悟人处世人但酬报。以逆人为园林。
施德不求望报
德望报则意有所图。意有图必华名欲扬。明德无性德亦非实。以市德为弃屣。
见利不求沾分
利沾分则痴心必动。痴心动必恶利毁己。世利本空利莫妄求。以疏利为富贵。
被抑不求申明
抑申明则人我未忘。存人我心怨恨滋生。忍抑为谦抑我何伤。以受抑为行门。
有的时候,受到一些小的误解不要执着去申明,执着会引争执,争执会生怨恨,心生怨恨,就会损害我们修行的善法功德,我们可以将受到的误解和压力转变为修行的道力,提高心境,助益修行。
世间一切镜像都是有助于自己修行的助缘,无论善恶!
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